Co by to asi malo byt?

1
E T I K A

• Co by to asi malo byt?

2
Etika, mravnost, clovek

• Etika filozofická veda o mravnosti
• Spolocnost, clovek, vztahy
• Etické súdy ocenujeme konanie, svoje alebo
  cudzie, po mravnej stránke
• Etika súhrn spolocenských zásad, pravidiel o
  spolocenskom správaní, prejav a vztah
• k iným ludom
• A k primátom, iným živocíchom, prírode?
  
  

3
KORENE MRAVNOSTI, alebo

• PRECO SME DOBRÍ
• Hlad, strach, sexualita evidentne slúžia
• obstátiu, predlženiu našich génov
• Je možné, že obstátiu slúži aj mravnost???
• Preco máme súcit s placúcim dietatom, so
  starenkou ktorá ledva kráca?
• Ked SEBECKOST je podmienkou nášho obstátia,
  konkurencnýzápas s inými jedincami

4
HGP Human Genom Project

• Gén digitálny softver, nositel informácií v
  podobe bítov 11000101000010000111
• On ako informácia bud predlži svoje jestvovanie
  prostredníctvom nových generácií, alebo zanikne
• My, náš organizmus, telo má zabezpecit jeho
  dalšiu existenciu
• To je najvyšší a najsebeckejší záujem géna

5
Gény sú vždy sebecké, my však nie

• Gény preto najevidentnejšie programujú živé
  organizmy k sebeckosti, ALE...
• V rôznych situáciách sa používa rôzna taktika
• NESEBECKOST organizma sa OPLATÍ (hm?)
• 1. Organizmy (vcely, osy, mravce, potkany, datle,
  slony, šimapanzy...ale aj ludia správajú sa
  nesebecky, až obetavo k svojim PRÍBUZNÝM, s
  ktorými majú spolocné gény starajú sa o
  nich,ochranujú, delia potravu...

6
NESEBECKÁ SEBECKOST

• 2. Reciprocný altruizmus/ ludomilstvo (škrabkaj
  ty mna po chrbte, potom budem ja teba) platí
  pre organizmy, ktoré nezdielajú spolocné gény
  polovník potrebuje oštep, kovác mäso, kvet
  oprašovanie, vcela pel ...
• RA funguje vdaka asymetrickým potrebám jedincov a
  schopnostiam uspokojit ich výmena, transakcia,
  obchod
• Jedine clovek používa AJ peniaze

7
PAMÄTÁTE SI TVÁRE?

• Upírske netopiere si bezchybne pamätajú,
• kto spolahlivo vracia dlhy (vycicanú krv, ktorú
  podla potreby chrlia z úst), a kto je podvodník
• Rovnako ludia pamätáme si poctivých,
  spolahlivých, ktorí vracajú služby (dlžny mi je
  dlžny som mu) a tých, ktorí to nerobia, ktorí
  nás ...
• Tí, ktorí sa nepridržiavajú pravidla, získávajú

8
Budz dobrá-ý...k dobrým

• ...povest (reputáciu) ludia prestanú s nimi
  obchodovat tým budú potrestaní.
• Stratégia znie Postav sa ako dobrá osoba a ver
  druhým, kým ta skutocnost, skúsenost nepresvedcia
  o opacnom. Na dobré odpovedaj dobrým, na zlé
  zlým.
• Vztahy medzi ludmi zmluva, obchod (výmena,
  dávanie a prímanie). Kým sa obe strany
  pridržiavajú zmluvy, vztah je dobrý.

9
Dva základy altruizmu

• Príbuznost (spolocné gény)
• Recirpocný altruizmus bud dobrá/ dobrý k tým,
  ktorí sú dobrí k tebe, ktorí poctivo obchodujú.
  Svoje záujmy (sebecké) úcinnejšie realizuješ, ked
  budeš druhým ludom dávat to co ONI potrebujú
  (lebo oni ti budú za to vracat, platit tým co
  TY potrebuješ). Tých, ktorí ti vracat nebudú,
  budeš považovat za zlých a budeš k ním tiež

10
Cím si silnejšia, tým menej obchoduješ

• zlá/ zlý. NEMOŽNÉ je všetkých chciet a ku všetkým
  byt dobrý, rovnako ako je nemožné, aby nás všetci
  chceli a boli dobrí k nám. Ludia nás chcú, kým
  od nás môžu dostat nieco, co potrebujú. Tak je to
  aj v láske.
• Ludia sú bytosti, ktoré sú orientované NA SEBA,
  a nesebecky sa správajú len vtedy, kedje to v
  záujme ich obstátia a teda obstátia ich génov.

