Cours de mobilit

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Cours de mobilité sociale (2)

• Vendredi 21 avril 2006

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Égalité des conditions Inégalité des conditions
Mobilité Égalité des chances (socialisme révisionniste) Renouvellement des élites (Pareto)
Immobilité Reproduction égalitaire (objectif communiste) Reproduction inégalitaire (Aristocratie)
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3.1.2 Lacteur ou le système? Les paradigmes de
la mobilité sociale

• Paradigme définition
• règles admises et intériorisées comme normes
  par la communauté scientifique, à un moment donné
  de son histoire, pour délimiter et problématiser
  les faits qu'elle juge dignes d'étude .
• Kuhn , La Structure des révolutions
  scientifiques  1962

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• Or les paradigmes peuvent entrer en crise
  lorsquils
• ? échouent à expliquer certains faits
• ? aboutissent à des anomalies théoriques.
• Leur fondement est extra-scientifique,
  cest-à-dire infalsifiable
• Seules les théories sont falsifiables, donc
  scientifiques.
• Les paradigmes sont utiles et nécessaires car ils
  constituent des  matrices disciplinaires 
  (Kuhn) et des  programmes de recherche 
  (Lakatos).

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Ils ont donc deux aspects 

• Ils sont féconds,
• car ils  servent à définir ce qui devrait être
  étudié, quelles questions devraient être posées
  et quelles règles devraient être utilisées dans
  linterprétation des résultats obtenus  (G.
  Ritzer) .
• Ils conservent une forte composante idéologique,
  cest-à-dire de parti pris partisan ou de
  représentation inconsciente héritée du monde.

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• Georges Lukacs (1885- 1971)
• refuse lexistence dune science sociale
• ? il existe des relations étroites entre pensée
  et action .
• ?La connaissance que tout être social peut avoir
  de lui-même ne peut être que conscience, et non
  science.

• Max Weber (1864-1920) admet que les sciences
  sociales sont subordonnées aux questions que le
  chercheur pose à une réalité sociale nayant
  elle-même de signification quen fonction de
  valeurs et dintérêts sociaux spécifiques 
• mais il ne renonce pas pour autant à la dimension
  scientifique de la recherche, à condition que le
  chercheur contrôle son rapport aux valeurs en
  recourant à des procédés de démonstration fondés
  sur les règles de la logique, et donc
  universellement acceptables.

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Le système davantage que lacteur une façon
spécifique de poser un problème sociologique

•  Les trajectoires sociales (immobilité et
  différentes formes de mobilité) sexpliquent-
  elles par les structures sociales et leurs
  évolutions, qui les contraignent ou les rendent
  possibles, ou bien les structures sont-elles le
  résultat, instable ou provisoire, de laction des
  individus ?  Dominique Merllié

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• Ce nest pas seulement sinterroger sur le sens
  dune causalité.
• Il existe un autre enjeu  
• savoir si ce sont les hommes qui font lhistoire
  et savent quelle histoire ils font pour ce qui
  les concerne 
• ou sils sont les jouets de structures agissant
  en réponse à des pressions macro-économiques (ou
  macro-sociales, par le jeu des  effets
  pervers ) auxquelles se soumettent les agents.

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Lorganicisme de Sorokin

• Ce qui est en jeu cest la reproduction de la
  structure.
• Celle-ci résulte de lapprofondissement de la
  division sociale du travail 
• la structure sexplique par sa fonction
• chaque place par sa fonctionnalité.
• La mobilité sociale nest pas autre chose que le
  mécanisme par lequel les sociétés assurent le
  recrutement des individus et des groupes capables
  doccuper une position pour remplir efficacement
  les fonctions qui y sont attachées.
• QUESTION par quels moyens cette circulation
  a-t-elle lieu?

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Les  agences  de distribution

• Il en est deux majeures  la famille et lécole.
• dautres,
• ?  canaux  de la circulation sociale 
• ?  orifices ,  escaliers  et autres
   élévateurs  entre strates 
• EXEMPLES larmée, les églises, les partis
  politiques, les syndicats.

