LES SEPT HABITUDES DES PERSONNES TRES PERFORMANTES

1
LES SEPT HABITUDES DES PERSONNES TRES PERFORMANTES

•  Nous sommes ce que nous faisons
  habituellement . Alors, lexcellence nest pas un
  acte mais une habitude  . Aristote

2
Introduction 

• Notre caractère est fondamentalement un mélange
  de nos habitudes.  Sème une pensée, récolte une
  action  sème une action, récolte une habitude 
  sème une habitude, récolte un caractère  sème un
  caractère , récolte une destinée . Ainsi va le
  dicton.
• Les habitudes sont des facteurs puissants dans
  nos vies et sont des modèles inconscients
  efficacité ou inefficacité
• Les habitudes ont aussi une force de pesanteur
  incroyable volonté pour changer

3
Définition de  Habitude  

• Nous allons définir une habitude comme
  lintersection de la connaissance, de
  lhabilité(capacité- compétence) et du désir.
• La connaissance est le paradigme théorique, le
  Que faire et Pourquoi. Lhabilité est le Comment
  faire. Le désir est la motivation, le vouloir
  faire. Créer une habitude demande un travail dans
  les trois dimensions.

Connaissance
H
Habilité
Désir
4
Le Continuum de la Maturité 

• Les 7 habitudes ont une approche hautement
  intégrée, séquentielle et croissante au
  développement de lefficacité personnelle et
  interpersonnelle.
• Elles nous font avancer progressivement sur un
  Continuum de la Maturité de la dépendance à
  lindépendance et à linterdépendance.

5

• Dépendance est le paradigme de vous vous
  prenez soin de moi  vous devez le faire pour
  moi  je vous blâme pour les résultats .
• Indépendance est le paradigme de je je peux le
  faire je suis responsable  je peux choisir.
• Interdépendance est le paradigme de nous - nous
  pouvons le faire  nous pouvons coopérer  nous
  pouvons combiner nos talents et créer quelque
  chose de plus grand.

6

• Interdépendance est un choix que seules les
  personnes indépendantes peuvent faire. Les
  personnes dépendantes ne peuvent pas choisir à
  devenir interdépendantes. Elles nont pas le
  caractère pour le faire  elles ne se possèdent
  pas suffisamment.

7

• les Habitudes 1, 2 et 3 concernent la maîtrise de
  soi. Elles font avancer une personne de la
  dépendance à lindépendance.
• Ce sont  les Victoires Privées , lessence de
  la croissance du caractère. Les victoires privées
  précèdent les victoires publiques.
• Vous ne pouvez nullement inverser ce processus.
  Cest de lintérieur vers lextérieur

8

• Comme vous devenez indépendant(e), vous avez la
  fondation pour une interdépendance effective.
  Vous avez le caractère de base conduisant aux
   Victoires Publiques  du travail de groupe, de
  la coopération et de la communication dans les
  Habitudes 4 ,5 et 6.
• Habitude 7 est lhabitude du renouvellement (
  ressourcement) - un renouvellement régulier et
  équilibré . Elle entoure et incorpore toutes les
  autres habitudes.

9

• Définition de lEfficacité 
• Les sept habitudes sont des habitudes
  defficacité. Fondées sur des principes. Elles
  deviennent la base du caractère dune personne,
  créant un centre de capacitation avec des bonnes
  cartes.
• Elles sont basées sur un paradigme defficacité
  qui est en harmonie avec une loi naturelle, un
  principe appelé  P/CP Balance . (la fable
  dEsope  La poule aux œufs dor ).
• Efficacité se trouve dans léquilibre P/CP
  Balance . P pour la production des résultats
  attendus , les œufs dor. CP pour la Capacité de
  production, le moyen de production des œufs
  dor, la poule

10
Trois Sortes dActifs Avoirs

• Fondamentalement , il y a trois sortes dactifs 
  physique, financier et humain.
• Dans notre recherche de résultats à court terme
  ou de bénéfices, nous entraînons souvent la ruine
  de notre coûteux actif physique une voiture ,
  un ordinateur , notre corps ou notre
  environnement.
• Cela influence beaucoup lutilisation efficace
  des actifs financiers. Combien les gens
  confondent souvent le principal avec les
  intérêts ? Et le principal décroissant a un
  pouvoir décroissant de générer du revenu ou des
  intérêts.

11
Trois Sortes dActifs Avoirs

• Notre actif financier le plus important est notre
  capacité à gagner de largent . Si nous
  ninvestissons pas continuellement dans
  lamélioration de notre propre CP, nous limitons
  sérieusement nos choix.
• Dans le domaine de lactif humain, la P/CP
  Balance est également fondamentale voire même
  plus importante, parce que les gens contrôlent
  les actifs physiques et financiers.

12
Ce que vous pouvez escompter

• Selon un auteur ( Marilyn Ferguson)    personne
  ne peut convaincre une autre de changer. Chacun
  de nous a une porte du changement qui ne peut
  être ouverte que de lintérieur. Nous ne pouvons
  ouvrir la porte dun autre, ni par des arguments
  ni par des émotions. 
• Si vous vous décidez à ouvrir votre  porte du
  changement  , les choses suivantes
  arriveront 
• Primo votre croissance sera évolutionnaire mais
  leffet final sera révolutionnaire. Leffet
  final de louverture de la  porte du
  changement  aux trois premières habitudes les
  Habitudes de la Victoire Privée sera
  significativement une confiance accrue en soi. .

13

• Lorsque vous ouvrez aux trois habitudes suivant
  les habitudes de la Victoire Publique vous
  allez découvrir et libérer à la fois le désir et
  les ressources pour guérir et reconstruire des
  relations qui ont été rompues voire brisées.
• La septième habitude si elle est profondément
  internalisée, renouvellera les six premières et
  vous rendra vraiment indépendant(e) et capable
  dune interdépendance effective. A travers elle,
  vous pouvez recharger vos propres accus
  (batteries) .
• Soyez patient avec vous-même. La croissance de
  soi-même est tendre  cest un lieu sacré. Il ny
  a pas dautre investissement plus grand.

14
HABITUDES 1,2,3VICTOIRES PRIVEES
INDEPENDANCE
3
Important En premier
1
2
VICTOIRES PRIVEES
Avoir la FIN Dans la tête
SOYEZ PROACTIF(VE)
DEPENDANCE
15
VICTOIRES PRIVEES

• HABITUDE 1 SOYEZ PROACTIF (VE)
• LES PRINCIPES DE LA VISION PERSONNELLE
•  Je ne connais pas dautre fait plus
  encourageant que lindiscutable capacité de
  lhomme à élever sa vie par un effort
  conscient.  Henry David Thoreau

16

• Seul lhomme a la capacité de faire une chose et
  de se détacher de cette  chose  et de se voir
  faire cette  chose  de par son imagination .
  Cette capacité sappelle la conscience de soi.
  Cest la raison pour laquelle lhomme à la
  domination sur le monde et ce quil contient .
• Cest pourquoi nous pouvons évaluer et apprendre
  des expériences des autres aussi bien que des
  nôtres. Cest pourquoi aussi nous pouvons faire
  et défaire nos habitudes.
• Nous ne sommes pas nos sentiments. Ni nos
  humeurs . Ni même nos pensées. La conscience de
  soi nous rend capable de nous tenir à part et
  dexaminer même notre manière de nous  voir .

