Diapositiva 1

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JEAN LE BAPTISTE
Mt 11, 2 - 11
2
Or, quand Jésus eut achevé de donner ces
instructions à ses douze disciples, il partit de
là enseigner et prêcher dans leurs villes. Or
Jean, dans sa prison, avait entendu parler des
œuvres du Christ. Il lui envoya demander par ses
disciples
Es-tu Celui qui doit venir ou devons-nous en
attendre un autre ?
3
Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et
voyez les aveugles retrouvent la vue et les
boiteux marchent droit, les lépreux sont
purifiés et les sourds entendent, les morts
ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annoncée
aux pauvres
Jésus leur répondit
4
et heureux celui qui ne tombera pas à cause de
moi !
5
Comme ils sen allaient, Jésus se mit à parler de
Jean aux foules
Quêtes-vous allés regarder au désert ? Un roseau
secoué par le vent ?
6
Alors, quêtes-vous allés voir ? Un homme vêtu
dhabits élégants ? Mais ceux qui portent des
habits élégants sont dans les demeures des rois.
7
Alors, quêtes-vous allés voir ? Un prophète ?
Oui, je vous le déclare, et plus quun prophète.
Cest celui dont il est écrit Voici, jenvoie
mon messager en avant de toi il préparera ton
chemin devant toi.
8
En vérité, je vous le déclare, parmi ceux qui
sont nés dune femme, il ne sen est pas levé de
plus grand que Jean le Baptiste et cependant le
plus petit dans le Royaume des cieux est plus
grand que lui.
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QUE VEUT NOUS DIRE L'EVANGELISTE AVEC CE PASSAGE ?
10
Es-tu Celui qui doit venir ou devons-nous en
attendre un autre ?
POURQUOI JEAN DOUTE QUE JESUS EST LE MESSIE ?
11
Dans Matthieu 3, 10-12, Jean le Baptiste avait
présenté le Messie ainsi
Déjà la hache est prête à attaquer la racine des
arbres tout arbre donc qui ne produit pas de
bon fruit va être coupé et jeté au feu. Moi, je
vous baptise dans leau en vue de la conversion
mais celui qui vient après moi est plus fort que
moi je ne suis pas digne de lui ôter ses
sandales lui, il vous baptisera dans lEsprit
Saint et le feu. Il a sa pelle à vanner à la
main, il va nettoyer son aire et recueillir son
blé dans le grenier mais la balle, il la
brûlera au feu qui ne séteint pas.
12
Le Messie présenté par Jean serait venu juger.
L'Esprit Saint devait transmettre la vie mais le
feu devait anéantir les méchants.
13
Alors que Jésus dit et fait exactement le
contraire il ne condamne et ne juge personne
Jésus annonce un Amour du Père donné à tous
bons et méchants, purs et impurs, méritants et
non méritants
14
Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et
voyez les aveugles retrouvent la vue et les
boiteux marchent droit, les lépreux sont
purifiés et les sourds entendent, les morts
ressuscitent et la Bonne Nouvelle est annoncée
aux pauvres
L'évangéliste indique les actions, annoncées par
le prophète Esaïe, que le Messie fera.

• Le prophète Esaïe annonçait aussi la vengeance
  ("Voici votre Dieu cest la vengeance qui
  vient, la rétribution de Dieu." (Esaïe 35,4) et
• "le jour de la vengeance de notre Dieu" (Esaïe
  61,2)).