11
Dobrí k svojim, zlí k cudzím

• Ked ludia žili v malých, túlavých spolocenstvách,
  podobných dnešným babunom, všetci sa dobre
  poznali a podmienkou obstáia každého jednotlivca
  bolo, byt dobrý k druhým. Aj skupina mohla
  obstát jedine ak vládla vnútorná kohézia a
  nepriatelstvo voci vonkajším clenom a cudzím
  skupinám (Co je dobro? Ked my na nich zaútocíme
  a vezmeme im kozy. Co je zlo?)

12
Preco sme navzájom k sebe dobrí aj dnes?

• Dnes 6-7 miliárd ludí na Planéte, žijeme v
  mestách a velkomestách, stretávame ludí, z
  ktorých väcšinu nikdy viac nestretneme
  mehanizmus funguje aj dalej. Ale predsa v
  Petrovci musíš byt zo všetkými zadobre, lebo
  nevieš kedy ti kto bude nacim. V Novom Sade
  nemusíš, ale sa Ti môže lahko stát, že ten, voci
  komu budeš zlý, onedlho sa Ti objaví v živote
  akoosoba, ktorú velmi potrebuješ.

13
Genetické mehanizmy a pravidlá, vyvýjané
miliónami rokov, fungujú

• všeobecne a slepo(Trsteniarik a kukucka, otec,
  ktorý je obetavý aj ked vlastne nejde o jeho
  gény, ludia ktorí adoptujú dieta...)
• V našich mozgoch je geneticky programovaný pud
  altruizmu, rovnako ako pud sexuálny, pud hladu,
  xenofóbie... Inteligentní partneri môžu byt
  vedomí toho, že sexuálni pud slúži
  samoreprodukcii génov. Ale ten pud neprestane
  fungovat v tých obdobiach, ked je pocatie
  vylúcené.

14
Kultúra, literatúra, obycaje, tradícia... rec a
písmo

• ...tieto genetické a biologické mehanizmy
  kamuflovali, zjemnili. Primitívne pravidlo
  sexuálneho pudu sa vdaka tomu transformovalo do
  lúbostnej scény v Shakespearovej dráme Romeo a
  Júlia.
• Zostáva však pravidlo, že základy toho, co voláme
  ludskou morálkou, majú genetický a biologický
  základ, formovali sa od pradávna a sú vtlacené
  do nášho mozgu.
• Ja som moje telo a nic iné. Morálka pochádza z
  neho. (Mišl Onfre). Aritmetika pôžitku zaväzuje
  nás na starostlivost a pozornost voci inému.

15
Univerzálna mravná gramatika

• Sú spolocné všetkým l udským bytostiam na planéte
  a slúžia obstátiu a samoreprodukovaniu sebeckého
  génu.
• Matt Ridley The Origins of Virtue (Pôvod cnosti)
• Matt Ridley Genome. (Genóm. Autobiografia druhu
  vo 23 kapitolách.)

16
UNIVERZÁLNA MRAVNÁ GRAMATIKA

• Mark Hauser, profesor psychológie, biológ a
  riaditel Laboratória pre poznávacie nervové
  sústavy na Harvardsekej univerzite Moral Minds
  How Nature Designed our Universal Sense or Right
  and Wrong (Mravné umy Ako príroda stvárnila náš
  univerzálny cit pre dobro a zlo).
• Spolu s Piterom Singerom, profesorom bioetiky na
  Prinstonskej univerzite, realizovali experiment,
  týkajúci sa niektorých morálnych dilem. Zahrnuli
  1500 respondentov, ludí rôznych národností,
  rás, kultúr, náboženstiev, veriacich a ateistov,
  dokonca i príslušníkov

17
Hauser-Singerov pokus

• stredoamerického kmena Kuni.
• Žiadali odpovede na niektoré morálne dilemy
• 1. Po trati sa rúti nákladný vagón mimo každej
  kontroly. Rozmliaždi pät osôb ktoré idú tratou.
  Ale, pri výhybke stojí železniciar, ktorý má
  možnost usmernit vozen na vedlajšiu trat. Tam je
  však jedna osoba, ktorá sa nemôže vyhnút smrti.
  Použit výhybku je
• a) záväzné b) dovolené c) zakázané

18
Hauser-Singerov pokus

• 2. Prechádzate vedla malého dietata, ktoré sa
  topí v jazere. Nikde nikoho. A dieta vytiahnete
  prežije, ale vy budete mat znicené nohavice.
  Zachránit dieta je
• záväzné b) dovolené c)
  zakázané
• 3. Do nemocnice priviezli piatich pacientov
  v tažkom stave. Každému z nich je súrne potrebný
  jeden, ale rozdiely orgán na transplantáciu, aby
  zostal na žive. Tie orgány v zásobých nemocnice
  nemajú. V cakárni však sedí jedna osoba, ktorá má
  všetkých pät a zdravých orgánov.