17
LE MIROIR SOCIAL

• Si la seule vision que nous avons de nous-mêmes
  provient du miroir social du paradigme social
  actuel et des opinions , perceptions et
  paradigmes des gens qui nous entourent notre
  vision de nous-mêmes sera le reflet dun miroir
  déformant .
• La réflexion du paradigme social actuel nous dit
  que nous sommes beaucoup déterminés par le
  conditionnement et les conditions. Lorsque nous
  avons reconnu le pouvoir énorme du
  conditionnement dans nos vies , pour dire que
  nous sommes déterminés , que nous navons aucun
  contrôle sur cette influence , cela crée une
  carte tout à fait différente.

18
trois cartes sociales

• Il y a actuellement trois théories largement
  acceptées sur le déterminisme, indépendamment ou
  en combinaison, pour expliquer la nature de
  lhomme 
• Le déterminisme génétique dit que cest vos
  grands-parents qui vous ont fait ainsi . Cest
  dans votre ADN. Vous lavez juste hérité .
• Le déterminisme psychique affirme que cest vos
  parents qui vous ont fait ainsi . Votre éducation
  , votre expérience de lenfance a essentiellement
  posé les fondations de vos penchants personnels
  et la structure de votre caractère.
• Le déterminisme environnemental que votre
  situation économique ou les politiques nationales
  qui vous ont fait ainsi. Quelquun ou quelque
  chose dans votre environnement est responsable de
  votre situation.

19
Stimulus/Réponse

• Chacune de ces cartes est basée sur la théorie de
  Stimulus/Réponse nous relions souvent aux
  expériences de Pavlov avec des chiens. Lidée de
  base est que nous sommes conditionnés à répondre
  dune façon particulière à un stimulus
  particulier.
• Stimulus Réponse
• Cela est-il la vérité? Cela est-il basé sur
  des principes que nous pouvons valider pour
  nous-mêmes ?

20
ENTRE LE STIMULUS ET LA REPONSE

• Histoire de Viktor Frankl 
• A travers une série de disciplines mentale,
  émotionnelle et morale en utilisant
  essentiellement sa mémoire et son imagination
  il exerça sa petite et embryonnaire liberté
  jusquà ce quelle grandit .
• Frankl a utilisé le don humain de conscience de
  soi pour découvrir un fondamental principe sur la
  nature de lhomme Entre le stimulus et la
  réponse lhomme a la liberté de choisir !

21
Ce qui rend lhomme unique

• Avec la liberté de choisir, il y a ces dons
  suivants qui rendent lhomme unique
• En plus de la conscience de soi , nous avons
  limagination la capacité de créer dans nos
  esprits.
• Nous avons une conscience une profonde
  perception du bien et du mal.
• Et enfin nous avons une volonté indépendante la
  capacité dagir fondée sur notre conscience de
  soi , libre de toute autre influence.

22

• Ces dons uniques à lhomme nous élèvent au-dessus
  du monde animal. La dimension dans laquelle nous
  exerçons et développons ces dons nous donne de
  la puissance à accomplir notre unique potentiel
  humain.
• Entre le stimulus et la réponse se trouve notre
  très grand pouvoir la liberté de choisir.

23
DEFINITION DE   PROACTIVITE 

• Si le terme proactivité est devenu usuel dans la
  littérature de management. Il signifie quen tant
  quêtres humains, nous sommes responsables pour
  nos propres vies. Nous avons linitiative et la
  responsabilité pour créer lévènement.
• Regardez le mot responsabilité  réponse
  (h)abilité  - la capacité de choisir votre
  réponse. Les personnes très proactives
  reconnaissent cette responsabilité .

24

• Les personnes réactives sont souvent affectées
  par leur environnement physique. Les personnes
  proactives peuvent amener leur propre climat avec
  elles. Elles sont conduites par les valeurs.
• Les personnes réactives sont aussi affectées par
  leur environnement social  le climat social .
  Les personnes réactives bâtissent leurs vies
  émotionnelles autour du comportement des autres.
  

25

• La capacité de subordonner une impulsion à une
  valeur est lessence même dune personne
  proactive. Les personnes proactives sont
  conduites par les valeurs des valeurs
  soigneusement réfléchies, choisies et
  internalisées .
• Les personnes proactives restent encore
  influencées par les stimuli extérieurs quils
  soient physiques , sociaux ou psychologiques.
  Mais leur réponse aux stimuli , consciente ou
  inconsciente, est une réponse ou un choix basé
  sur les valeurs.

26
PRENDRE L INITIATIVE

• Notre nature fondamentale consiste à agir et non
  pas à subir. Aussi bien cela nous rend capable
  de choisir notre réponse, qu il nous donne le
  pouvoir de créer des circonstances .
• Prendre linitiative signifie reconnaître notre
  responsabilité à créer des évènements (à faire
  arriver des choses).
• Beaucoup de gens attendent pour que quelque
  chose se produise ou pour quelquun pour prendre
  soin deux. Mais les personnes qui finissent avec
  des bons boulots sont les proactives qui sont des
  solutions aux problèmes et non des problèmes
  eux-mêmes.

27
AGIR OU SUBIR

• Les affaires, les communautés, les organisations
  de toute sorte familles incluses peuvent être
  proactives.
• Elles peuvent combiner la créativité et les
  ressources dindividus proactifs pour créer une
  culture de proactivité au sein de lorganisation.
  
• Lorganisation ne doit pas être à la merci de
  lenvironnement elle peut prendre de
  linitiative pour accomplir les valeurs partagées
  et les projets des individus impliqués.

28
ECOUTER NOTRE LANGAGE

• Notre langage , par exemple, est un véritable
  indicateur du degré auquel nous nous voyons comme
  personnes proactives.
• Le langage des personnes réactives les absout de
  toute responsabilité 
•  Je suis ainsi. Cest ma manière dêtre.  -  
  Je suis déterminé. Je ne puis y rien changer. 
•  Il ma rendu fou.  -  Je ne suis pas
  responsable. Ma vie émotionnelle est gouvernée
  par quelque chose que je ne contrôle pas. 

29

•   Je ne peux pas faire cela. Justement, je nai
  pas le temps.  -  Quelque chose en dehors de
  moi- temps limité- est en train de me
  contrôler. 
•  Si seulement il ou elle est plus patient(e) . 
  -  Le comportement de quelquun dautre limite
  mon efficacité. 
•   Je dois le faire.  -  Circonstances ou
  dautres personnes me forcent à faire ce que jai
  à faire. Je ne suis pas libre de choisir mes
  propres actions. 