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Chacun de ces canaux obéit à un processus en
trois temps 

• 1. il évalue les individus par rapport à la
  fonction sociale 
• 2. il les sélectionne,
• 3. Il les distribue.
• Le premier tri
• les  qualités générales 
• ? la famille, de lécole, de léglise.
•  la distribution sociale 
• ? les institutions professionnelles
• Objectifs 
• ni sous-production, ni surproduction
• chacun doit trouver sa place.

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• ? Toute la mobilité observée est structurelle,
  car elle résulte du fonctionnement dagences qui
  ont pour objet de répondre aux exigences de la
  structure.
• ? Il ne peut y avoir de mobilité nette, puisque
  les individus ne peuvent circuler selon leurs
  seuls mérites  ce nest pas lindividu qui se
  fraie un chemin, cest la structure qui le
  distribue.
• Ce modèle est explicitement organiciste  un
  corps, la société, dispose des moyens de son
  renouvellement par laffectation de ses éléments
  aux endroits où ils pourront le mieux remplir
  leurs fonctions.

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Lexplication fonctionnaliste

• Par la suite, lécole américaine (Davis, Moore,
  Parsons) sattachera surtout à démontrer la
  fonctionnalité de la stratification sociale.
• Leur credo repose sur trois principes 
• Linégalité sociale est fonctionnelle
• La structure sociale est fluide
• La mobilité sociale est lélément  stratégique 
  (qui permet les ajustements).
• La théorie de Lipset-Etterberg-Bendix
• Pour ces auteurs la mobilité sociale est la
  combinaison de deux processus  une offre de
  statuts vacants et un échange entre positions,
  auxquels sajoute lanalyse des facteurs de
  motivation à la mobilité ascendante.

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Doù viennent les statuts vacants?

• leur répartition varie, sous le double effet
• de la division technique du travail
• de la fécondité différentielle des individus.
• La mobilité verticale répond à la nécessité de
  compenser ces variations par des échanges
  démographiques.
• Pour quil y ait échanges de positions, il faut
  que tous les individus possèdent la même
  capacité, qui leur est garantie, à entrer en
  compétition pour les statuts.

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La théorie de Blau (1918-2002)et Duncan
(1921-2004)
En 1967 Blau et Duncan publient The American
occupational structure, étude de la
stratification et de la mobilité sociale aux
Etats-Unis et dans les pays industriels.
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• La méthode ne se veut plus métrologique (étude de
  la mesure) mais également explicative  non plus
  seulement comparative, mais analytique.
• Sociétés modernes
• duniversalisme et d  achievement 
  (laccomplissement),
• - de particularismes d  ascription (lassignati
  on).

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Ce phénomène sexplique par trois causes 

• Le progrès technologique et économique, qui
  augmente le nombre de places en haut de
  léchelle .
• La mobilité géographique, qui affaiblit les liens
  familiaux.
• La fécondité différentielle entre catégories
  sociales.

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• Luniversalisme est donc un ensemble de
  conditions permissives de la mobilité sociale.
• Celle-ci résulte de conduites individuelles
  normativement orientées vers certaines fins
  socialement valorisées. Cest le changement
  structurel qui procède de lévolution des modèles
  culturels.
• Le rôle essentiel est donné ici aux motivations
  individuelles, le changement structurel en est le
  résultat. Il sagit sans doute du paradigme le
  plus individualiste, et aussi le plus en phase
  avec lidéologie libérale américaine.

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Les travaux de lINED.En France, ce fut
longtemps lInstitut National des Etudes
Démographiques (INED) qui étudia, seul, les
phénomènes de mobilité.

• Ces études commencent avec lenquête nationale
  menée en 1950
• Mobilité sociale et dimension de la famille
• première à prendre en compte quatre générations
  au lieu de deux. Elles se poursuivent avec les
  travaux d Alain Girard (1951), centrés sur les
  lycées et les facultés.
• En 1961 il publie aux éditions de lINED un
  ouvrage intitulé La réussite sociale en France.
  Il dessine une  écologie  de la réussite
  sociale par létude des  circonstances
  extérieures, familiales et sociales susceptibles
  davoir exercé une influence sur la vie des
  personnes choisies en fonction de critères
  simples attestant leur réussite .

