Mort pour nos p - PowerPoint PPT Presentation

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Mort pour nos p

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Mort pour nos p ch s Comprenez-vous ce que cela veut dire? Comment a marche? Il est mort pour nous sauv du p ch Mort pour nos p ch s Il est mort pour nous ... – PowerPoint PPT presentation

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Transcript and Presenter's Notes

Title: Mort pour nos p


1
Mort pour nos péchés
Comprenez-vous ce que cela veut dire? Comment ça
marche?
2
1 Corinthiens 153
3. Je vous ai enseigné avant tout, comme je
lavais aussi reçu, que Christ est mort pour nos
péchés, selon les Écritures.

Lapôtre Paul emploie lexpression  mort pour
nos péchés .
3
Expression ambivalente
Jésus a payé notre dette à notre place.
Seigneur Dieu, si nous avions une dette envers
toi, et que Jésus la payé, tu ne nous as donc
vraiment rien donné.
Nos expressions peuvent parfois tordent la vérité
parfaite du plan du salut.
4
Expression ambivalente
Il a souffert et il est mort de son plein gré
sur la croix pour nos péchés et à notre place.
Doctrines fondamentales des Adventistes du 7e
jour, 4e croyance Le Fils.
Ézéchiel 1820 Lâme qui pèche, cest celle qui
mourra. Le fils ne portera pas liniquité de son
père, et le père ne portera pas liniquité de son
fils. La justice du juste sera sur lui, et la
méchanceté du méchant sera sur lui.
Lexpression  Jésus est mort à notre place ,
nest pas biblique et apporte de la confusion! Il
y a un sérieux problème déthique.
5
1 Corinthiens 151-3
1. Je vous rappelle, frères, lÉvangile que je
vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel
vous avez persévéré, 2. et par lequel vous êtes
sauvés, si vous le retenez tel que je vous lai
annoncé autrement, vous auriez cru en vain. 3.
Je vous ai enseigné avant tout, comme je lavais
aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés,
selon les Écritures
Aujourdhui, nous allons comprendre l'expression
Christ est mort pour nos péchés , sans en
tordre le sens, pour ne pas avoir cru en vain.
6
Romains 623
  • 23. Car le salaire du péché, cest la mort.
  • De quelle mort est-il question ici
  • de la première mort (naturelle) ou
  • - de la seconde mort du jugement dernier ?