30

• Langage Réactif
• Je ne peux rien faire
• Cest ma manière dêtre
• Il me rend fou
• Je dois faire cela
• Je ne peux pas
• Si seulement

• Langage Proactif
• Voyons autre chose
• Je peux être autrement
• Je me contrôle
• Je choisirai ma réponse
• Je choisis
• Je veux

31

• Le danger avec le langage réactif est que cela
  devient prophétie qui se réalise par elle-même.
• Les gens deviennent renforcées dans le paradigme
  quelles se sont déterminées et elles produisent
  lévidence de leur croyance.
• Ils se sentent de plus en plus être des victimes
  et sans aucun contrôle , sans être en charge de
  leur vie ou de leur destinée. Elles blâment les
  forces extérieures les gens, les circonstances,
  même les astres pour leur propre situation.

32
CERCLE DE PREOCCUPATION

• Une manière excellente de devenir davantage
  conscient de notre degré de proactivité est de
  regarder où nous concentrons notre temps et notre
  énergie.
• Nous avons chacun une large gamme dintérêts.
  Nous pourrions séparer cela des choses
  auxquelles nous navons aucun engagement
  particulier sur le plan mental ou émotionnel en
  créant un  Cercle de Préoccupation 

33
CERCLE DE PREOCCUPATION
Aucun Intérêt

• Cercle de
• Préoccupation

Cercle d
Influence
34
CERCLE DINFLUENCE

• Comme nous regardons aux choses se trouvant dans
  notre Cercle de Préoccupation , il devient
  évident quil y a des choses sur lesquelles nous
  navons aucun contrôle réel et dautres sur
  lesquelles nous pouvons agir.
• Nous pourrions identifier les intérêts dans le
  dernier groupe en les encerclant dans un cercle
  plus petit  le Cercle dInfluence.
• En déterminant lequel de ces deux cercles est le
  point de concentration de notre temps et énergie,
  nous pouvons découvrir beaucoup sur le degré de
  notre proactivité.

35

• Les personnes proactives concentrent leurs
  efforts dans le Cercle dInfluence. Elles
  travaillent sur les choses sur lesquelles elles
  peuvent agir. La nature de leur énergie est
  positive , élargissant et agrandissant leur
  cercle dInfluence.
• Les gens réactives dun autre côté concentrent
  leurs efforts dans le Cercle de Préoccupation.
  Leur focalisation résulte en des attitudes qui
  blâment et accusent , en langage réactif et en
  des sentiments de victimisation. Lénergie
  négative générée par cette concentration ,
  combinée à la négligence dans les domaines où
  elles peuvent agir , conduit au rétrécissement de
  leur Cercle dInfluence.

36
Énergie négative réduisant le Cercle dInfluence
Énergie positive élargissant le Cercle
dInfluence
37
CONTROLE DIRECT, CONTROLE INDIRECT, ET PAS DE
CONTRÔLE

• Les problèmes auxquels nous sommes confrontés
  tombent dans lun de ces trois domaines 
• contrôle direct problèmes impliquant notre
  propre comportement 
• contrôle indirect problèmes impliquant le
  comportement dune autre personne 
• ou pas de contrôle problèmes sur lesquels nous
  ne pouvons rien.

38

• Les Problèmes à contrôle direct sont résolus en
  travaillant sur nos habitudes. Ils sont
  évidemment dans notre Cercle dInfluence. Ce sont
  les  Victoires Privées  des Habitudes 1 , 2 et
  3.
• Les Problèmes à contrôle indirect sont résolus en
  changeant nos méthodes dinfluence. Ce sont les
   Victoires Publiques  des Habitudes 4, 5 et 6.
• Les Problèmes sans aucun contrôle implique la
  prise de responsabilité de changer notre visage
  sourire et simplement accepter paisiblement ces
  problèmes et apprendre à vivre avec même si nous
  ne les aimons pas. De cette manière nous ne
  donnons pas du pouvoir à ces problèmes de nous
  contrôler.

39
LES  AVOIR  ET LES   ETRE 

• Une manière de savoir dans quel cercle se trouve
  notre focalisation est de distinguer entre les
   avoir  et les  être . Le Cercle de
  préoccupation est rempli avec le verbe
   avoir  
• Si seulement jai
• Le Cercle dInfluence est rempli avec le verbe
   être  
• Je peux être plus patient, être sage, être
  aimant.. Il se concentre sur le caractère.

40

• A chaque fois que nous pensons que le problème
  est  ailleurs , cette pensée-là est le
  problème. Nous donnons du pouvoir à  ailleurs
  de nous contrôler. Le changement de paradigme
  sera alors   du dehors vers lintérieur  -
  aussi  ailleurs  doit changer avant que nous
  puissions changer.
• Lapproche proactive est de changer de
   lintérieur vers lextérieur   être
  différent, et en étant différent, effectuer un
  changement positif sur cet ailleurs   - je peux
  être plus débrouillard , être plus créatif ,
  être plus diligent, être plus coopératif.

41
FAIRE ET TENIR DES ENGAGEMENTS

• Au cœur de notre Cercle dInfluence se trouve
  notre capacité à tenir et à garder des
  engagements et promesses. Les engagements que
  nous faisons à nous-mêmes et aux autres, et notre
  intégrité à ces engagements sont lessence et la
  plus claire manifestation de notre proactivité.
• Cest aussi lessence de notre croissance. A
  travers nos dons humains de conscience de soi et
  de conscience nous devenons conscients des
  domaines de faiblesses , des domaines à améliorer
  , des domaines qui ont besoin dêtre changés ou
  éliminés de nos vies.
• Alors , comme nous utilisons notre imagination
  et notre volonté indépendante pour agir sur cette
  conscience en faisant des promesses,
  établissant des objectifs et en étant vrais avec
  eux nous construisons la force de caractère ,
  lêtre , qui rend possible chaque chose positive
  dans nos vies.

42
PROACTIVITE  LE TEST DE TRENTE JOURS

• Je voudrai vous lancer un défi à tester le
  principe de proactivité pour 30 jours. Simplement
  essayez-le et voyez ce qui va arriver.
• Pendant trente jours , travaillez simplement sur
  votre Cercle dInfluence. Faites des petits
  engagements et tenez les.
• Soyez une lumière , non un juge. Soyez un modèle
  , non un critique. Soyez une part de la solution,
  non une part du problème .

43
APPLICATIONS SUGGEREES

• Pendant une journée entière, écoutez votre
  langage et le langage des autres autour de vous .
  Combien de fois utilisez-vous ou entendez-vous
  des phrases réactives telles que Si seulement, Je
  ne peux pas ou Je dois ?
• Identifiez une expérience que vous pourriez
  rencontrer dans le futur proche où , au vu dune
  expérience passée , vous devriez probablement
  agir dune manière réactive. Revoyez la situation
  dans le contexte de votre Cercle dInfluence.
  Comment pourriez-vous répondre dune manière
  proactive ? Prenez du temps et revivez
  lexpérience dans votre esprit, vous imaginant
  répondre dune manière proactive. Souvenez-vous
  du fossé existant entre la réponse et le
  stimulus. Faites un engagement à vous-même de
  pratiquer votre liberté à choisir.
• Sélectionnez un problème dans votre travail ou
  dans votre vie personnelle qui vous frustre.
  Déterminez sil est un problème à contrôle direct
  ou indirect ou sans contrôle. Identifiez la
  première étape que vous pouvez prendre dans votre
  Cercle dInfluence pour résoudre ce problème et
  prenez-la.
• Essayez le test de 30 jours de proactivité. Soyez
  conscient du changement dans votre Cercle
  dInfluence.