19
Hauser-Singerov pokus

• Ak jej chirurg vyberie tie orgány, dotycná osoba
  umrie, ale pät ludí bude žit. Vziat orgány osobe
  z cakárne je
• záväzné b) dovolené c) zakázané
• VÝSLEDKY
• 1.
• 2.
• 3.

20
Dalšie finesy a Kant

• Nákladný vozen je možné zastavit, ak sa z
  nadjazdu na trat hodí tažký predmet. A jediným
  predmetom v danej situácii je jeden tlstý pán,
  ktorý sa kochá v západe Slnka?
• Vozen môž preusmernit na vedlajšiu trat
  obchôdzku, ktorá sa potom znovu zapojuje na
  hlavnú trat, pred tými piatimi osobami. Na
  vedlajšej trati je velmi tlstý pán, ktorý vagón
  urcite zastaví a tak bude zachránených tých pät
  osôb?
• Na obchôdzke je betonová prekážka, ktorá vozen
  urcite zastavý. Ale, pred nou sa ocitol náhodilý
  chodec?

21
Kantov mravný zákon a evolúcia

• Nikdy nepoužívaj cloveka LEN ako prostriedok,
  ale vždy aj ako ciel. Nepoužívaj ho ako
  prostriedok bez jeho súhlasu, hoci je to aj v
  prospech iných.
• Podla Kanta ide o morálny absolút, podla Hausera
  rec je o mravnej gramatike, mravne usudzujeme nie
  hlbokým premýšlaním, ale intuitívne, na základe
  prastarých evolucných mehanizmov, vsadených
  hlboko do nás, hoci si ich možno ani
  neuvedomujeme a možno ani nevieme zdôvodnit,
  preco sme zaujali práve taký mravný postoj, aký
  sme vyjadrili vo svojej odpovedi na dotycnú
  mravnú dilemu.

22
Všetci sme rovnako (ne)morálni

• Nejesetvujú štatisticky významné rozdiely v
  odpovediach veriacich a ateistov.
• Je to morálka, ked nás brzdí len strach pred
  bohom, ktorý všetko vidí, a jeho vecným
  trestom?
• Ludia hovoria, že nám je potrebná relígia
  vlastne myslia na políciu.
• Montreal, Kanada, 17. októbra 1969 o 8, oo h
  zacal štrajka policajtov. Do 11 h 20 min.
  vylúpili prvú banku, do konca dna dalších 6, na
  obed už všetky predajne v centre boli zavreté,
  taxisti zapálili garáž konkurencného združenia,
  asi sto predajní vylúpili, zastrelený bol jeden
  policajt, porozbíjané výklady, hotely a
  reštaurácie... Potom pozvali vojsko.

23
Nerob iným to, co nechceš aby iní robili tebe

• Rob iným to, co si želáš aby oni robili tebe
  pomáhaj, budz korektný, milý, ústretový, rob a
  vracaj služby tak lepšie prejdeš, vráti sa
  ti.
• S každým clovekom vstupujeme do akéhosi
  zmluvného vztahu, ktorý je dynamický, stále sa
  mení, a trvá kým sa obe strany pridržiavajú
  zmluvy a kým si majú co vymienat.
• Ostatné pravidlá by mohli zniet
• Snaž sa nespôsobit škodu a nikomu neublížit.

24
Teš sa zo života, rob sebe dobre, ale nie na
úkor iného

• Vždy sa snaž naucit sa nieco nové.
• Nicomu never bez argumentov a dôkazov.
• Formuj si nezávislý názor, na základe vlastného
  rozumu.
• Uctievaj si právo iného aby sa nezhodoval s
  tvojim názorom.
• Teš sa zo svojho sexuálneho života, bez
  ohrozovania iných, a nechaj iných aby mali
  pôžitok vo svojom súkromí, kým neohrozujú iných.
• Nedeiskriminuj a netýraj iných, pre rozdiely v
  pohlaví, rase, národnosti, viere, ale aj druhu.

25
Mysliet vlastnou hlavou

• Neuc deti slepej viere v hocico. Uc ich mysliet
  vlastnou hlavou, na základe faktov a dôkazov.
• Využívaj cas, lebo je tvoj život z casu, a iný
  život mat nebudeš.
• Teš sa zo života a obdivuj ho, lebo tvoje šance
  vôbec sa narodit boli nulové a predsa si mal-a to
  štastie a žiješ. Už tým si sa stal-a vítazom.