Que dit la Bible sur le salaire du péché ?
7
Apocalypse 2014
14. La seconde mort, cest létang de
feu. La conséquence du péché, cest la
mort éternelle qui viendra au jugement dernier de
Dieu. Le feu en purifiera toutes les impuretés
Revenons au premier péché dAdam
8
Genèse 216-17
16. LÉternel Dieu donna cet ordre à lhomme Tu
pourras manger de tous les arbres du jardin 17.
mais tu ne mangeras pas de larbre de la
connaissance du bien et du mal, car le jour où tu
en mangeras, tu mourras. De quelle sorte de
mort lÉternel parle-t-il ici? Il parle de la
conséquence du péché la seconde mort !
Adam a-t-il manger du fruit défendu?
9
Genèse 36
6. La femme prit de son fruit, et en mangea
elle en donna aussi à son mari, qui était auprès
delle, et il en mangea. Après le premier
péché, quel était le sort de toute lhumanité? La
seconde mort, létant de feu, ce qui est la
conséquence du péché.
Si Adam meurt, tous meurent
10
Genèse 217
17. car le jour où tu en mangeras, tu
mourras. Que se serait-il passé, si Dieu
avait fait mourir Adam juste après son péché? La
mort dAdam aurait entraîné avec lui la mort de
toute lhumanité! Dieu aurait pu, par la suite,
créer un nouvel Adam et avoir ainsi une nouvelle
humanité.
Quelquun dautre peut-il mourir à la place
dAdam?
11
Ézéchiel 1820
20. Lâme qui pèche, cest celle qui
mourra. Dieu pouvait-il faire mourir un
ange à la place dAdam? Nom ! À cause du péché
dAdam, la justice de Dieu requiert la
condamnation de lhumanité en Adam.
Qui donc peut recevoir la condamnation de
lhumanité ?
12
Genèse 217
17. car le jour où tu en mangeras, tu
mourras. Quelles sont les deux conditions
pour que toute lhumanité d'Adam subisse sa
condamnation? 1) Qu'un homme de la race humaine
meurt. 2) Que cet homme soit le premier de la
race..
En Jésus, ce jour même, cela se réalisa!...
Laissez-moi vous expliquer
13
Genèse 311-12
11. LÉternel Dieu dit Est-ce que tu as mangé de
larbre dont je tavais défendu de manger? 12.
Lhomme répondit La femme que tu as mise auprès
de moi ma donné de larbre, et jen ai
mangé. Pourquoi Adam ne sest-il pas repenti à
ce moment, en disant  Pardonne-moi seigneur! Je
tai désobéi. ? Tout simplement, parce quil en
était incapable. Le plan de la rédemption nétait
pas encore créé à ce moment.
Savez-vous de quelle façon Dieu a-t-il créé toute
chose ?
14
Psaumes 336
6. Les cieux ont été faits par la parole de
lÉternel, Et toute leur armée par le souffle de
sa bouche. Genèse 13 3. Dieu dit Que la
lumière soit! Et la lumière fut. Comment Dieu
crée-t-il les choses? Par sa Parole. Il parle et
la chose existe!
Quand Dieu a-t-il créé le plan de la rédemption ?
Cest quand il la prononcé !
15
Genèse 315
15. Je (Dieu) mettrai inimitié entre toi (Satan)
et la femme (Église), entre ta postérité (Satan)
et sa postérité (Jésus) celle-ci técrasera la
tête (au jugement dernier), et tu lui blesseras
le talon (à la croix). Quel jour Jésus
prononça-t-il cette parole de la création de son
plan de rédemption? Le jour même quAdam a
péché. Juste avant lexécution de la condamnation
dAdam.
Que sest-il passé comme miracle après avoir
prononcé cette parole ?
16
Genèse 315
15. Je mettrai inimitié entre toi et la
femme. Avant cette parole, il ny avait
aucune inimitié (aversion) entre Satan et
lhumanité en Adam. Ils étaient unis dans le
péché et Adam était incapable de se
repentir! Après cette parole, dans le Christ à
venir, le plan de la rédemption était accompli et
Adam en subissait les effets. Adam pouvait à ce
moment se libérer de lemprise de Satan et
demander pardon à Dieu pour son péché repenti.
Dieu venait de créer une nouvelle humanité sauvée
en Jésus-Christ.
17
Romains 512
  • 12. Cest pourquoi, comme par un seul homme
    (Adam) le péché est entré dans le monde, et par
    le péché la mort.
  • Quel a été limpact du péché dAdam?
  • Il amena avec lui toute lhumanité dans la mort.
  • Quelle a été notre contribution à cela?
  • Aucune, nous nexistions même pas!.

Laction dun seul amena toute lhumanité dans la
mort !
18
Romains 512
  • 12. Cest pourquoi, comme par un seul homme
    (Adam) le péché est entré dans le monde, et par
    le péché la mort.
  • Pouvons-nous choisir de ne pas naître dans une
    nature pécheresse?
  • Non, cest héréditaire.
  • Avons-nous personnellement mérité cela?
  • Non, cest une conséquence directe de notre Père
    originel, Adam.

Cela se réalisa parce que Adam était le premier
de la race humaine.
19
1 Corinthiens 1545
  • 45. Cest pourquoi il est écrit Le premier
    homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier
    Adam est devenu un esprit vivifiant.
  • À qui Paul compare-t-il Jésus?
  • À un deuxième Adam.

À son incarnation, Jésus est devenu le premier de
la race. Il sest fait le père de lhumanité.
20
Romains 514
  • 14. Adam, lequel est la figure de celui qui
    devait venir (Jésus).
  • Quelles sont les conséquences dêtre un Adam?
  • Nos actions ont un impact sur toute lhumanité.

