IT6 Topics in Modern Italian Culture Postmodern Italian Literature and Culture

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IT6Topics in Modern Italian CulturePostmodern
Italian Literature and Culture
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Texts The "classic" postmodern I. Calvino,
Se una notte d'inverno un viaggiatore (1979)
U. Eco, Il nome della rosa (1980) G.
Vattimo, La società trasparente (1989) Fine
Young Cannibals A. Nove, Superwoobinda
(1997) Bernini, Bosonetto, Fiotti, Fubini,
Galiazzo, Scarpa, Scianna, Vinci, Anticorpi.
Racconti e forme di esperienza inquieta (1997)
selection of short stories. C. Lucarelli,
Almost blue (1997) M. Carlotto, Nessuna
cortesia all'uscita (1999) Maurizio Cattelan
(pictures and installations)
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Postmodern vs Postmodernity

• Postmodernity / Late capitalism / Hypermodernity/
  Supermodernity /
• Reflexive Modernity
• - historical phase
• Postmodernism
• philosophical and epistemological position
• style

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Caratteristiche storico-culturali

• caduta delle ideologie
• espansione del capitalismo
• scetticismo nei confronti della scienza
• coscienza della complessità dei processi sociali
  e economici che non riescono ad essere ridotti a
  delle formule prestabilite

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Jean-Francois LyotardThe Postmodern Condition
(1979)

• postmodernity as incredulity towards
  grand-narratives
• small narratives, fragments

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Modernity

• Modernity is based on the idea of progressive
  change.
• Modernity expresses the convinction that the
  future has already begun It is the epoch that
  lives for the future, that opens itself up to the
  novelty of the future (Jürgen Habermas)

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Grand narratives and modernity

• The grand narratives that set up the links
  between different narratives produce the idea of
  progress that is the basis of history for
  modernity. Grand narratives tie everything
  together under a scheme that sets out to explain
  the world and peoples place in it. One example
  of a grand narrative might be found in the
  Christian Bible, which sets out a version of the
  history of the world and predicts a future for
  humanity. Not only does this grand narrative
  give a history of the world, it provides a series
  of premises for interpreting events and sets out
  rules for behaviour that differentiate good from
  evil. In other words, it sets up the subjects
  place in the world, providing a system of beliefs
  and knowledges that will interpret anything that
  might happen. Other grand narratives include not
  only different religious systems, but political
  discourses from Marxism to liberalism or even
  fascism, and systems of ideas from Enlightenment
  philosophy to Darwinian evolution. Each of these
  produces a grand narrative according to which all
  other narratives can be interpreted and
  evaluated.
• Simon Malpas, Postmodern Debates, Palgrave, 2001.

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Il soggetto debole

• Italo Calvino
• Come scriverei bene se non ci fossi
• Magari fosse possible costruire unopera al di
  fuori del self.
• Se una notte dinverno un viaggiatore (1979)

• Gianni Vattimo
• Al di là del soggetto (1981)
• Il pensiero debole (1985)
• La fine della modernità (1985)

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• Il pensiero debole

• L'idea è che non esiste alcuna possibilità, da
  parte del pensiero, di affermare o raggiungere
  una qualsiasi verità stabile o definitiva.
• il nuovo senso della filosofia, non è la ricerca
  della verità assoluta, ma è invece l'adeguarsi
  alla verità che esistono diverse verità (per cui
  non esiste verità assoluta, ma solo una pluralità
  di verità relative),
• Il pensiero debole (contrapposto alla forma di
  pensiero forte che ha monopolizzato in passato il
  cammino della conoscenza) è in sostanza una forma
  di pensiero che si adegua al mutamento incessante
  delle condizioni della realtà, un pensiero
  morbido, che è in grado di accettare la pluralità
  dei punti di vista senza imporre alcun punto di
  vista come l'assoluto e incontrovertibile.
• Il pensiero forte, secondo i pensatori deboli è
  quella forma di pensiero che intende imporsi
  sulle altre escludendo di fatto ogni differenza e
  accorpando il senso e il significato del mondo in
  un unico e monolitico principio al quale ogni
  cosa deve adeguarsi (si veda la filosofia di
  Levinas).
• I critici del pensiero forte sostengono che
  questa tendenza a fondare morali e ideologie
  forti è una forma di violenza che impedisce il
  riconoscimento della realtà caotica e
  imprevedibile. Di conseguenza, i fautori del
  pensiero forte, strumentalizzano le ideologie per
  imporre un sistema di dominio sugli uomini, in
  virtù di una gerarchizzazione degli aspetti della
  realtà, per cui alcuni sono migliori di altri.

