DESA MERDESA Pendekatan Utuh Pendidikan Masyarakat

1
DESA MERDESAPendekatan Utuh Pendidikan Masyarakat

• Taufik Rahzen

2
Gelombang Perubahan Peradaban
Agraris Industri Informasi
Tulisan Cetakan Elektronika
Kerajaan Negara Bangsa Globalisasi
Padepokan Sekolah Jaringan
Belajar Pendidikan Belajar Bersama
Keterampilan Keilmuan Relasi
Desa Klan Desa Kota Desa Merdesa
3
ISTILAH

• DESA adalah kesatuan wilayah yang dihuni oleh
  sejumlah keluarga yang mempunyai sistem
  pemerintahan sendiri kelompok rumah di luar kota
  yang merupakan kesatuan antara tanah, air,
  bahasa umumnya agraris.
• MERDESA adalah layak, patut, sopan, tertib,
  sejahtera, dan beradab.

4
BEDA MERDEKA DAN MERDESA
Merdeka Merdesa
Bebas dari Bebas untuk
Berorientasi masa lalu Berorientasi masa depan
Struktural Kultural
Cara Berpikir Divergen Cara Berpikir Konvergen
Revolusi Transformasi
Kata Kunci Perang, berantas Kata kunci Cipta, Rasa, Karsa
5
DESA MERDESA ADALAH

• sebuah kelompok masyarakat yang diikat oleh
  tanah, air, dan bahasa dan dicirikan tiga hal
  keadaban dalam pengelolaan informasi dan
  pengetahuan, ketertib-santunan dalam sosial
  politik, dan kelayak-sejahteraan secara ekonomi.

6
TIGA PILAR DESA MERDESA (3D)

• D-1, DATA
• D-2, DAYA
• D-3, DANA

7
D-1, DATA

• Memiliki akses informasi dan pengetahuan yang
  adil, terbuka, dan kreatif untuk mengembangkan
  nilai-nilai baru.
• Peningkatan kecerdasan dan pencerahan mesti
  terukur dalam satuan indeks-indeks, seperti
  indeks kelayakan, indeks keadaban, dan indeks
  kesejahteraan.
• Kompleksitas data mendorong terbentuknya keadaban
  publik atau masyarakat madani.

8
D-2, DAYA

• Kemampuan masyarakat dan kapasitas kelembagaan
  untuk mengelola dan mengambil keputusan.
• Kemampuan belajar aktif warga yang dibarengi
  kelenturan tata kelola pedesaan
• Memiliki moda produksi yang mampu memenuhi
  kebutuhan konsumsi secara berkelanjutan.

9
D-3, DANA

• Memiliki keseimbangan makro dan mikro ekonomi
  yang mampu memandirikan kemampuan lokal.
• Mendorong kewirausahaan sosial dan budaya
  masyarakat.
• Kemampuan adaptif untuk berhadapan dengan ekonomi
  pasar bebas dan global dan secara inovatif
  memanfaatkan peluang-peluang dalam sistem moneter
  internasional.

10
BALAI WARGA

• Aplikasi dan interaksi
• antara Data, Daya, Dana dalam formula 3B
• B-1 Balai Belajar Bersama (Data)
• B-2 Balai Budaya Bersama (Daya)
• B-3 Balai Bisnis Bersama (Dana)

11
B-1 Balai Belajar Bersama (Data)

• Sebuah ruang belajar kolektif bagi warga Desa
  Merdesa untuk mencari, mendiskusikan,
  menformulasikan kebutuhan dan pembagian
  informasi, ilmu pengetahuan, dan sekaligus
  mendata potensi dan kelemahan lingkungan untuk
  pembentukan masyarakat berkeadaban. Menggunakan
  pendekatan EMPATI MITRA (Appreciative Inquiry)

12
B-2 Balai Budaya Bersama (Daya)

• Sebuah proses belajar bersama warga Desa Merdesa
  dalam pembentukan kebudayaan untuk
  menyelenggarakan proses sosial secara inovatif,
  mandiri, dan kreatif. Membangun relasi yang
  kontekstual dan konstruktif.
• Pendayaan potensi warga untuk melakukan
  pembaharuan, penciptaan, dan keberlangsungan
  sistem pedesaan.

