Instrucciones para deshacerse de un len Reflexiones filosficas sobre el reduccionismo en psicologa a

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Instrucciones para deshacerse de un
leónReflexiones filosóficas sobre el
reduccionismo en psicología animal

• Alfredo Marcos
• Departamento de Filosofía / Universidad de
  Valladolid
• amarcos_at_fyl.uva.es

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• 1. Introducción
• 2. Tipos de reducción
• 3. Bases filosóficas del reduccionismo
• 4. Una alternativa ontología pluralista
• 5. Implicaciones éticas

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1. Introducción

• Se puso en marcha como el montaraz león
  (Ilíada, XII, 299)
• Explanandum acción y no sólo movimiento
• Explanans no sólo estímulos, procesamiento,
  procesos mecánicos, eléctricos o químicos
  también términos mentales, sensación-percepción,
  deseos estados de conciencia SUBJETIVOS,
  INTERNOS, CUALITATIVOS, INTENCIONALES. La
  conducta de caza de un león parece exigir una
  nueva función de la conciencia (J. Monserrat)
• Lo que vale para una explicación de sentido común
  o una exposición literaria también sirve en
  ciencia?, o habría que reduccir lo mental a
  procesos físico-químicos observables?
• Tesis relevancia irreductibilidad. Las
  propiedades subyacentes son relevantes para la
  explicación de fenómenos de nivel más alto,
  incluso aunque estos últimos no puedan ser
  reducidos a los primeros (J. Collier) Es
  defendible esta posición?, es científica?

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2. Tipos de reducción y de reduccionismo (F.
Ayala)

• Reduccionismo ontológico aboga por la reducción
  (en realidad eliminación) de entidades de un
  nivel a entidades de uno más básico (p. ej. todo
  lo que existe son átomos, o el dolor no es más
  que química)
• Reduccionismo metodológico aboga por la
  utilización de ciertos métodos de estudio que se
  fijan en los niveles más básicos (p. ej. para
  estudiar la percepción lo mejor es estudiar su
  base neurofisiológica)
• Reduccionismo epistemológico aboga por la
  reducción de unas teorías científicas a otras más
  básicas (p. ej. intentemos reducir la genética
  mendeliana a genética molecular)
• Balance La reducción como estrategia científica
  es válida, el reduccionismo como posición
  filosófica es erróneo
• Tiene sentido el reduccionismo ontológico como
  negación del vitalismo, pero no cuando va más
  allá hasta negar la existencia real de entidades
  de diferentes niveles (pluralismo ontológico)
• La recomendación metodológica del reduccionismo
  es acertada siempre que se combine con un enfoque
  composicionalista (pluralismo metodológico)
• La reducción de unas teorías a otras es factible
  cuando son muy próximas, no resulta con niveles
  muy alejados, que requieren teorías distintas
  (pluralismo epistemológico)

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3. Bases filosóficas del reduccionismo

• El reduccionismo ontológico y sus bases
  materialistas
• Materialismo clásico en física y superación del
  mismo por desarrollo de teorías de la materia (K.
  Popper)
• El materialismo en psicología y filosofía de la
  mente es visto como el único enfoque racional
  debido al miedo a recaer en el dualismo
  cartesiano. Sin embargo hay posibilidad de evitar
  una posición y otra (J. Searle)
• Ciclo del materialismo en filosofía de la mente
  1.- El materialismo es la única alternativa al
  dualismo. 2.- El dualismo es incompatible con la
  ciencia actual. 3.- Luego el materialismo tiene
  que ser correcto. 4.- Se elabora una teoría de la
  mente materialista. 5.- Empiezan a aparecer
  problemas que en realidad son siempre el mismo
  deja fuera, no explica, los aspectos propiamente
  mentales de la mente, su carácter interno,
  subjetivo, intencional, cualitativo. 6.- Como el
  materialismo ha de ser correcto se elabora una
  nueva teoría materialista de la mente y vuelta a
  empezar (J. Searle)

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3. Bases filosóficas del reduccionismo

• Así, se han ido sucediendo
• Conductismo
• Teoría de la identidad tipo a tipo
• Teoría de la identidad instancia a instancia
• Funcionalismo
• IA
• Naturalización de la intencionalidad
• Eliminativismo
• Acaban negando lo que no consiguen explicar

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4. Pluralismo ontológico

• Existen entidades de diversos niveles átomos,
  moléculas y también vivientes, dotados algunos
  de percepción-sensación y conciencia
• Durante la evolución del Universo y de los seres
  vivos han ido emergiendo nuevos tipos de
  entidades
• Argumento pragmatista a favor del pluralismo (M.
  Nussbaum)
• Más allá del pragmatismo pluralismo ontológico

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5. Implicaciones éticas

• La cuestión del progreso evolutivo cambio,
  sentido, mejora (F. Ayala)
• Gradación del valor por la posibilidad de
  sustentar valores
• Una ontología pluralista facilita bases
  racionales en las que apoyar nuestros deberes
  para con los vivientes
• Una ontología reduccionista deja lugar sólo para
  una ética emotivista.