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Le salafisme au Y

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Le salafisme au Y men : de l apolitisme la violence ? Laurent Bonnefoy (IREMAM - ANR) Ecole d t Universit de Montr al 2 Juillet 2010 – PowerPoint PPT presentation

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Title: Le salafisme au Y


1
Le salafisme au Yémen de lapolitisme à la
violence ?
  • Laurent Bonnefoy (IREMAM - ANR)
  • Ecole dété Université de Montréal
  • 2 Juillet 2010

2
Plan de la séance
  • I/ le projet salafi
  • A) Diversité du salafisme
  • B) Le mouvement yéménite
  • II/ Une prétention apolitique
  • A) Préserver lunité des croyants
  • B) Une alliance avec le pouvoir
  • III/ Un potentiel de violence en sommeil ?
  • A) Une doctrine et des pratiques ambiguës ?
  • B) Doctrine vs. contexte

3
Pratiques distinctives habillement, langage et
comportements mineurs
  • Détail de poster vendu dans une librairie salafie
    de Sanaa.
  • Refus des représentations humaines télévision,
    photographie, théâtre.
  • Rites de socialisation alternatifs critique des
    festivals religieux, rejet du qat, de la musique.

4
Les quatre branches du salafisme
  1. Salafisme réformiste (la salafiyya) Muhammad
    Abdû, aujourdhui marginal et clairement
    distinct des trois autres branches.
  2. Salafisme quiétiste (également appelé salafiyya
    ilmiyya ou salafisme cheikhiste) Abd al-Azîz
    Bin Bâz, Muhammad al-Albânî, Rabî al-Madkhalî et
    Muqbil al-Wâdiî.
  3. Salafisme jihadiste Usâma Bin Lâdin, Abd
    Allâh Azzâm, Abû Muhammad al-Maqdisî
  4. Salafisme de mouvement (salafiyya harakiyya)
    Muhammad Bin Surûr, Safar al-Hawâlî, Muhammad
    al-Mahdî.

5
Principaux instituts salafis yéménites
6
Dâr al-Hadîth à Dammâj
7
Publication de Muqbil Les sabres tranchants
pour lhérésie communiste impie
8
La réconciliation de Muqbil avec lArabie
Saoudite en 2001
9
Les deux idéaux-types islamistes lengagement
politique comme ligne de fracture
  • Muqbil al-Wâdiî  LAmérique, la Russie et les
    ennemis de lislam ont davantage peur de  ceux
    qui sont engagés dans leur religion, des hommes
    de la renaissance islamique  que  des leaders
    (zuama) et des rois . Ils nont pas peur de
    nos tanks, de nos avions et de notre défense. Ils
    ont peur de lislam et de ceux qui sont engagés
    dans lislam. 
  • Un ancien étudiant de Muqbil al-Wâdiî  Si tu
    demandes à un partisan de laction politique,
    grand ou petit, quelles sont les raisons de
    léchec de lÉtat islamique et de la dissension
    parmi les musulmans, il te répondra  Le pouvoir
    nest pas aux mains des oulémas ou des gens
    pieux. Si tu lui demandes alors  Pourquoi ?
    Il répondra  Parce que les dirigeants
    travaillent pour lOccident et lOrient, pas pour
    nous. Cette réponse est une preuve flagrante de
    leur ignorance, car la raison véritable est la
    présence des innovations (bida) et la
    présence de groupes et partis qui divergent du
    Livre, de la Tradition et du chemin tracé par les
    pieux ancêtres.  Abd Allâh al-Khubânî

10
Critique des armes à feu et du jihâd armé
  • Muhammad al-Imâm, Éclairage du jugement sur les
    armes à feu, leurs avantages et leurs
    inconvénients

11
La doctrine salafie apolitique
  • Un discours à vocation universelle Le Coran
    et la Sunna ne connaissent pas de frontière .
  • Rejet des divisions internes hizbiyya
    (appartenance aux partis), tribalisme.
  • Allégeance au pouvoir politique (walî al-amr)
    Soixante années de régne dun imâm oppresseur
    sont préférables à une nuit sans imâm (Ibn
    Taymiyya).
  • Refus de la participation politique et de la
    création de toute institution formelle
    (association, parti, ONG).
  • Intervention des oulémas à travers des conseils
    secrets au pouvoir politique.

12
Les salafis alliés du pouvoir dans la guerre de
Saada (juin 2004 -)
13
Une doctrine et des pratiques ambiguës ?
  • Un jihâd uniquement légitime hors du Yémen
    (guerre de 1994 vs. guerre des Molluques) les
    limites de lapolitisme.
  • Une contestation de la méthode et de
    lopportunité plutôt que de lobjectif des
    attaques contre les  intérêts occidentaux .
  • Selon Muqbil al-Wâdiî, le rôle des salafis est
    donc de  préparer les peuples à combattre
    lAmérique à travers le jihâd .

14
La variable répressive
  • Muqbil al-Wâdiî  Si on me bâillonne, il y
    aura des réactions fortes comme cela sest passé
    avec al-Masarî linsolent ie un opposant à la
    monarchie saoudienne qui offense lArabie
    Saoudite . Cest pour cela que je conseille au
    gouvernement et en particulier à vous Ali Abd
    Allâh Sâlih ie  président du Yémen depuis 1978
    de ne pas le faire. Vous qui étiez courageux
    quand de lextérieur on vous a accusé dabriter
    des terroristes et avez répondu  Non, nous
    navons que des oulémas qui enseignent le Livre
    et la Tradition.  Mes frères, je vous dis, si
    le gouvernement était intelligent, il nous
    laisserait tranquille. 

15
Bibliographie indicative
  • Laurent Bonnefoy, Spontaneous Salafism
    Transnational Relations and Religion in the
    Contemporary Arabian Peninsula , Londres Hurst
    (à paraître).
  • François Burgat et Muhammad Sbitli,  Les salafis
    au Yémen ou la modernisation malgré tout ,
    Chroniques yéménites, 2003, pp. 123-152.
  • Gregory Johnsen, AQAP in Yemen and the Christmas
    Day Terrorist Attack, CTC Sentinel Yemen Special
    Issue, January 2010, pp. 1-4.
  • Alexander Knysh,  Contextualizing the
    Salafi-Sufi Conflict (from the Northern Caucasus
    to Hadramawt) , Middle Eastern Studies, vol. 43,
    n3, 2007, pp. 503-530.
  • Stéphane Lacroix, Les islamistes saoudiens. Une
    insurrection manquée, Paris PUF, 2010.
  • Roel Meijer (dir.), Global Salafism Islams New
    Religious Movement, New York Columbia
    University Press, 2009.
  • Madawi Al-Rasheed, Contesting the Saudi State
    Islamic Voices from a New Generation, Cambridge,
    Cambridge University Press, 2007.
  • Bernard Rougier (dir.), Quest ce que le
    salafisme ?, Paris, Presses Universitaires de
    France, 2008.
  • Quintan Wiktorowicz,  Anatomy of the Salafi
    Movement , Studies in Conflict and Terrorism,
    vol. 9, n3, 2006, pp. 207-239.
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