13
B-3 Balai Usaha Bersama (Dana)

• Sebuah jaringan kerjasama antar warga Desa
  Merdesa maupun lembaga-lembaga usaha lain untuk
  pembentukan sistem ekonomi mandiri, kenyal, dan
  responsif terhadap ekonomi global. Tujuan dari
  balai usaha ini adalah mendorong terbentuknya
  semangat kewirausahaan sosial-ekonomi-lingkungan.
  Tumbuhnya ecopreneurship.

14
PERBANDINGAN DESA MERDESA

• Tanzania, India, Sri Lanka, Bangladesh, Israel,
  Iran, Korea Selatan

Beberapa negara telah membangun konsep
pembangunan pedesaan yang dirancang berdasarkan
pengalaman masa lampau, atau ideologi
kebangsaannya atau pendekatan sosial
budayanya. Ujamaa di Tanzania, Gram Panchayat di
India, Gramodaya di Srilangka, Zamindar di
Bangladesh, Kibbutz di Israel, Sazandeqi di Iran,
dan Semaul Undong di Korea Selatan.
15
Model 1 Ujamaa, Tanzania

• Ujamaa adalah model kebijakan ekonomi politik
  nasional Julius Nyerere yang termaktub dalam
  Arusha Declaration. Ujamaa sendiri istilah
  daerah setempat yang berarti sistem kekeluargaan
  dan pertalian darah/batih. Ciri-ciri
• Pemberdayaan dilakukan dengan melibatkan satuan
  keluarga-keluarga. Berkaca dari pengalaman
  Tanzania ketika opresi militer menghancurkan
  semua pranata sistem keluarga.
• Semua desa harus berproduksi, bukan desa
  mengonsumsi.
• Mandiri (self-relience) dalam dua dimensi
  transformasi ekonomi dan berpendirian budaya.
• Dalam sistem ekonomi desa, setiap warga bekerja
  dalam satuan kelompok (collective farms). Dan
  bantuan seperti makanan hanya akan didrop pada
  individu atau kelompok yang tergabung dalam
  Sistem Ujamaa.

16
Model 2 Gram Panchayat, India

• Gram panchayat adalah sebuah sistem pengaturan
  desa atau kota-kota kecil di India yang jumlahnya
  sekira 265,000. Gram panchayat menjadi pondasi
  dasar bagi Sistem Panchayat, yakni desa yang
  diatur sedemikian rupa jumlah warganya, yang
  biasanya sekira 300 orang. Dari satu desa itu
  dibagi-bagi dalam satuan kelompok belajar-bekerja
  antara 7-31 orang untuk memudahkan usaha
  pemberdayaan. Usia di atas 18 tahun, baik pria
  maupun wanita bergabung dalam Gram Sabha yang
  berkongres dua tahun sekali untuk memastikan
  pemberdayaan warga lewat partisipasi dan
  kerjasama menguntungkan. Lewat kelompok
  partisipatoris inilah, sarpanch dan
  aparaturnya dalam sistem kepemimpinan Gram
  Panchayat diawasi dalam menjalankan tugasnya

17
MODEL 2 .

• Memeriksa lampu penerangan jalan, memperbaiki
  infrastruktur kampung, dan juga pasar, bazar,
  festival, and perayaan-perayaan lainnya.
• Mencatat data kelahiran, kematian, dan perkawinan
• Mengawasi kebersihan dan kualitas kesehatan
  publik lewat ketersediaan sanitasi dan air minum,
  ketersediaan sarana pendidikan, dan implementasi
  pembangunan berskema pertanian dan peternakan.