44
HABITUDE 2  COMMENCEZ AVEC LA FIN DANS LA TÊTE

• PRINCIPES DE LEADERSHIP PERSONNEL
•  Ce qui demeure derrière nous et ce qui se
  trouve devant nous
• sont de moindre importance
• comparés à ce qui réside en nous. 
• Olivier Wendell Holmes

45

• Dans votre imagination, vous vous voyez aller
  aux funérailles dune personne aimée .
  Imaginez-vous conduire jusquà léglise , parquer
  votre voiture et sortir. Comme vous marchez à
  lintérieur de léglise , vous remarquez les
  fleurs , la douce musique de lorgue. Vous voyez
  les visages des amis et de la famille le long de
  votre passage. Vous sentez la tristesse partagée
  de la perte , la joie davoir connu , qui
  rayonne des cœurs des personnes présentes.
• Comme vous allez au devant et que vous regardez
  dans le cercueil , vous vous retrouvez
  soudainement face à face avec vous-même. Cest
  vos funérailles, 40 ans à partir daujourdhui.
  Tous ces gens sont venus pour vous honorer, pour
  exprimer des sentiments damour et dappréciation
  pour votre vie.
• Quest-ce que vous voulez que les gens se
  souviennent de vous?

46
QUE SIGNIFIE  COMMENCEZ AVEC LA FIN DANS LA
TETE 

• Cest de commencer aujourdhui avec limage , la
  photo ou le paradigme de la fin de votre vie
  comme cadre de référence ou le critère par lequel
  toute chose va être examinée .
• Chaque partie de votre vie comportement
  daujourdhui, de demain , de la semaine
  prochaine ou du mois prochain peut être
  examinée dans le contexte dun tout, de ce qui
  importe réellement le plus pour vous.
• En gardant clairement cette fin en mémoire ,
  vous pouvez être sûr que ce que vous faites un
  jour particulier ne violera pas les critères que
  vous avez définis comme suprêmement importants
  et que chaque jour de votre vie contribue dune
  manière significative à la vision que vous avez
  de votre vie comme un tout.

47

• Commencer avec la fin en mémoire signifie
  démarrer avec une claire compréhension de votre
  destination.
• Cela signifie connaître où vous allez afin de
  mieux comprendre où vous êtes maintenant et que
  les étapes que vous allez prendre soient toujours
  dans la bonne direction.

48

• Combien différentes seront nos vies quand nous
  connaissons réellement ce qui est profondément
  important pour nous , et, en ayant cette image en
  mémoire , nous nous gérerons chaque jour pour
  être et faire ce qui importe le plus.
• Nous pouvons être très occupé , nous pouvons être
  très efficient mais nous serons vraiment efficace
  lorsque seulement nous commençons avec la fin en
  mémoire.

49
TOUTES LES CHOSES SONT CREEES DEUX FOIS

•  Commencer avec la fin en mémoire  est fondé
  sur le principe que toutes les choses sont créées
  deux fois . il y a une première création ou une
  création mentale et une seconde création ou une
  création physique.
• Prenez la construction dune maison , par
  exemple. Vous la créez dans chaque détail avant
  même que vous ne marteliez le premier clou.
• Ensuite , vous réduisez cela en un plan et vous
  développez des plans de construction. Vous devez
  être certain que le plan , la première création ,
  est réellement ce que vous voulez.
• Ensuite vous la réalisez en briques et en
  mortier. Chaque jour vous réalisez la
  construction en suivant le plan. Cest la
  deuxième création. Vous commencez avec la fin en
  mémoire .

50

• Un autre exemple , le domaine des affaires. Si
  vous voulez avoir une entreprise florissante,
  vous définissez clairement ce que vous voulez
  faire. Vous pensez soigneusement au produit ou
  service que vous voulez fournir en termes
  dobjectif de marché , ensuite vous organisez
  tous les éléments financier, recherche et
  développement , opérations , commercial ,
  employés installations etc..- pour atteindre
  lobjectif. La mesure dans laquelle nous
  commençons avec la fin en mémoire détermine
  souvent si oui ou non nous sommes capables à
  créer une entreprise prospère.
• La plupart des échecs des entreprises commencent
  dans la première création avec les problèmes
  tels que la sous capitalisation , lignorance du
  marché ou le défaut de business plan.
• Dans la mesure où nous comprenons le principe des
  deux créations et acceptons la responsabilité
  pour les deux nous agissons à lintérieur de
  notre Cercle dInfluence et lélargissons. Dans
  la mesure où nous nopérons pas en harmonie avec
  ce principe et ne prenons pas en charge la
  première création , nous réduisons notre Cercle
  dInfluence.

51
PAR DEFAUT OU A DESSEIN

• Cest un principe que toutes les choses sont
  créées deux fois mais toutes les premières
  créations ne le sont pas par dessein conscient.
  Dans nos vies personnelles , si nous ne
  développons pas notre propre conscience de soi et
  devenons responsables pour les premières
  créations , nous donnons du pouvoir aux autres
  gens et aux circonstances extérieures de notre
  Cercle dInfluence pour nous modeler par défaut .
  
• Nous vivons par réaction les scripts qui nous
  sont livrés par la famille, par les associés ,
  par les pressions des circonstances scripts
  venant de notre enfance , de notre formation ,
  de notre conditionnement.

52

• Ces scripts viennent des gens et non des
  principes. Et ils viennent de nos profondes
  vulnérabilités, de notre profonde dépendance sur
  les autres et de nos besoins dacceptation et
  damour , dappartenance , dun sentiment
  dimportance et de dignité.
• Que nous en soyons conscients ou non , que sommes
  en contrôle ou non, il y a une première création
  dans chaque partie de nos vies. Nous sommes soit
  la seconde création de notre dessein proactif
  soit la seconde création des programmes des
  autres , des circonstances ou des habitudes
  passées.

53

• Les capacités uniques humaines de conscience de
  soi , dimagination et de conscience nous rendent
  capables dexaminer les premières créations et
  les rendent possibles pour nous de prendre en
  charge notre propre première création , pour
  écrire notre propre script.
• Présenter autrement Habitude 1 dit  Vous êtes le
  créateur .
• Habitude 2 est la première création.

54
LEADERSHIP ET MANAGEMENT LES DEUX CREATIONS

• Habitude 2 est basée sur les principes de
  leadership personnel qui signifie que le
  leadership est la première création. Le
  leadership nest pas le management. Le management
  est la deuxième création.
• Le management est focalisé sur le résultat 
  comment peux-je accomplir mieux certaines
  choses ? Le leadership traite avec le sommet 
  quelles sont les choses que je veux accomplir ?
  Dans les mots de Peter Drucker et de Warren
  Bennis    Le Management consiste à faire les
  choses comme il faut  le Leadership à faire les
  bonnes choses .
• Le management est lefficience dans la montée de
  léchelle du succès  le leadership détermine si
  léchelle est appuyée sur le bon mur.