Mais Jésus élimine ces deux citations. Le Dieu de
Jésus est seulement AMOUR.
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Les aveugles
retrouvent la vue
Les lépreux
Les boiteux
marchent droit
sont purifiés
Hein???
Les morts
ressuscitent
Et la Bonne Nouvelle est annoncée aux pauvres
Les sourds
entendent
Jésus fait des actions qui donnent vie, qui
libèrent les personnes. Jésus fait seulement des
actions positives qui rendent les Hommes heureux.
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et heureux celui qui ne tombera pas à cause de
moi !
Jésus invite Jean à s'ouvrir à la nouveauté
apportée par Lui soit un Dieu exclusivement bon
et à abandonner l'idée d'un Messie lié au pouvoir
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Jean est l'héritier de la tradition religieuse de
l'Ancien Testament où Dieu récompense les bons
mais punit les méchants.
Le MESSIE aurait dû séparer les justes et les
pécheurs.
Pour cela Jean ne comprend pas pourquoi Jésus
fréquente les pécheurs, comme publicains, lépreux
et prostituées, soit toutes les personnes qui
pour la mentalité de l'époque aurait dû être
exterminée par le MESSIE.
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Comme ils sen allaient, Jésus se mit à parler de
Jean aux foules
Les disciples de Jean s'en vont car eux aussi
sont trop liés à la tradition et ne comprennent
pas la nouveauté de Jésus.
19
Quêtes-vous allés regarder au désert ? Un roseau
secoué par le vent ?
Bien que Jean a des doutes sur l'oeuvre de Jésus,
Jésus a des paroles positives sur lui.
L'image du roseau est emprunté à Ésope.
Le roseau même avec le vent fort ne se casse pas
c'est l'image de celui qui par opportunisme
s'adapte à toute situation.
Jean est exactement le contraire il ne s'est
pas plié aux injustices mais il les a dénoncées.
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Alors, quêtes-vous allés voir ? Un homme vêtu
dhabits élégants ? Mais ceux qui portent des
habits élégants sont dans les demeures des rois.
Jean ne fréquentait pas les palais des puissants
pour obtenir leurs faveurs mais au contraire il
en dénonce les méfaits.
21
Jean est en prison car il condamnait publiquement
la conduite du roi Hérode Antipas qui vivait avec
sa belle-soeur Hérodiade.
Pour faire plaisir à Salomé, la fille de
Hérodiade, Hérode le fera décapiter.
Jean ne se soumet pas au pouvoir d'Hérode Antipas
et pour ne pas avoir hésité à se mettre contre le
roi pour en dénoncer les méfaits il sera décapité.
22
Alors, quêtes-vous allés voir ? Un prophète ?
Oui, je vous le déclare, et plus quun prophète.
Cest celui dont il est écrit Voici, jenvoie
mon messager en avant de toi il préparera ton
chemin devant toi.
Jean est lenvoyé de Dieu (messager)
Les envoyés de Dieu ne sont ni opportunistes,
ni adorateurs du pouvoir
23
En vérité, je vous le déclare, parmi ceux qui
sont nés dune femme, il ne sen est pas levé de
plus grand que Jean le Baptiste et cependant le
plus petit dans le Royaume des cieux est plus
grand que lui.
Même si Jean est le plus grand parmi ceux qui
sont nés dune femme, pour entrer dans le règne
de Dieu il faut naître de lEsprit.
24
Le baptême de Jean est un baptême avec de leau
Signifie mort au passé de péché
Le baptême de Jésus est un baptême en Esprit
Signifie vie divine donnée à lHomme
Lobjectif de changer de vie ne suffit pas.
Seulement celui qui renaît dans lEsprit peut
changer définitivement.
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EN CONCLUSION
LE PÈRE OFFRE SON AMOUR A TOUS SANS
DISTINCTION. PERSONNE NE PEUT JAMAIS SE
CONSIDERER EXCLU DE LAMOUR DE DIEU.
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ENCORE UNE CHOSE SUR JEAN LE BAPTISTE
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En ces jours-là paraît Jean le Baptiste,
proclamant dans le désert de Judée (Mt 3,1)
DESERT
Rappelle le thème de l'exode du peuple dIsraël
vers la terre promise.
Le choix du désert signifie le refus de la ville,
de l'institution religieuse et du culte
pratiquée.
Son père est Zacharie, un prêtre de la caste des
Abia. Jean aussi aurait dû devenir prêtre. Mais
Jean choisit un autre chemin.
28
Jean avait un vêtement de poil de chameau et une
ceinture de cuir autour des reins (Mt 3, 4)
vêtement de poil de chameau et une ceinture de
cuir
Cétait lhabit typique des prophètes.
Référence explicite au prophète Élie.
Élie devait arriver comme le précurseur du Messie.
Jean comme Élie effectue une action préparatoire
il prépare le chemin à celui qui baptise en
Esprit et donc au règne de Dieu.
29
il se nourrissait de sauterelles et de miel
sauvage. (Mt 3, 4)
sauterelles et miel sauvage
Les sauterelles et le miel sont la nourriture
typique de ceux qui vivent dans le désert
Cela nindique pas une attitude ascétique
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Moi, je vous baptise dans leau en vue de la
conversion mais celui qui vient après moi est
plus fort que moi je ne suis pas digne de lui
ôter ses sandales (Mt 3,11)
je ne suis pas digne de lui ôter ses sandales
Ne signifie pas que Jean est humble
Cette phrase fait référence à la loi judaïque du
lévirat
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La loi du lévirat (de levir beau-frère) disait
que
Si le mari dune femme meurt sans lui avoir
laissé denfants, le beau-frère doit mettre
enceinte la veuve et lenfant portera le nom du
défunt. Si celui-ci refuse ce droit, il ira à
celui qui dans léchelle juridique vient juste
après.
L'acquisition du droit à féconder la femme se
déroulait par une cérémonie appelée
 déchaussement .
Pendant cette cérémonie la personne choisie
enlevait la sandale de la personne qui avait
refusée et y crachait. De cette façon il obtenait
le droit de mettre enceinte la femme.
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Moi, je vous baptise dans leau en vue de la
conversion mais celui qui vient après moi est
plus fort que moi je ne suis pas digne de lui
ôter ses sandales (Mt 3,11)
je ne suis pas digne de lui ôter ses sandales
Le rapport entre Dieu et Israël était représenté
comme le rapport entre lépoux (Dieu) et lépouse
(Israël).
Jean veut dire que ce nest pas à lui de féconder
Israël mais cest Jésus qui le fera.
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A LA PROCHAINE RENCONTRE
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Traduction d'un document réalisé en italien par
Martina Ciabatti. On remercie Luana Procesi qui a
réalisé les images. Certaines images et
animations gif ont été prises sur des sites
Internet publics qui permettent le download et
lutilisation de ces ressources et considérés
donc de domaine public. Si vous reconnaissez un
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By Martina Ciabatti