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1
Edad Antigua
s. X a.C.
s. IV d.C.
Etapa Homérica X-IX

• Gobierno aristocrático sin límites
• Valor del individuo, virtud, fortaleza
• Conciencia de la unidad cultural griega
• Organización social en genos
• Constitución de la filosofía como ciencia
  (asombro)

Etapa Arcaica VIII-VII

• Colonización por mar de pueblos orientales
• Constitución polis ciudadanos, habitantes y
  bárbaros
• Comunidad helénica
• Cultivo de los actos del espíritu

2
Grecia
s. VII a.C.
s. IV a.C.
Características de la época

• Panteísmo, Politeísmo
• Abolición de la aristocracia, Democracia, Polis
• Expansión comercial
• Sabiduría gnómica, religión órfica
• Pasaje del mito al logos
• Constitución lenta del saber científico
• Constitución de la filosofía como ciencia
  (asombro)

Acontecimientos históricos

• Guerras médicas
• Siglo de oro de Pericles (461-429)
• Excelente posición de Atenas
• Régimen democrático
• Guerra del Peloponeso (Esparta vence a Atenas)

3
Filosofía Antigua
s. VI a.C.
s. V d.C.
Períodos de la filosofía antigua
Jónica Eleática Pitagórica Atomista
Escuelas Sofistas
Filosofía presocrática
Sócrates Platón Aristóteles
Filosofía ática
Escepticismo Epicureísmo Estoicismo
Filosofía helénica
Neoplatonismo
Filosofía romana
4
Filosofía Griega
s. VII a.C.
s. IV a.C.
Los griegos abrieron los caminos de

• Lógica
• Metafísica
• Ética
• Psicología
• Cosmología

Principales corrientes filosóficas

• Idealismo
• Realismo
• Escepticismo
• Materialismo

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Filosofía Griega
s. VII a.C.
s. IV a.C.
Conceptos legados de los griegos

• Arché (principio)
• Elemento
• Átomo
• Materia forma
• Espíritu alma
• Acto potencia
• Sustancia accidente
• Ser
• Devenir
• Causalidad
• Finalidad

• Concepto
• Idea
• Categoría
• Juicio
• Raciocinio
• Prueba
• Ciencia
• Hipótesis
• Teoría
• Postulado
• Axioma

6
Filosofía Griega
s. VII a.C.
s. IV a.C.
Sofistas

• Extranjeros
• Relativistas
• Indiferentismo moral y religioso
• Venalistas
• Escépticos
• Utilitaristas
• Enseñan retórica para lograr éxitos políticos
• Enciclopedistas
• Pedagogos
• Preocupados por el hombre (humanismo)
• Frivolidad intelectual

7
Sócrates
470 a.C.
399 a.C.

• Preocupado por el hombre
• Valores justicia y moral
• Utiliza el diálogo para llegar a la verdad
• Mayéutica
• Ironía
• Virtudes justicia, valentía, libertad y verdad
• Llamado a la interioridad del hombre
• Conócete a ti mismo (Delfos)
• Alma como personalidad intelectual
• Inteligencia divina, rectora y ordenadora
• El que conoce el bien obra el bien

8
Sócrates
470 a.C.
399 a.C.

• Formaban a la juventud en
• la política con fines de éxito
• Pretendían saberlo todo
• Se desentendían de la
• doctrina cosmológica
• No respetaban las leyes
• Utilizaban bellos discursos
• Tenían un espíritu lucrativo

Sócrates
Sofistas

• Formaba a la juventud sin
• fines de éxito
• Sólo sé que no sé nada
• Se burlaba de la falsa
• ciencia
• Creía en leyes universales
• Diálogo como método
• Vida austera, no preocupado
• por su cuerpo ni fortuna
• Vocación por la enseñanza
• (a sus conciudadanos, en
• lugares públicos)

9
Sócrates
470 a.C.
399 a.C.
El método socrático
conversación dirigida por Sócrates parte de
preguntas a su interlocutor llega a conclusiones
que sabía de antemano
Diálogo (dialéctica)
contradicción (parte destructiva)
definición (parte constructiva)
IRONÍA
MAYÉUTICA

• Arte de la partera, heredado
• de su madre
• Dar a luz a las ideas latentes
• en el alma
• Inducción establecer una ley
• a partir de casos particulares

• El otro descubre su ignorancia
• Sócrates le hace preguntas ingenuas
• Fingía desconocer el tema
• El otro se envanecía por saber tanto
• La ironía estaba al servicio del
• principio Sólo sé que no sé nada

10
Platón
427 a.C.
348 a.C.
Gnoseología

• Divide de la realidad en

Mundo Sensible (cambio, opinión) Mundo
Inteligible (permanencia, verdad, ciencia, donde
están las ideas)

• La ciencia debe tener un objeto fijo y estable
  (Ideas)
• El mundo que vemos está en perpetuo cambio
• es y no es a la vez, es fuente de opiniones
• Convierte a los conceptos socráticos en Formas o
  Ideas

Realidades independientes de nuestro conocimiento
de ellas Modelos perfectos, objetivos, eternos,
inmutables, necesarias Implican que hay
pluralidad de ser Sólo son captables por la
inteligencia Conocer y ser se corresponden
11
Platón
427 a.C.
348 a.C.
Alegoría de la línea
BIEN
SER
CONOCER
I n t M e u l n i d g o i b
l e
Razón pura (Inteligencia)
Ideas
C i e n c i a
Ideas matemáticas
Entendimiento
S M e u n n s d i o b l e
O p i n i ó n
Objetos
Creencia
Imágenes y sombras
Imaginación
12
Platón
427 a.C.
348 a.C.
Teoría de la Reminiscencia

• Creencia en la preexistencia del alma
  (Pitágoras)
• El alma es afín a las Ideas
• Inclinación del alma a la contemplación de las
  Ideas
• El alma cae por el pecado y es encerrada en un
  cuerpo
• Pierde el conocimiento
• Conocer recordar conocimientos (Sócrates)

Antropología

• Unión accidental Cuerpo Alma
• (cárcel) (en
  topos uranós)
• Tres partes del alma

racional irascible concupiscible
13
Aristóteles
384 a.C.
322 a.C.
Gnoseología
Conocimiento sensorial
Experiencia
Objeto
Imagen sensible
Conocimiento intelectual
Inteligencia
Concepto
Imagen sensible
Proceso
Sentidos externos
Vista, oído, tacto, gusto y olfato
Sentidos internos
Sentido común Imaginación Memoria
Inteligencia
Entendimiento agente Entendimiento paciente
14
Aristóteles
384 a.C.
322 a.C.
Antropología
Cuerpo (materia, potencia) Alma (espíritu, forma,
acto)
Hombre
Unión sustancial
Ética
Hombre
tiende naturalmente a la Felicidad
Contemplación de la Verdad
por medio de las Virtudes
Política

• El hombre es un animal político, social por
  naturaleza
• División regímenes justos (Monarquía,
  Aristocracia,
• Democracia) e injustos (Tiranía, Oligarquía,
  Demagogia)

15
Aristóteles
384 a.C.
322 a.C.
Teoría del cambio
Potencia Cambio Acto
Materia Forma
Sustancia (forma sustancial) Accidentes
(9) (forma accidental)
Cosas
Cosmología
Estrellas fijas

• Fuente de todo movimiento
• mueve sin ser movido
• Unico, eterno, inmutable
• Acto puro

1 Motor Inmóvil
Planetas
Sol
Luna
Mundo supralunar
Movimiento circular
T
Mundo sublunar
Contingencia y cambio