18
Model 3 Gramodaya, Sri Lanka

• Gramodaya adalah sebuah sistem pemberdayaan desa
  di Sri Lanka yang dibangun dengan pola berbasis
  pemberdayaan komunitas atau kelompok.
• Prinsip Garmodaya ini yang kemudian diadopsi dan
  digerakaan oleh sebuah gerakan masyarakat yang
  dikenal dengan gerakan Sarvodaya sebuah lembaga
  kemasyarakatan yang berdiri pada 1958 berbasis
  jaringan relawan yang hidup di tengah warga untuk
  membangun ribuan desa. Satuan tugas Gerakan
  Sarvodaya itu adalah

19
MODEL 3

• Membangun kelompok-kelompok pemberdayaan seperti
  karang taruna (youth group), paguyuban ibu
  (mothers' group), kelompok tani (farmers' group),
  dan seterusnya.
• Mendorong partisipasi berbasis komunitas itu
  untuk mandiri memenuhi kebutuhannya lewat tiga
  tahap program (1) identifikasi secara menyeluruh
  kondisi desa lewat survei yang mendalam (data),
  (2) lewat sistem pendampingan, pelbagai komunitas
  fungsional di desa dimobilisasi dan didorong
  memenuhi kebutuhan-kebutuhan dasarnya secara
  mandiri dan partisipatif.
• Jenis-jenis pelatihan yang diberikan (a)
  community leadership training, (b) training for
  pre-school instruction, (c) training in crafts
  and skills, (d) agricultural training, and (e)
  leadership training for Buddhist monks.

20
Model 4 Zamindar, Bangladesh

• Zamindar adalah sistem pembangunan desa berbasis
  komunitas yang dianut warga Bangla sebelum
  dinasti Mughal yang kemudian dihapuskan ketika
  penjajahan Inggris bercokol. Kata zamin sendiri
  berarti bumi ditambahkan sufiks dar yang
  berarti pemegang mandat. Zamindar kemudian
  berarti mandataris bumi atau orang-orang yang
  diamanatkan untuk menyejahterakan bumi. Salah
  satu pola pengelolaan desa dalam sistem zamindar
  adalah memajukan dan mendorong kewirausahaan
  warga desa.

21
Model 5 Kibbutz, Israel

• Israel bisa kuat karena sistem desanya yang
  kuat. Sistem desa itu disebut Kibbutz. Kibutz ini
  dirancang dengan struktur yang baik di mana
  terdapat pembagian tugas yang jelas , produk yang
  akan ditanam, pembagian lokasi tempat pertanian,
  tempat tinggal, pasar dan tempat umum lainnya
  hingga model pendidikan untuk anak-anak mereka.
  Jadi tak ada yang disebut musiman dan
  ikut-ikutan. Semua ada di posnya masing-masing.
  Kibbutz menjadi sebuah desa pembelajar yang kuat.
  Ciri-cirinya

22
MODEL 5

• Memenuhi kebutuhan tenaga kerja sendiri.
  Misalnya, jika anak-anak tinggal di desa
  pertanian, maka yang diajarkan adalah pelajaran
  sesuai kebutuhan pengetahuan yang diperlukan di
  tempat itu. Jadi tak ada tenaga muda produktif
  yang keluar.
• Mengembangkan teknologi tepat/madya berbasis
  sistem pengairan area kering ( gurun pasir jadi
  lahan pertanian yang hijau ) , sistem mikro
  irigasi ( pengairan area pertanian secara hemat
  dan tepat guna ), dan teknologi praktis lainnya
  dari yg sederhana sampai yg canggih.
• Kibbutz bukan hanya memperkuat ke dalam, tapi
  juga peka dan responsif atas kemajuan zaman. Tak
  hanya kawasan pertanian yang kuat, tapi juga
  sistem Kibbutz itu telah melahirkan kawasan
  industri dan teknologi tinggi. Israel sendiri
  masuk jajaran baru pengembangan teknologi tinggi
  Outsorching teknologi selain Bangalore,
  Beijing, Kualalumpur (MSC), dan seterusnya. Untuk
  kawasan timur tengah Israel memiliki pusat
  pengembangan teknologi tinggi terbaik saat ini.