55

• Lefficacité souvent même la survie- ne dépend
  pas seulement sur combien deffort nous
  dépensons, mais plutôt sur le fait que leffort
  que nous dépensons se trouve oui ou non dans la
  bonne direction. Et la métamorphose prenant place
  dans la plupart dindustrie et de professions
  demande en premier du leadership et du management
  en second.
• Un management efficient sans un leadership
  efficace est semblable à ce quune personne a
  dit   comme remettant daplomb des transat sur
  le Titanic . Aucun succès dans le management ne
  peut compenser pour léchec en leadership..

56
REECRIRE LE SCRIPT  DEVENIR NOTRE PROPRE PREMIER
CREATEUR

• La proactivité est basée sur lunique don humain
  de conscience de soi. Les autres dons humains
  uniques additionnels qui nous rendent capables de
  développer notre proactivité et dexercer un
  leadership personnel dans nos vies sont
  limagination et la conscience.
• Par limagination, nous pouvons visualiser des
  mondes potentiels incréés qui dorment à
  lintérieur de nous.
• Par la conscience, nous pouvons venir en contact
  avec les lois universelles ou principes avec nos
  propres talents particuliers et moyens de
  contribution , et avec les directives
  personnelles avec lesquelles nous pouvons les
  développer le plus efficacement.
• Combinés avec la conscience de soi, ces deux
  dons nous donnent du pouvoir pour écrire notre
  propre script.

57

• Parce que nous vivons déjà avec plusieurs
  scripts qui nous ont été donnés, le processus
  pour écrire notre propre script est davantage
   une re-écriture du script  ou un changement de
  paradigme un changement de quelques paradigmes
  de base que nous avons déjà.
• Comme nous reconnaissons ces scripts comme étant
  inefficaces, comme étant des paradigmes
  incorrects et incomplets , nous pouvons
  proactivement commencer à re-écrire nous-mêmes le
  script.

58

• Parce que je suis conscient de moi-même, parce
  que jai une imagination et une conscience, je
  peux examiner mes valeurs les plus profondes.
• Je peux réaliser que le script que je suis en
  train de vivre nest pas en harmonie avec ces
  valeurs, que ma vie nest pas le produit de ma
  propre proactive conception, mais le résultat de
  la première création que jai remise aux
  circonstances et à dautres personnes.
• Et je peux changer. Je peux vivre de mon
  imagination au lieu de ma mémoire. Je peux
  mattacher à mon potentiel sans limite au lieu
  de me lier à un passé limitant. Je peux devenir
  mon propre premier créateur.

59
DECLARATION DE MISSION PERSONNELLE

• La manière la plus efficace pour commencer avec
  la fin en mémoire est de développer une
  déclaration de mission personnelle ou une
  philosophie ou un credo.
• Cela se concentre sur ce que vous voulez être
  (caractère) et ce que vous voulez faire
  (contributions et accomplissements) et sur les
  valeurs ou principes sur lesquelles lêtre et le
  faire sont fondés.
• Parce que chaque individu est unique, une
  déclaration de mission personnelle reflètera ce
  caractère exceptionnel à la fois dans le contenu
  et la forme.

60

• Une déclaration de mission personnelle basée sur
  des principes corrects devient une constitution
  personnelle , la base de prise de décisions
  importantes impliquant la direction de la vie, la
  base de prise de décisions quotidiennes au
  milieu des circonstances et émotions qui
  affectent nos vies. Elle donne du pouvoir aux
  individus avec la même force intemporelle au
  milieu des changements.
• Personne ne peut vivre des changements sil ny a
  pas un centre immuable à lintérieur delle-même.
  
• La clé à la capacité à changer est un sentiment
  immuable de votre identité ( qui vous êtes), de
  ce que vous êtes en train de devenir et ce que
  vous valez..

61

• A partir du moment où vous avez ce sens de
  mission , vous avez lessence de votre propre
  proactivité. Vous avez la vision et les valeurs
  qui dirigent votre vie.
• Vous avez la direction de base à partir de
  laquelle vous établissez vos objectifs à court et
  long terme.
• Vous avez la puissance dune constitution écrite
  fondée sur des principes corrects , sur laquelle
  toute décision concernant lutilisation la plus
  efficace de votre temps, de vos talents et de
  votre énergie peut être efficacement mesurée.

62
AU CENTRE

• Pour écrire une déclaration de mission
  personnelle, nous devons commencer au centre de
  notre Cercle dInfluence, ce centre composé de
  nos paradigmes les plus fondamentaux, les
  lunettes à travers lesquelles nous voyons le
  monde.
• Cest là que nous traitons de notre vision et de
  nos valeurs. Cest là que nous utilisons notre
  don de conscience de soi pour savoir si nous
  donnons de la valeur aux principes corrects, et
  pour nous assurer que nos paradigmes soient
  basés sur des principes et la réalité.
• Cest là que nous utilisons notre don de
  conscience comme une boussole pour nous aider à
  trouver nos talents et domaines de contribution
  uniques.
• Cest là que nous utilisons notre don
  dimagination pour créer mentalement la fin que
  nous désirons, donnant une direction et un but à
  nos débuts et fournissant la substance dune
  constitution personnelle écrite.

63

• Ce qui se trouve au centre de notre vie sera la
  source de notre sécurité, direction (guidance) ,
  sagesse et pouvoir.
• Sécurité représente le sens de votre valeur,
  votre identité , votre ancrage émotionnel, votre
  estime de soi, votre force personnelle de base ou
  le déficit de cela.
• Guidance signifie votre source de direction dans
  la vie. Elle est votre cadre de référence qui
  interprète pour vous ce qui est en train de se
  passer ailleurs ce sont les standards ou
  principes ou les critères implicites qui
  gouvernent de temps à temps la prise de décision
  et laction.

64

• Sagesse est votre perspective sur la vie, votre
  sens de léquilibre, votre compréhension de la
  manière dont les parties diverses et les
  principes sappliquent et se rapportent les uns
  aux autres. Elle comprend le jugement, le
  discernement et la compréhension. Cest une unité
  , un tout intégré.
• Pouvoir est la faculté ou la capacité dagir, la
  force et la puissance daccomplir quelque chose.
  Cest lénergie vitale pour faire des choix et
  des décisions. Il comprend aussi la capacité de
  triompher des habitudes ancrées et de cultiver
  dautres plus hautes et plus efficaces

65
Sécurité
Guidance
Sagesse
Pouvoir
66

• Ces quatre facteurs sécurité, guidance, sagesse
  et pouvoir sont interdépendants.
• Sécurité et guidance claire apportent la vraie
  sagesse et la sagesse devient létincelle ou le
  catalyseur pour libérer et diriger le pouvoir.
• Quand ces quatre facteurs sont présents
  ensemble, en harmonie et animés par les uns et
  les autres, ils créent la grande force dune
  noble personnalité, un caractère équilibré, une
  personne bien intégrée.

