Biotica Bsica

1
Bioética Básica
La naturaleza prescribe que el hombre mire por
el hombre, cualquiera que sea su condición,
precisamente por ser hombre
Cicerón
Paquete de Bioética UCSM
2
Protomédico Chamán. Brujo. Curandero Cuevas de
Lascaux,Francia (25.000 aC)
3
El hombre primitivo combatió con el dolor
apelando al empirismo y a ritos mágicos. Buscaba
el alivio repitiendo acciones que previamente se
hubieran demostrado eficaces, como la compresión
o masaje de la zona dolorida, o invocando el
auxilio de poderes sobrenaturales.
4
La filosofía después del anuncio de muerte de
Dios. La tres éticas de Nietzsche.

• Ética catastrófica o esbozada. La vieja moral es
  aburrida, enemiga de la vida, miedosa e inserta
  en el poder. Para vencerla hay que recurrir al
  riesgo y al peligro que dinamizan la nueva acción
  moral (en el peligro está la salvación, decía
  Hölderling). El nuevo acto moral supone la
  asunción y a la vez la reconstrucción del propio
  destino (fundamento de la nueva biología)
• Ética del superviviente o vivida, formada por
  restos de una vieja moral pre-cristiana, que el
  acepta como si de un imperativo categórico se
  tratase, integrada por una moral heroica o
  caballeresca y una especie de etología, avant la
  lettre
• Ética dioscúrica o insinuada, moral secreta, de
  la identidad, que anticipa (el encuentro con el
  otro)
• Se rechaza la moral tradicional como decadente y
  sobre todo fundamentada en la falsa premisa de un
  telos y un Bien absoluto

5
Las éticas del siglo XX

• Wittgenstein la sublimación de la ética y el
  fracaso de la filosofía moral
• El relativismo emotivista (Ayer) que afirma que
  los enunciados morales no son sino seudo
  enunciados que expresan emociones subjetivas o
  sentimientos.
• El prescriptivismo (Hare) algunos términos del
  ámbito moral tienen validez universal
• La justicia como imparcialidad (John Rawls)
  responde al as preguntas de porqué y cómo lo
  moral, el bien y la obligación desde propuestas
  neocontractualistas

6
Las éticas del siglo XX (2)

• La ética del discurso (Jürgen Habermas y K. O.
  Apel) que pone énfasis en indagar la corrección
  moral de las normas y se pregunta sobre si esta o
  aquella norma sería aceptable para todos los
  afectados por ella, colocados en una situación
  ideal para hablar.
• El neoaristotelismo o un intento de respuesta
  desde la tradición y la historia (A. MacIntyre)
• La alteridad ante el otro intersubjetividad y
  compasión (E. Lévinas)
• Propuesta de articulación de todos los enfoques
  (P. Ricoeur)

7
Ciencia y tecnología

• Ambivalencia del progreso científico.
• La ciencia no existe nunca en estado puro. No
  puede separarse de intereses económicos, sociales
  y políticos.
• Gijón 2000 Conscientes del peligro de las
  desviaciones de estos progresos podrían
  significar para los derechos humanos.

8
sociedades democráticas
situación de la filosofía moral actual
?diversidad de fundamentos
relativismo, politeísmo axiológico
pluralismo moral
transformaciones de la vida humana y desarrollo
de la ciencia-técnica ?nuevas y complejas
preguntas morales
diversidad
democracia liberal moderna
diversas morales religiosas y no religiosas
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• MONISMO MORAL
• CÓDIGO MORAL ÚNICO
• Valores absolutos
• Autoritarismo moral
• Cómo respetar la autonomía y la diversidad?

• POLITEÍSMO AXIOLÓGICO
• CÓDIGO MORAL MÚLTIPLE
• Valores relativos, todo vale, todo vale lo
  mismo
• Relativismo moral
• Cómo construir convivencia democrática?

• PLURALISMO MORAL
• Mínimos morales (justicia), se pueden exigir
• Máximos morales (felicidad), se pueden promover,
  invitar

(A. Cortina)
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La Bioética es una nueva disciplina.

• 1971 Dr. Van Rensselaer Potter, Oncólogo, en
• Bioethics a Bridge to the future
• Bios vida y ethos ética
• Puede definirse como el estudio sistemático de la
  conducta humana en el área de las ciencias
  humanas y de la atención sanitaria, en cuanto se
  examina esta conducta a la luz de valores y
  principios morales.
• Surge ante las nuevas posibilidades de
  intervención sobre la vida humana y la biosfera.
• Es interdisciplinar.
• Es plural.

11
Definiciones

• Encyclopedia of Bioethics (1978) Estudio
  sistemático de la conducta humana en el ámbito de
  las ciencias de la vida y de la salud, analizadas
  a la luz de los valores y principios morales".
• Estudio interdisciplinar de los problemas
  suscitados por el progreso biológico y médico,
  tanto a un nivel microsocial como de la sociedad
  global, y de sus repercusiones sobre la sociedad
  y su sistema de valores, hoy en día o mañana (F.
  Abel).