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Ses études portent sur

• des personnalités contemporaines
• danciens élèves des grandes écoles
• des  personnages illustres du passé 

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• Il souligne le rôle de frein joué par la famille
  dans le changement social 
•  Tant quelle continuera à remplir, dans la
  société, les fonctions essentielles qui demeurent
  les siennes, didentification sociale et de
  perpétuation du nom, comme déducation du petit
  enfant, il paraît bien difficile dassurer à tous
  légalité complète des chances
• (La réussite sociale en France p. 353) 

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Pour P.Longone (1970)

• cest la consommation, en entraînant des
  changements dans la structure de la production et
  donc des emplois, qui est à lorigine de la
  mobilité sociale 
•  Les modifications dans la consommation
  déclenchent celles de la production 
  lengouement pour lautomobile depuis 1950, pour
  la télévision depuis 1955 a été générateur dun
  essor rapide des métiers et des professions
  nécessaires à létude, à la production, à la
  vente et à lentretien de ces objets. () Lapplic
  ation du revenu ainsi rendu disponible à des
  consommations relevant de secteurs à plus haute
  productivité (dabord industriels) accroît les
  emplois 

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Il recourt à lappui de sa thèse à la loi dEngel

•   la mobilité sociale reflète finalement, dans
  une large mesure, la variabilité des besoins et
  de la consommation.  (P.Longone 1970)
• à mesure que les besoins élémentaires sont
  satisfaits, la structure de la consommation se
  déplace vers dautres besoins (santé, culture)
  entraînant des créations demploi dans ces
  secteurs.
• Cest cette variation dans la structure de la
  consommation (part moins grande pour
  lalimentation, plus grande pour le cinéma) qui
  va entraîner des déplacements dindividus dune
  catégorie vers lautre.

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Pierre Bourdieu (1930-2002)

• 1964 Les Héritiers  le consacrent comme
  lintellectuel de la  reproduction sociale 
• En 1970 dans La reproduction il présente la
  mobilité sociale comme facteur de conservation et
  un procédé individualiste dans lequel seuls
  quelques uns sen sortent

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•  . la mobilité contrôlée dun nombre limité
  dindividus peut servir la perpétuation de la
  structure des rapports de classe  ou, en
  dautres termes, à condition de supposer possible
  la généralisation à lensemble de la classe de
  propriétés qui ne peuvent sociologiquement
  appartenir à certains membres de la classe que
  dans la mesure où elles restent réservées à
  quelques-uns, donc refusées à lensemble de la
  classe en tant que telle.  (Pierre Bourdieu et
  Jean-Claude Passeron 1970, pages 69/70)

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•  Loin dêtre incompatible avec la reproduction
  de la structure des rapports de classe, la
  mobilité des individus peut concourir à la
  conservation de ces rapports, en garantissant la
  stabilité sociale par la sélection contrôlée dun
  nombre limité dindividus, dailleurs modifiés
  par et pour lascension individuelle, et en
  donnant par là sa crédibilité à lidéologie de la
  mobilité sociale qui trouve sa forme accomplie
  dans lidéologie scolaire de lEcole
  libératrice .
• page 206

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• Dans la suite de ces auteurs, mais de manière
  cette fois-ci explicitement marxiste et engagée,
  dautres ont nié toute pertinence à cette
  problématique au motif que quelles que soient les
  circulations entre les places, la seule chose qui
  importe est quil y a reproduction de ces places.

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Nicos Poulantzas

•  Laspect fondamental de la reproduction des
  rapports sociaux des classes sociales- nest pas
  celui des  agents , mais celui de la
  reproduction des places de ces classes .
• (Les classes sociales en France 1974, p.291)
• Ce qui prime, ce nest pas la  structure , mais
  sa reproduction.
• Il ne concéder aucun rôle à lécole dans la
  reproduction des classes sociales puisque,  pour
  la classe ouvrière (..) ce rôle dominant revient
  en fait directement à lappareil économique
  lui-même, à lentreprise . (Page 275).

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Baudelot et Establet

• le problème essentiel nest pas la reproduction
  des statuts individuels, mais celle des classes
  sociales 
•  ce qui importe au fonctionnement du mode de
  production capitaliste, ce nest pas que les fils
  héritent de la classe sociale de leur père, mais
  bien que la classe ouvrière, en tant que classe
  exploitée, opprimée, dominée, et la classe
  bourgeoise, en tant que classe exploitante,
  oppressive, dominante soient constamment
  reproduites . (Baudelot et Establet Lécole
  capitaliste en France1971 p. 315).