Jésus peut-il être le père dAdam ?
21
Jean 11-3
  • 1. Au commencement était la Parole (Jésus), et la
    Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
  • 2. Elle était au commencement avec Dieu.
  • 3. Toutes choses ont été faites par elle, et rien
    de ce qui a été fait na été fait sans elle.
  • Qui est le Père dAdam?
  • Cest par la parole de Dieu (Jésus) que
    lhumanité est venue au monde.
  • En devenant homme, Jésus cest donné le droit de
    revendiquer la paternité de toute lhumanité !
  • À son incarnation, Jésus est devenu le nouvel
    Adam de notre humanité.

Si Jésus meurt, alors toute lhumanité sous lui
meurt aussi !
22
Colossiens 115
15. Il est limage du Dieu invisible, le
premier-né de toute la création. Vous
rappelez-vous quelles sont les deux conditions
pour que toute lhumanité d'Adam subisse sa
condamnation? 1) Qu'un homme meurt. 2) Que cet
homme soit le père de la race humaine.
Par son incarnation, Jésus a satisfait à ces deux
conditions.
23
2 Corinthiens 514
  • 14. Nous estimons que, si un seul (Jésus) est
    mort pour tous, tous donc sont morts.
  • Quel a été limpact de la mort de Jésus?
  • Il amena avec lui toute lhumanité dans la mort.
  • Quelle a été notre contribution à cela?
  • Aucune, nos nexistions même pas !

Laction dun seul amena toute lhumanité dans la
mort !
24
2 Corinthiens 514
  • 14. Nous estimons que, si un seul (Jésus) est
    mort pour tous, tous donc sont morts.
  • Pouvons-nous choisir de ne pas naître dans une
    nature morte?
  • Non, cest héréditaire.
  • Avons-nous mérité cela?
  • Non, cest une conséquence directe de notre Père
    originel, Jésus.

Cela se réalisa parce que Jésus est le premier de
la race humaine.
25
Colossiens 213
  • 13. Vous qui étiez morts par vos offenses et par
    lincirconcision de votre chair, il vous a rendus
    à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour
    toutes nos offenses.
  • Quel a été limpact de la résurrection de Jésus?
  • Il amena avec lui toute lhumanité à la vie.
  • Quelle a été notre contribution à cela?
  • Aucune, nos nexistions même pas !

Laction dun seul amena toute lhumanité dans la
vie !
26
Colossiens 213
  • 13. Vous qui étiez morts par vos offenses et par
    lincirconcision de votre chair, il vous a rendus
    à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour
    toutes nos offenses.
  • Pouvons-nous choisir de ne pas naître dans une
    nature ressuscitée?
  • Non, cest héréditaire.
  • Avons-nous mérité cela?
  • Non, cest une conséquence directe de notre Père
    originel, Jésus.