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Objeto y finalidad

• Objeto Asegurar el respeto al ser humano y a la
  biosfera ante las innovaciones tecnológicas.
• Finalidad El análisis racional de los problemas
  morales ligados a la biomedicina y la biosfera y
  su vinculación con el ámbito del Derecho y de las
  ciencias humanas.

13
Las cuestiones bioéticas

• Genoma humano.
• Inicio de la vida humana.
• El embrión humano. El aborto.
• Técnicas de reproducción asistida. Donaciones de
  gametos.
• Diagnóstico prenatal. Clonación.
• Relación médico-paciente.
• El consentimiento informado.
• La experimentación en humanos.
• Transplantes de órganos.
• La muerte y la eutanasia.

14
Las cuestiones

• Ecología y medio ambiente.
• Plantas y animales transgénicos.
• Conservación del mundo físico.
• Distribución de los recursos planetarios.
• El 80 de la riqueza en el 20 de la población
  mundial.

15
Por qué no existe un consenso mundial sobre
estas grandes cuestiones bioéticas?
16
Orientaciones bioéticas

• Modelo Liberal-Radical.
• La moral no se puede fundamentar ni en los
  hechos, ni en los valores objetivos, sino sólo en
  la opción autónoma del individuo.
• Prima el principio de autonomíayo pienso
• Único límite la libertad ajena.
• Ruptura del binomio libertad-responsabilidad.
• Liberalismo ético moral cambiante con la
  costumbre.
• Los DDHH dependen de las circunstancias sociales.

17
Orientaciones bioéticas.

• Modelo Pragmático-Utilitarista
• Cálculo de las consecuencias de la acción con
  base a la relación coste/beneficio.
• Introduce el concepto calidad de vida.
• Valor de la vida por presencia/ausencia de
  sufrimiento.
• Valor sociológico de la persona.
• El consenso ciudadano. Los DDHH son consensuables.

18
Orientaciones bioéticas

•  Propuesta Personalista
• La persona humana es una unidad, un todo
  (espíritu y materia).
• Vale en sí mismo, no por las opciones que lleva a
  cabo.
• Propone una ética universal.Valores universales.
• Valora el proceso vital humano desde su inicio
  hasta la muerte.

19
Fundamentación de la Bioética.

• Justificación epistemológica. Qué conocimiento
  ante el progreso?
• Fundamentación del juicio bioético (Qué ética?)
  Concepto de eticidad total.
• Método de investigación. Qué método?

20
La Bioética en Europa y América Latina.

• Enfoques diferentes, a partir de sus propios
  referentes socioculturales y éticos.
• Cuba hizo resistencia al principio luego triunfó
  la dialéctica marxista y la visión martiana cuba
  insertada en el mundo pero con raíces propias.

21
Metodología en Bioética.
Biología
(Ciencias empíricas)
Punto A
Valor de la Persona
Etica
Antropología
Punto B
Punto C
Significado antropológico Valores en
juego Dignidad de la persona
Valores a defender Normas de actuación Principios
22
Distintos puntos de partida en bioética.

• Modelo Liberal-Radical.
• La moral no se puede fundamentar ni en los
  hechos, ni en los valores objetivos, sino sólo en
  la opción autónoma del individuo.
• Prima el principio de autonomíayo pienso.
• Único límite la libertad ajena.
• Ruptura del binomio libertad-responsabilidad.
• Liberalismo ético moral cambiante con la
  costumbre.
• Los DDHH dependen de las circunstancias sociales.

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Distintos puntos de partida en bioética.

• Modelo Pragmático-Utilitarista
• Cálculo de las consecuencias de la acción con
  base a la relación coste/beneficio.
• Introduce el concepto calidad de vida.
• Valor de la vida por presencia/ausencia de
  sufrimiento.
• Valor sociológico de la persona.
• El consenso ciudadano. Los DDHH son consensuables.

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Distintos puntos de partida en bioética.

•  Modelo Personalista
• La persona humana es una unidad, un todo
  (espíritu y materia).
• Vale en sí mismo, no por las opciones que lleva a
  cabo.
• Propone una ética universal.Valores universales.
• Valora el proceso vital humano desde su inicio
  hasta la muerte.

25
Derecho de Participación

• La gente está más preparada e informada que
  antes y, a través de organismos legislativos o
  comités éticos, dispone del poder necesario para
  participar en la toma de decisiones éticas o
  morales.

26
Cómo puede el paciente tomar una decisión?.....

• Para decidir entre una o más alternativas, es
  preciso saber
• Las realmente posibles.
• Los riesgos y beneficios de cada una

27
Defensa del pluralismo.

• La razón de cada uno es camino de la verdad,
  pero las verdades de los demás sugieren y apuntan
  otros caminos que enriquecen y amplían nuestra
  comprensión
• Jaime Nubiola. Nuestro Tiempo. Febrero 2001