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Le paradigme systémique de Raymond Boudon (Né en
1934)

• La logique du social
•  les faits sociaux sont le résultat non
  intentionnel dactions intentionnelles . (Boudon
  1979)  Si lacteur a la maîtrise de ses
  décisions, la portée de celles-ci lui échappe.

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•  lindividualisme méthodologique  va de pair
  avec un fort déterminisme structurel.
• La  demande sociétale de compétences  (les
  besoins de la structure) ne peut pas toujours
  satisfaire une offre individuelle de
  qualifications. Selon les cas, les titres
  scolaires peuvent saccompagner dune baisse,
  dune augmentation ou dune constance du statut
  hérité.
• Boudon formalise des processus médiateurs.
• Les perceptions subjectives de la réalité sont
  ainsi reliées aux décisions. Cest la
  représentation des contraintes (ou du champ des
  possibles) qui sera intermédiaire entre la
  structure et les décisions des acteurs. Chaque
  décision est une anticipation des chances
  objectives.

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Les relations Structures scolaires/Structures
sociales.

• La sociologie française sest surtout intéressée
  au lien existant entre accès au diplôme et
  origine sociale.
• Il y a effectivement un lien origine/diplôme
• MAIS le lien diplôme/statut semble, lui,
  davantage soumis à caution
• Cest ce que Boudon a nommé le  paradoxe
  dAnderson .

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• Paradoxe une élévation du niveau scolaire ne
  saccompagne pas nécessairement dune élévation
  sociale.
• il relève quil y a deux fois moins de fils
  situés à un niveau social plus élevé que de fils
  situés à un niveau dinstruction plus élevé.

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Niveau dinstruction du fils par rapport à celui du père Statut social du fils par rapport à celui du père Statut social du fils par rapport à celui du père Statut social du fils par rapport à celui du père Statut social du fils par rapport à celui du père
Plus élevé Plus élevé Semblable Plus bas Total Total Total
Plus élevé 134 134 96 61 291 291 291
Semblable 23 23 33 24 80 80 80
Plus bas 7 7 16 22 45 45 45
Total 164 164 145 107 416 416 416
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Raymond Boudon conclut ainsi son livre

• Linégalité des chances  
•  une diminution de linégalité des chances
  scolaires nest pas incompatible avec la
  stabilité de la structure de la mobilité que les
  données disponibles mettent en évidence. 

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Reprenant le paradoxe cité ci-dessus, il évoque
deux moments dans un trajet de vie 

• lallocation dune position dans la structure
  scolaire
• lallocation dune position dans la structure
  sociale
• Dans le premier cas, chaque individu évalue
  depuis sa position sociale le risque, le coût et
  le bénéfice le choix dun cursus scolaire.
  Lensemble du processus est modélisable puisquil
  est un  processus de décision rationnel dont les
  paramètres sont la fonction de la position
  sociale .

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Au sein du second processus, on distingue deux
stades ou deux variables 

• lorigine sociale (effet de dominance)
• Le niveau dinstruction (effet méritocratique)

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Comment expliquer ce paradoxe ?

• ? la structure scolaire se modifie plus vite que
  la structure sociale.
• ? La réduction de linégalité des chances
  scolaires ne résulte pas dune réduction des
  inégalités socio-économiques, mais de
  laugmentation générale de la demande déducation
  sous leffet de facteurs endogènes , et dans une
  moindre mesure, exogènes (changements économiques
  et technologiques).

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CONCLUSION

• Quel que soit le paradigme, le rôle attribué à la
  structure, sa production ou sa reproduction, le
  rôle des différentes agences
• les explications proposées gravitent davantage
  autour du pôle du système que de celui de
  lacteur.
• Font cependant exception Blau et Duncan, pour des
  raisons idéologiques, certains démographes de l
  INED, repris en 1978 par Scardigli, et des
  auteurs attachés aux  récits de vie  (Terrail)
  qui se sont attachés aux caractéristiques de
  lacteur pour découvrir les facteurs de la
  mobilité.