67
CENTRES ALTERNATIFS

• Chacun de nous a un centre même si nous ne
  reconnaissons pas cela habituellement.
• Examinons brièvement plusieurs centres ou
  paradigmes principaux que les gens ont
  généralement pour une meilleure compréhension de
  la manière dont ils affectent ces quatre
  dimensions fondamentales et finalement, la somme
  de vie qui coule delles.

68
Centré(e) sur le Conjoint

• Le mariage peut être la plus intime, la plus
  satisfaisante relation humaine produisant une
  croissance la plus durable. Il doit sembler
  naturel et normal dêtre centré sur le conjoint
  (mari ou femme).
• Mais lexpérience et lobservation donnent une
  autre histoire. Si notre sens de valeur
  émotionnelle vient en premier de notre mariage,
  alors nous devenons fortement dépendants de cette
  relation.
• Il y a seulement une sécurité apparente dans une
  telle relation quand tout semble aller bien. La
  guidance est basée sur lémotion du moment. La
  sagesse et le pouvoir sont perdus dans les
  interactions négatives contre la dépendance

69
Centré(e) sur la Famille

• Un autre centre habituel est la famille. Celui-ci
  semble aussi naturel et normal. En tant que
  domaine de concentration et de fort
  investissement, elle fournit de grandes
  opportunités pour de profondes relations, pour
  aimer, pour partager et pour tout ce qui fait que
  la vie est en vaut la peine. Mais en tant que
  centre , ironiquement elle détruit les éléments
  essentiels nécessaires à la réussite de la
  famille.
• Les personnes qui sont centrées sur la famille
  obtiennent leur sens de sécurité ou de valeur
  personnelle de la tradition et de la culture ou
  de la réputation de la famille. Alors ,elles
  deviennent vulnérables à tout changement dans
  cette tradition ou culture et à toute influence
  qui affecteraient cette réputation .
• Les parents centrés sur la famille nont pas la
  liberté émotionnelle , le pouvoir délever leurs
  enfants avec leur bien-être final vraiment en
  tête . Ils tendent à aimer leurs enfants
  conditionnellement, les rendant émotionnellement
  dépendants ou rebelles et agissant négativement
  contre la dépendance.

70
Centré(e) sur lArgent

• Un autre centre logique et extrêmement commun à
  la vie des gens est gagner de largent . La
  sécurité économique est fondamentale pour tout
  autre domaine. Dans la hiérarchie des besoins, la
  sécurité financière vient en premier. Les
  autres besoins ne sont même pas activés tant que
  ce besoin fondamental nest pas satisfait , au
  moins à certain niveau.
• Parfois il y a apparemment de nobles raisons
  données pour gagner de largent, telles que le
  désir de prendre soin de la famille. Et ces
  choses sont importantes. Mais se focaliser sur
  gagner de largent pour centre apportera sa
  propre ruine.
• Les personnes centrées sur largent souvent
  négligent la famille ou les autres priorités ,
  présumant que tout le monde comprenne que les
  demandes économiques sont prioritaires.

71
Centré(e) sur le Travail

• Les personnes centrées sur le travail peuvent
  devenir   des bourreaux du travail  ,
  produisant au dépens de leur santé, des relations
  et dimportants domaines de leur vie. Leur
  identité fondamentale dérive de leur travail
   je suis médecin   je suis écrivain  etc..
• Parce que leur identité et leur valeur en soi
  sont enveloppées dans leur travail, leur sécurité
  est vulnérable face à tout ce qui peut les
  empêcher de continuer à faire ce travail.
• Leur guidance est une fonction des demandes du
  travail. Leur sagesse et pouvoir se trouvent dans
  les domaines limités de leur travail les rendant
  inefficaces dans dautres domaines de la vie.

72
Centré(e) sur les Biens (possessions)

• La force motrice de bien de gens est les
  possessions (biens) non seulement tangibles,
  les biens matériels tels que des habits à la
  mode, des maisons, des voitures des bateaux et
  des bijoux mais aussi des possessions intangibles
  de renommée, de gloire ou de limportance
  sociale.
• La plupart dentre nous sont conscients, à
  travers notre propre expérience combien ce centre
  est singulièrement défectueux , parce que
  simplement il peut disparaître rapidement et il
  est influencé par beaucoup de forces.
• Si mon sens de sécurité réside dans ma réputation
  ou dans des choses que je possède , ma vie sera
  dans un état permanent de menace et de danger que
  ces possessions puissent être perdues ou volées
  ou dévaluées.

73
Centré(e) sur le Moi

• Peut-être le centre le plus commun aujourdhui
  est le Moi. La plus évidente forme est légoïsme
  qui viole les valeurs de la plupart des gens.
  Mais si nous regardons attentivement beaucoup
  dapproches populaires sur la croissance et la
  réalisation de soi , nous trouvons souvent au
  centre légocentrisme.
• Il y a une sécurité, une guidance, une sagesse
  ou un pouvoir moindre dans le centre limité du
  moi.

74
IDENTIFIER VOTRE CENTRE

• Quel est le centre de votre propre vie ? Parfois
  il nest pas facile de le voir. Peut-être le
  meilleur moyen didentifier votre propre centre
  est de regarder attentivement à vos quatre
  facteurs piliers de la vie. Plus souvent quil ne
  paraît, le centre dune personne est une certaine
  combinaison de plusieurs centres.
• Dépendant sur des conditions internes et
  externes , un centre particulier peut être activé
  jusquà ce que les besoins sous-jacents soient
  satisfaits. Alors un autre centre devient le
  centre moteur.
• Il ny a pas de sens consistant de direction,
  pas de sagesse persistante, pas de source
  régulière de pouvoir ou dun sens de valeur et
  didentité personnelle intrinsèque.

75
UN CENTRE BASE SUR LES PRINCIPES

• En centrant nos vies sur des principes corrects,
  nous créons une solide fondation pour le
  développement de quatre facteurs piliers de la
  vie.
• Notre sécurité provient de la connaissance que, à
  la différence des autres centres basés sur des
  gens ou des choses qui sont sujets à de
  changements fréquents et immédiats , les
  principes corrects ne changent pas.
• Les principes sont des vérités profondes,
  fondamentales, des vérités classiques , des
  dénominateurs communs génériques.

76

• La sagesse et la guidance qui accompagnent une
  vie centrée sur des principes viennent des cartes
  correctes, de la manière dont les choses sont en
  réalité, ont été et seront. Des cartes correctes
  nous rendent capables de voir clairement où nous
  voulons aller et comment y parvenir.
• Le pouvoir personnel qui vient de la vie centrée
  sur des principes est le pouvoir dune personne
  consciente delle-même, bien informée, proactive,
  non restreinte par les attitudes, comportements
  et actions dautrui ou par les influences des
  circonstances et de lenvironnement qui limitent
  les autres gens.
• La seule réelle limitation du pouvoir sont les
  conséquences naturelles des principes eux-mêmes.