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Lironista

• G. Vattimo, La società trasparente
• la modernizzazione non avviene attraverso
  labbandono della tradizione ma attraverso la sua
  distorsione ironica (p. 59).

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• Richard Rorty

I shall define an ironist as someone who
fulfills three conditions. (1) She has radical
and continuing doubts about the final vocabulary
she currently uses, because she has been
impressed by other vocabularies, vocabularies
taken as final by peopk or books she has
encountered (2) she realizes that argument
phrased in her present vocabulary can neither
underwrite nor dissolve these doubts (3) insofar
as she philosophizes about her situation, she
does not think that her vocabulary is closer to
reality than others, that it is in touch with a
power not herself Ironists who are inclined to
philosophize see the choice between vocabularies
as made neither within a neutral and universal
metavocabulary nor by an attempt to fight one s
way past appearances to the real, but simply by
playing the new off against the old.
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I call people of this sort ironists because
their realization that anything can be made to
look good or bad by being redescribed, and their
renunciation of the attempt to formulate criteria
of choice between final vocabularies, puts them
in the position which Sartre called
meta-stable never quite able to take
themselves seriously because always aware that
the terms in which they describe themselves are
subject to change, always aware of the
contingency and fragility of their final
vocabularies, and thus of their selves. (...) The
ironist, , is a minimalist and a historicist.
She thinks nothing has an intrinsic nature, a
real essence. So she thinks that the occurrence
of a term like just or scientific or
rational in the final vocabulary of the day is
no reason to think that Socratic inquiry into the
essence of justice or science or rationality will
take one much beyond the language games of ones
time. (R. Rorty, Contingency, irony and
solidarity, p. 73-75)
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(No Transcript)
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Style
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Umberto Eco

• Arriva il momento che lavanguardia (il moderno)
  non può più andare oltre, perché ha ormai
  prodotto un metalinguaggio che parla dei suoi
  impossibili testi (larte concettuale). La
  risposta postmoderna al moderno consiste nel
  riconoscere che il passato, visto che non può
  essere distrutto, perché la sua distruzione porta
  al silenzio, deve essere rivisitato con ironia,
  in modo non innocente. Penso allatteggiamento
  post-moderno come a quello di chi ami una donna,
  molto colta, e che sappia che non può dire ti
  amo disperatamente, perché lui sa che lei sa (e
  che lei sa che lui sa) che queste frasi le ha già
  scritte Liala. Tuttavia cè una soluzione. Potrà
  dire Come direbbe Liala, ti amo
  disperatamente. A questo punto, avendo evitata
  la falsa innocenza, avendo detto chiaramente che
  non si può più parlare in modo innocente, costui
  avrà però detto alla donna ciò che voleva dirle
  che la ama, ma che la ama in unepoca di
  innocenza perduta. Se la donna stà al gioco, avrà
  ricevuto una dichiarazione damore, ugualmente.
  Nessuno dei due interlocutori si sentirà
  innocente, entrambi avranno accettato la sfida
  del passato, del già detto che non si può
  eliminare, entrambi giocheranno coscientemente e
  con piacere al gioco dellironia Ma entrambi
  saranno riusciti ancora una volta a parlare
  damore.
• Ironia, gioco metalinguistico, enunciazione al
  quadrato. Per cui se, col moderno, chi non
  capisce il gioco non può che rifiutarlo, col
  post-moderno è anche possibile non capire il
  gioco e prendere le cose sui serio. Che è poi la
  qualità (il rischio) dellironia.
• (U. Eco, Postille a Il nome della Rosa)

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Pomo architecture
pluralism, double coding, flying butresses and
high ceilings, irony and paradox, contextualism.