Cela se réalisa parce que Jésus est le premier de
la race humaine.
27
Romains 67
7. Car, celui qui est mort est libre du
péché. Par sa mort, Dieu nous libère tous
ainsi de lesclavage du péché en Adam. Par sa
résurrection, nous héritons tous (à la naissance)
d'une nouvelle nature humaine sauvée capable de
rejeter définitivement le péché.
En Jésus-Christ, nous sommes une nouvelle
création.
28
Romains 516
16. Et il nen est pas du don comme de ce qui est
arrivé par un seul qui a péché (Adam) car cest
après une seule offense que le jugement est
devenu condamnation, tandis que le don gratuit
devient justification après plusieurs
offenses. Contrairement à la nature originelle
d'Adam qui se détraque après un seul péché, nous
pouvons maintenant en Jésus-Christ dans notre
nature déchue être toujours pardonnés, même après
plusieurs offenses!
Nous ne somme plus condamné, mais pardonné.
29
Galates 313
13. Christ nous a rachetés de la malédiction de
la loi, étant devenu malédiction pour
nous. Quand Jésus à la croix meurt de la
seconde mort, Dieu anéantissait toute lhumanité
dAdam, car toute lhumanité était en Lui! À la
croix, ce n'était pas un homme qui mourait à
notre place c'était tous les hommes qui
mouraient en un seul. En Jésus-Christ, nous
sommes déjà tous morts de la seconde mort.
Suite
30
Galates 313
13. Christ nous a rachetés de la malédiction de
la loi, étant devenu malédiction pour
nous. Jésus n'est pas venu pour ôter la
sentence de mort qui pesait sur nous, mais il est
venu pour l'accomplir. En Lui, nous avons vécu
cette condamnation qui prévalait en Adam. Jésus
na pas simplement pris notre place il nous a
universel-lement libérés de lesclavage du péché.
Nous sommes maintenant tous libres de le choisir.
En Lui, nous sommes mort et nous sommes tous
aussi ressuscités !
31
Romains 518
18. Ainsi donc, comme par une seule offense la
condamnation a atteint tous les hommes, de même
par un seul acte de justice la justification qui
donne la vie sétend à tous les hommes. En
ressuscitant Jésus de la tombe, Dieu redonnait la
vie à toute lhumanité dAdam. Car il est le
nouvel Adam de toute lhumanité sauvée!
Suite
32
Romains 518
18. Ainsi donc, comme par une seule offense la
condamnation a atteint tous les hommes, de même
par un seul acte de justice la justification qui
donne la vie sétend à tous les hommes. À sa
résurrection, Jésus devint le Père dune nouvelle
humanité pardonné. Jésus na pas pris notre
place il nous a simplement redonné la place que
nous avions perdue.
Nous sommes tous maintenant des descendants de
Lui.
33
Colossiens 33
3. Car, vous êtes morts, et votre vie est cachée
avec Christ en Dieu. Notre vie actuelle est
maintenant dépendante de Jésus-Christ, homme.
Nous sommes attachés à Lui. Il est le modèle
premier de notre race. Si Jésus au Ciel décide
de reprendre sa nature divine, toute lhumanité
en Lui disparaîtrait. Toute notre race
s'anéantirait.
Nous sommes tous tributaires de sa justice.
34
Romains 519
19. Car, comme par la désobéissance dun seul
homme (Adam) la multitude a été rendue
pécheresse, de même par lobéissance dun seul
(Jésus) la multitude est rendue juste.
(Jérusalem) Toute lhumanité est maintenant
rendue juste par le sacrifice réalisé en
Jésus-Christ. Chaque fleur, chaque miche de pain,
chaque être vivant bénéficient de la vie émanant
de l'amour de Dieu en son fils Jésus.
Suite
35
Romains 519
19. Car, comme par la désobéissance dun seul
homme (Adam) la multitude a été rendue
pécheresse, de même par lobéissance dun seul
(Jésus) la multitude est rendue juste.
(Jérusalem) Aussi grande ait été la portée
dévastatrice du péché sur lhumanité, plus grande
encore est la portée vivifiante de la justice de
Jésus. La conséquence destructrice du péché a été
totalement annulée par une grâce extraordinaire.
Malheureusement, beaucoup ne sont pas conscient
de cette grâce et demeurent dans le péché
36
1 Corinthiens 123
23. nous, nous prêchons Christ crucifié scandale
pour les Juifs et folie pour les païens. Nous
sommes maintenant tous sauvés par sa grâce, mais
beaucoup en abusent égoïstement et perdront leur
droit à la vie éternelle. Aussi, le monde nest
pas conscient de cette bonne nouvelle réalité en
Jésus-Christ et beaucoup se croient déjà perdus
et rejettent Dieu.
Conclusion.
37
Romains 622-23
22. Mais maintenant, étant affranchis du péché et
devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la
sainteté et pour fin la vie éternelle. 23. Car le
salaire du péché, cest la mort mais le don
gratuit de Dieu, cest la vie éternelle en
Jésus-Christ notre Seigneur. Il n'est pas
simplement mort à notre place, mais son œuvre
expiatoire nous a tous fait renaître à son
image et pour sa gloire! Amen!
38
Il est mort pour nous sauvé dupéché
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