77
ECRIRE ET UTILISER UNE DECLARATION DE MISSION
PERSONNELLE

• En tant que personne proactive, nous pouvons
  commencer à donner une expression à ce que nous
  voulons être et faire dans nos vies. Nous pouvons
  écrire une déclaration de mission personnelle ,
  une constitution personnelle. Cela prendra du
  temps, des révisions voire des changements
  mineurs.
• Mais fondamentalement, votre déclaration de
  mission devient votre constitution, la solide
  expression de votre vision et de vos valeurs.
  Elle devient le critère par lequel vous mesurez
  toute chose dans votre vie.

78
UTILISER LA TOTALITE DE VOTRE CERVEAU

• Notre conscience de soi nous donne la capacité
  dexaminer nos propres pensées. Cela est
  particulièrement utile pour créer une déclaration
  de mission personnelle parce que les deux dons
  uniques humains qui nous rendent capables de
  pratiquer lhabitude 2 imagination et
  conscience sont principalement fonction du côté
  droit du cerveau. Comprendre la manière
  dexploiter la capacité de notre cerveau droit
  accroît dune manière importante notre pouvoir de
  première création.

79

• Essentiellement la partie droite est plus
  intuitive, plus créative. La gauche est plus
  logique/verbale et cest lhémisphère des mots,
  la droite traite des images  la gauche avec les
  parties et les caractéristiques  la droite avec
  les ensembles et les relations entre les parties.
  La gauche soccupe de lanalyse qui signifie
  mettre en plusieurs parties  la droite de la
  synthèse, qui signifie mettre ensemble. La gauche
  traite de la pensée séquentielle  la droite de
  la pensée simultanée et holistique. La gauche est
  limitée dans le temps  la droite est libre dans
  le temps.

80

• Nous vivons dans un monde essentiellement dominé
  par le cerveau gauche, où les mots et les
  dimensions et la logique règnent et laspect plus
  créatif , plus intuitif , plus artistique de
  notre nature est souvent subordonné. Beaucoup
  parmi nous trouvent plus difficile de puiser dans
  la capacité de notre cerveau droit.

81
DEUX MANIERES DE PUISER DANS LE CERVEAU DROIT

• Plus nous pouvons puiser dans la capacité de
  notre cerveau droit, plus nous serons capables
  de visualiser, de synthétiser et de transcender
  le temps et les circonstances présentes, de
  projeter une image holistique de ce que nous
  voulons faire et être dans la vie.
• Agrandir la Perspective
• Mais si vous êtes proactif, vous navez pas à
  attendre les circonstances ou dautres personnes
  pour créer des expériences qui agrandissent les
  perspectives. Vous pouvez sciemment créer le
  vôtre.

82

• Visualisation et Affirmation
• Dans un leadership personnel efficace, les
  techniques de visualisation et daffirmation
  émergent naturellement dune fondation bien
  réfléchie à travers de principes et des buts qui
  deviennent le centre de la vie dune personne.
  Ils sont extrêmement puissants dans la rédaction
  du script et la re-programmation , dans
  lécriture profondément engagée aux buts et aux
  principes dans lesprit et le cœur dune
  personne.

83
Identifier Rôles et Objectifs

• Vous pouvez trouver que votre déclaration de
  mission personnelle sera davantage plus
  équilibrée, plus facile à travailler avec, si
  vous la décomposez en domaines de rôles
  spécifiques de votre vie et en objectifs que vous
  voulez accomplir dans chaque domaine.
• Regardez à votre rôle professionnel. Vous pouvez
  être un vendeur, ou un manager, ou un développeur
  de produit. Quest ce que vous êtes en train
  dêtre dans ce domaine ? Quelles sont les valeurs
  qui doivent vous guider ?
• Pensez à vos rôles personnels mari, femme,
  père, mère, voisin, ami. Que devenez-vous dans
  ces rôles ?
• Pensez aux rôles au sein de la communauté le
  domaine politique, le service public, les
  organisations bénévoles.

84

• Ma mission est dêtre un Leader Chrétien avec un
  impact important sur le Leadership National et
  International.
• Pour accomplir cette mission 
• Je suis humble  Je sers et je ne méprise pas
  les petits commencements.
• Je suis fidèle  Je garde mes promesses et mes
  engagements je suis loyal.
• Je suis performant  Je produis des résultats
  je développe les hommes.
• Je suis persévérant  Jatteins mes buts et je ne
  me laisse pas abattre par les circonstances
  adverses.
• Ces rôles ont de la priorité dans
  laccomplissement de la mission 
• En tant que Mari  ma femme est la plus
  importante personne dans ma vie après Dieu.
  Ensemble nous réalisons laccomplissement de la
  mission qui nous est dévolue.
• En tant que Père  jaide mes enfants à devenir
  des leaders par la congruence de ma vie. Je
  marche à leurs côtés et les supporte avec amour ,
  patience et fidélité.
• En tant que Chrétien  Dieu peut compter sur moi
  pour garder mes engagements et pour servir Ses
  autres enfants.

85
DECLARATION DE MISSION FAMILIALE

• Parce que Habitude 2 est basée sur des
  principes , elle a une large application. En plus
  des individus, les familles , les groupes de
  service et les organisations de toutes sortes
  deviennent sensiblement plus efficaces comme ils
  commencent avec la fin en tête.
• Beaucoup de familles sont gérées sur la base de
  crises, humeurs, de solutions miracle, et de
  gratification instantanée mais pas sur des
  solides principes. Des symptômes font surface
  quand le stress et la pression montent  les gens
  deviennent cyniques, critiques, ou silencieux ou
  ils commencent à hurler et à dramatiser. Les
  enfants qui observent ces genres de comportement
  grandissent en pensant que la seule manière pour
  résoudre le problème est le combat ou la fuite.

86

• La déclaration de mission familiale devient le
  cadre pour penser, pour gouverner la famille.
  Lorsque les problèmes et les crises surgissent ,
  la constitution est là pour rappeler à la famille
  les choses qui importent le plus et pour donner
  la direction pour résoudre le problème et pour
  prendre des décisions basées sur des principes
  corrects.

87

• La Mission familiale est de développer et
  partager lamour dans tout un chacun et à tout un
  chacun membre de la famille
• Pour atteindre cela les valeurs suivantes sont à
  cultiver 
• LOrdre  le respect mutuel nécessite lharmonie
  et lordre dans tout ce quon fait.
• LIndépendance responsable  chacun est appelé à
  être indépendant mais tout en étant responsable
  des autres
• La Coopération  la famille est centre
  dapprentissage pour le soutien mutuel où tout un
  chacun a besoin de lautre.
• La Satisfaction des besoins  les besoins de
  chacun ont à trouver leur satisfaction au sein de
  la famille à travers lentraide de tout un
  chacun.
• Le Développement des talents  la famille est le
  cadre privilégié pour faire émerger les talents à
  travers les services à rendre et pour encourager
  leur développement.