• Charles Jencks  "The Language of Postmodern
  Architecture" (1977/1991).
• What pomo architecture does is called by Jencks
  "double coding."  For Jencks buildings signify
  and they can be read like a book.  When a
  building has double coding (says two or more
  things simultaneously that are contradictory, and
  even mocks or refers back to itself
  paradoxically) then this is pomo architecture.

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Charles Moore, Piazza dItalia, New Orleans
18
Ricardo Legorreta, San Antonio Public Library,
Texas
19
The Judge Institute for Management Studies,
Cambridge
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Irony, parody

• The ironic consciousness implies a double vision,
  for every utterance produces both a literal,
  surface meaning and a contrasting, underlying
  meaning.
• Parody, too, engages in dialogue, but, in a
  schema following Kristevas model of
  intertextuality, the dialogue is doubledthe
  reader engages in a dialogue with the parody text
  while the parody text engages in a dialogue with
  the original text (Rose 26).
• Since both irony and parody, however, so often
  produce a similar mocking effect, perhaps the
  clearest way to distinguish between the two is
  formally, by stating that irony is a trope while
  parody is a genre (Hutcheon 56). Parody is, then,
  a literary form which involves quotation of other
  literary sources by means of an ironic voice.
  Because the ironic voice is a by-product of an
  ironic consciousness, such a consciousness will
  naturally be drawn to the genre which best
  reflects its double vision parody.

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Maurizio Cattelan
Mini-me (1999)
22
M. Cattelan, Untitled, 1996
L. Fontana, Concetto spaziale, 1960
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Hollywood (2001)
24
(No Transcript)
25
(No Transcript)
26
Untitled, 1999
27
A perfect day (1999)
28
(No Transcript)
29
Stadium, 1999
30
(No Transcript)
31
Fredric JamesonPostmodernism or the cultural
logic of late capitalism (1991)

• Postmodernism is not just another word for the
  description of a particular style. It is also
  a periodizing concept whose function is to
  correlate the emergence of new formal features in
  culture with the emergence of a new type of
  social life and a new economic order what it is
  euphemistically called modernization,
  postindustrial and consumers society, the society
  of the media or the spectacle, or multinational
  capitalism (expression of a new wave of American
  military and economic domination throughout the
  world)
• Erosion of the older distinction between
  high-culture and mass or popular culture

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Consumption, media, mass-culture

• U. Eco, Apocalittici e integrati (1964)
• Rivalutazione della cultura di massa e dei suoi
  prodotti (fumetto, canzonette, B movies, TV,
  moda)
• Rivalutazione dei generi (noir, SF, romance,
  spy-stories)
• Perdita di distinzione fra stili High-brow and
  low-brow.

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Pastiche

• One of the most significant features or
  practices in postmodernity today is pastiche.
  Both pastiche and parody involve the imitation
  or, better still, the mimicry of other styles and
  particularly of the mannerism and stylistic
  twitches of other styles. Parody capitalizes
  on the uniqueness of these styles and seizes on
  their idiosycrasies and eccentricities to produce
  an imitation which mocks the original.
• Pastiche is, like parody, the imitation of a
  peculiar or unique style, the wearing of a
  stylistic mask, speech in a dead language but it
  is but it is a neutral practice of such mimicry,
  without parodys ulterior motive, without the
  satyrical impulse Pastiche is blank parody,
  parody that has lost its sense of humor.
• (F. Jameson, Postmodernism or the cultural logic
  of late-capitalism)

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• Lady Snowblood (1973), Japanese revenge film
• François Truffaut's The Bride Wore Black (1968)
• They Call Her One Eye (1974) Swedish Thriller
• Spaghetti western
• Blaxploitation
• Chinese "wuxia
• Japanese martial arts films
• Kung fu movies of the '60s and '70s
• Manga
• George Romeros zombi movies

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Politics

• Every position in postmodernism in culture
  whether apologia or stigmatization is also at
  one and the same time, and necessarily, an
  implicit or explicitly political stance of
  multinational capitalism today.

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(No Transcript)