23
Model 6 Sazandeqi, Iran

• Sazandeqi adalah sistem pembangunan desa di
  Iran. Sazandeqi sendiri berarti reconstruction
  atau pembangunan. Kerap ditambahkan kata jahad
  di depannya. Di Iran, pembangunan (desa) itu
  termasuk kluster dari jihad. Untuk urusan ini,
  dua kementerian yang menjadi agen penanggung
  jawabnya Departemen Pendidikan dan Departemen
  Pertanian dan Pembangunan. Terkadang tugas kedua
  departemen ini nyaris sama. Jika Departemen
  Pendidikan bidang Teknik dan Profesional
  mengurusi sekolah menengah berbasis pertanian dan
  keterampilan, maka Departemen Sazandeqi
  bertanggung jawab untuk pelatihan dan kursus
  pertanian masyarakat desa.
• Jihad Pembangunan (Jahad-e Sazandegi), mula-mula
  sebagai sebuah gerakan relawan pendampingan
  petani dalam perbaikan jalan, penyediaan pipa air
  bersih, kelistrikan, klinik, sekolah, dan
  kanal-kanal pengairan. Selain infrastruktur,
  gerakan ini juga menyelenggarakan
  pelatihan-pelatihan pemberdayaan, pembagian
  benih, dan pinjaman lunak.

24
Model 7 Semaul Undong, Korea Selatan

• Saemaul undong merupakan gerakan pembaruan
  masyarakat desa yang dicanangkan Presiden Park
  Chung-hee pada 1970-an, dengan tujuan
  meningkatkan pendapatan petani dan nelayan di
  desa di tengah pertumbuhan ekonomi melalui
  pengembangan industri berat melonjak tinggi.
  Berikut ini langkah-langkahnya

25
MODEL 7

• Reformasi sikap mental. Masyarakat didorong untuk
  memiliki kepercayaan diri yang kuat. Dalam wujud
  fisik pembajaan mental ini, pemerintah
  merehabilitasi rumah-rumah penduduk desa dari
  yang beratapkan rumbia menjadi beratap genting,
  yang berdinding bambu menjadi tembok.
  Infrastruktur dibangun jalan, jembatan, listrik,
  dan air minum. Juga, teknologi pertanian
  dikembangkan. Dan, juga gerakan cinta lingkungan
  yang bermula dari gerakan kebersihan.
• Ditanamkan tiga semangat utama rajin
  (dilligent), mandiri (self help), dan gotong
  royong (cooperation). Tiga semangat ini
  diaplikasikan baik dalam sekolah formal maupun
  informal.
• Semangat itu diaktualisasikan dalam peningkatan
  produksi pertanian dan pendapatan petani melalui
  perbaikan teknologi.
• Setelah desa kuat kemudian ditularkan ke warga
  kota dengan penekanan pada keharmonisan
  kehidupan industrial (pemodal-buruh), penguatan
  hubungan ketetanggaan, gerakan hemat energi, dan
  cinta lingkungan.

26
Model 8 Bali

• Model desa yang ideal sebagai Desa Merdesa di
  Indonesia adalah sistem desa di Bali di mana
  sistem religius, sistem sosial, sistem upacara,
  ekspresi budaya, dan sistem ekonomi terintegrasi
  menjadi satu kesatuan. Sekaligus sistem desa itu
  fleksibel dalam merespons kemajuan zaman. Sistem
  desa di Bali kerap disebut Desa, Kala, Patra.

27
Desa Merdesa MODEL IDEAL

• Desa Merdesa adalah model ideal dalam
  pembentukan masyarakat madani dalam era gelombang
  informasi. Desa yang menjawab persoalan lokal
  sekaligus berhadapan dengan gejala globalisasi.
  Desa yang mampu melakukan pembelajaran bersama,
  mengembangkan relasi, menghidupkan kekuatan
  empati dan secara ekologis berkelanjutan.

28
PENUTUP

• DASADESAMERDESA