88
DECLARATION DE MISSION ORGANISATIONNELLE

• Créer une déclaration de mission
  organisationnelle prend du temps , de la patience
  , de lengagement , de lhabilité et de
  lempathie. Elle nécessite du temps et de la
  sincérité , des principes corrects et du courage
  et de lintégrité pour aligner les systèmes , la
  structure , et le style de gestion à la vision
  partagée et aux valeurs.
• Une déclaration de mission organisationnelle
  une qui reflète vraiment la profonde vision
  partagée et les valeurs de chacun dans cette
  organisation-là crée une grande unité et un
  engagement immense. Elle crée dans les cœurs des
  gens et dans leur esprit un cadre de référence ,
  un ensemble de critères ou de directives par
  lesquels ils se gouverneront. Ils nont pas
  besoin de quelquun dautre pour diriger,
  contrôler, critiquer.

89
SUGGESTIONS/APPLICATION

• 1 .Prenez du temps pour enregistrer les
  impressions que vous avez eu dans la
  visualisation des funérailles au début de ce
  chapitre. Vous pouvez avoir à utiliser ce tableau
  ci-dessous pour organiser vos pensées

Domaine dActivité Caractère Contributions Achèvement
Famille
Amis
Travail
Eglise/ communauté Service, etc
90

• 2. Prenez quelques instants et écrivez vos rôles
  comme vous les voyez maintenant. Etes-vous
  satisfait de limage réfléchie de votre vie ?
• 3. Etablissez du temps pour vous séparer
  complètement des activités journalières pour
  commencer à travailler sur votre déclaration
  personnelle de mission.
• 4. Démarrez une collecte de notes, de remarques
  et didées que vous pouvez utiliser comme
  ressource matérielle dans la rédaction de votre
  déclaration personnelle de mission 
• 5. Identifiez un projet que vous allez réaliser
  dans le futur proche et appliquer le principe de
  la création mentale. Ecrivez les résultats que
  vous désirez et les étapes qui conduisent à ces
  résultats.
• 6. Partagez les principes de lHabitude n2 avec
  votre famille ou groupe de travail et suggérez
  quensemble vous commencez le processus pour
  développer une déclaration de mission de groupe
  ou familiale.

91
HABITUDE 3  METTRE EN PREMIER LES CHOSES
IMPORTANTES

• PRINCIPES DE MANAGEMENT PERSONNEL
•  Les choses qui importent les plus
• ne doivent jamais être à la merci des choses qui
  importent les moins 
• Goethe

92

• Habitude 3 est le fruit personnel,
  laccomplissement pratique des Habitudes 1 et 2.
• Habitude 1 dit   vous êtes le créateur. Vous
  vous prenez en charge . Elle est basée sur les
  quatre uniques dons humains dimagination, de
  conscience, de volonté indépendante et
  particulièrement, de conscience de soi. Elle
  vous donne du pouvoir à dire  cest un
  programme improductif qui ma été donné depuis
  mon enfance, à partir de mon miroir social. Je
  naime pas ce script inefficace. Je peux le
  changer. 
• Habitude 2 est la première création ou la
  création mentale. Elle est basée sur
  limagination la capacité de visualiser, de voir
  le potentiel, de créer avec notre pensée ce que
  nous ne pouvons pas voir maintenant avec nos
  yeux  et la conscience la capacité de détecter
  notre propre unicité et les directives éthiques,
  morales et personnelles dans lesquelles nous
  pouvons heureusement mieux réaliser cela.
• Habitude 3 , est alors la seconde création, la
  création physique. Cest la réalisation,
  lactualisation, lémergence naturelle des
  Habitudes 1 et 2. Cest lexercice dune volonté
  indépendante tendant à devenir centrée sur les
  principes. Cest la pratique jour après jour.

93
LE POUVOIR D UNE VOLONTE INDEPENDANTE

• En plus de la conscience de soi, de limagination
  et de la conscience , cest le quatrième don
  unique humain la volonté indépendante qui
  réellement rend possible un management de soi
  efficace.
• Cest la capacité de prendre des décisions et des
  choix et dagir en conformité avec eux. Cest la
  capacité à agir plutôt que de subir , dexécuter
  proactivement le programme que vous avez
  développé à travers les trois autres dons.
• La volonté humaine est une chose étonnante.

94

• Le degré auquel nous avons développé notre
  volonté indépendante dans nos vies de chaque jour
  est mesuré par notre personnelle intégrité.
• Lintégrité est fondamentalement la valeur que
  nous plaçons sur nous-mêmes. Cest notre capacité
  à faire et à tenir des engagements pour
  nous-mêmes, à  marcher suivant notre parole .
  Cest honorer soi-même .
• La gestion efficace met en premier les choses
  importantes. Lorsque le leadership décide ce que
  sont  les choses importantes , cest le
  management qui les met en  premier  jour après
  jour, instant après instant. Le management est
  une discipline , une mise en œuvre.
• Discipline dérive de disciple disciple dune
  philosophie , disciple dun ensemble de
  principes, disciple dun ensemble de valeurs ,
  disciple dun but principal , dun objectif
  supérieur ou dune personne qui représente cet
  objectif.

95
QUATRE GENERATIONS DE GESTION DE TEMPS

• Dans Habitude 3 nous traitons beaucoup de
  questions abordées dans le domaine de la gestion
  de la vie et du temps. Lessence de la meilleure
  pensée dans le domaine de la gestion du temps
  peut être saisie dans une seule phrase   
  Organise et exécute autour des priorités . Cette
  phrase représente lévolution de trois
  générations de la théorie de gestion du temps.
• La première vague ou génération , dans le domaine
  de la gestion du temps, pourrait être
  caractérisée par les notes et les listes
  récapitulatives , un effort pour donner un
  semblant de reconnaissance et dinclusion aux
  nombreuses demandes placées sur notre temps et
  énergie.
• La seconde génération pourrait être caractérisée
  par les calendriers et les carnets de
  rendez-vous. Cette vague reflète une tentative
  danticiper, de programmer les évènements et les
  activités dans le futur.

96
QUATRE GENERATIONS DE GESTION DE TEMPS

• La troisième génération reflète le domaine actuel
  de la gestion du temps. Elle ajoute aux
  précédentes générations lidée importante de la
  définition de la priorité , de la clarification
  des valeurs et de la comparaison de la valeur
  relative de ces activités basée sur leur relation
  avec ces valeurs. En plus , elle se concentre sur
  létablissement dobjectifs spécifique, long-
  moyen - court terme vers lesquels devraient se
  concentrer le temps et lénergie en harmonie avec
  ces valeurs. Elle comprend aussi le concept dune
  programmation journalière , de létablissement
  dun plan spécifique pour accomplir ces objectifs
  et activités déterminés pour être dune très
  grande valeur.

97
QUATRE GENERATIONS DE GESTION DE TEMPS

• Mais il y a une quatrième génération émergente
  qui est spécifiquement différente. Elle reconnaît
  que  gestion du temps  est réellement un terme
  mal approprié le défi nest pas de gérer le
  temps mais de vous gérer vous-même.
• Plutôt que de se focaliser sur les choses et le
  temps les attentes de la quatrième génération se
  concentrent sur la préservation et le
  renforcement des relations et dans la réalisation
  des résultats en dautres termes, en maintenant
  la Balance P/CP.

98

• Le centrage essentiel de la quatrième génération
  de la gestion du temps peut être sai