PROPUESTA DE INTERPRETACIN DE LA HISTORIA UNIVERSAL RECOLECCIN, CAZA Y PEZCA REVOLUCIN NEOLTICA AGRI

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CRECIMIENTO INTEGRAL
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Después de veinte años de haberse acuñado el
concepto Desarrollo Sustentable, El Informe
Planeta Vivo 2006 (WWF) confirma que estamos
utilizando los recursos del Planeta más rápido de
lo que éstos se pueden renovar hemos venido
excediendo la habilidad de la Tierra de sostener
nuestro estilo de vida durante y necesitamos
detenernos. Que limitaciones teóricas han
acompañado a este concepto que el fin anhelado no
se materializa?
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RECOLECCIÓN, CAZA Y PESCAREVOLUCIÓN
NEOLÍTICAAGRICULTURA Y GANADERÍAREVOLUCIÓN
INDUSTRIALPRODUCCIÓN INDUSTRIAL
PROPUESTA DE INTERPRETACIÓN DE LA HISTORIA
TEOLOGÍAS Poli y monoteístas (infancia) HUMANI
SMO RACIONALISTA (adolescencia)
FORMAS DE PRODUCCIÓN ECOLÓGICAMENTE DEPENDIENTES
REVOLUCIÓN ECOLÓGICAPRODUCCIÓN ECOLÓGICA
CONCIENCIA ECOLÓGICA (madurez)
AUTOSUFICIENCIA ECOLÓGICA
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LA CLAVE DE LA SUSTENTABILIDADDEL
DESARROLLOESTA EN LA DESARROLLABILIDAD DEL
SUSTENTO
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• No sólo la actividad económica, la producción y
  el mercado generan riqueza, también lo hace la
  interacción constructiva con la naturaleza.

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CONCEPTOS BÁSICOS EN LA PROPUESTA DE
CRECIMIENTO INTEGRAL.
DEPENDENCIA AUTOSUFICIENCIA UTILIDADRENTABILIDA
D
ECOLOGICA
ACUMULACIÓN DE CAPITAL NATURAL
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SI NO FUERA POSIBLE LA ACUMULACIÓN DE CAPITAL
NATURAL, LA SUSTENTABILIDAD SERÍA INALCANZABLE
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BAJO ESTA LÓGICA ENTONCES, NO SE TRATA DE INCLUIR
LA VARIABLE AMBIENTAL EN LA ECONOMÍASINO LA
ECONOMÍA DENTRO DE LAS VARIABLES AMBIENTALES
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No es menos esencial la construcción de un
pensamiento político que recoja la tradición
liberal y lo que está vivo aún de las
aspiraciones socialistas. Tal vez la conciencia
ecológica el redescubrimiento de nuestra
fraternidad con el universo-podrían ser el punto
de partida de una nueva filosofía
política.Octavio Paz (1990)
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No obstante su expansión casi explosiva, el
movimiento ambientalista sigue perteneciendo a la
misma dimensión ideológica de hace una década, es
decir, constituye una vigorosa contracorriente,
pero no logra todavía generar un programa ni,
consecuencia de lo anterior, una organización
política de largo alcance en el espacio y en el
tiempo. Todavía necesitamos esperar más tiempo
antes de que veamos surgir una fuerza política
bien definida ideológica y programáticamente,
capaz de ofrecer alternativas concretas y viables
al actual modo de vida. En conclusión mientras
no tenga lugar un proceso de esclarecimiento
teórico que permita integrar un programa político
alternativo a la altura de lo que significa
cuestionar el actual modelo civiliza torio, me
parece que seguiremos viendo altas y bajas en los
movimientos ecologistas del mundo (incluyendo por
supuesto de México), sin lograr descifrar sus
significados ideológicos y prácticos.Victor
Manuel Toledo 1991
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La Unidad Fenomenológica de la Naturaleza
consistiría en el hecho de que tanto los
fenómenos físicos, químico, biológicos como
antropológicos son cualidades de la naturaleza,
cada uno con su especificidad.
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LA UNIDAD FISICO-QUIMICO-BIO-ANTROPOLOGICADE LA
NATURALEZA NOS CUESTIONA.
PUEDE SER QUE
Tanto la crisis ambiental como el surgimiento de
la conciencia ecológica sean sucesos inscritos en
la historia natural del planeta?
Toda la historia de la humanidad, e inclusive,
toda la historia natural hasta la fecha, no sean
más que el proceso formativo para llegar a la
conciencia ecológica?
Lo que da sentido a la existencia humana sea la
funcionalidad ecológica a la que estuviera
determinado por ley natural?
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El valor supremo y la fe en
Politeísmo Monoteísmo
Los Dioses
Racionalismos humanistas especialmente el
marxismo.
El Hombre

La Naturaleza
Ecologismo
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Nunca en la historia humana la Naturaleza, como
tal, se ha considerado sagrada pues siempre ha
existido la mediación de dioses, en el politeísmo
o un Dios único en el monoteísmo, todos de alguna
manera antropomórficos. Las religiones parten de
lo sobrenatural. Ahora la ecología tiende a
religarnos con la naturaleza desde el punto de
vista científico y técnico pero también desde el
punto de vista ético y filosófico.
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Cuando se persigue el origen de cualquiera de
los problemas ambientales salta a la vista una
verdad ineludible las causas radicales de esta
crisis no las hayamos en la interacción del
hombre con la naturaleza sino en la interacción
de los hombres entre sí.Barry Commoner
Propuesta Cuando se persigue el origen de
cualquiera de los problemas sociales salta a la
vista una verdad ineludible las causas radicales
de esta crisis no las hayamos en la interacción
de los hombres entre sí sino en la interacción
del hombre con la naturaleza.
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De enorme interés teórico y práctico es el
postulado de que bajo el capitalismo el fenómeno
de intercambio desigual que ocurre entre los
sectores sociales (es decir al interior de las
sociedades) es reproducido externamente durante
la producción cuando se efectúa la apropiación de
los recursos de la naturaleza.Víctor Manuel
Toledo Modernidad y Ecología. Revista NEXOS 169
Enero de1992 p.59

• Propuesta
• De enorme interés teórico y práctico es el
  postulado de que bajo el capitalismo, como en
  toda la historia, el fenómeno de intercambio
  desigual que ocurre durante la apropiación de los
  recursos de la naturaleza es reproducido
  internamente entre los sectores sociales.

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La crisis ambiental por la que atraviesa el
planeta no puede ser entendida ni analizada al
margen de las políticas económicas, sociales,
culturales y de política nacional y
global.Julia Carabias y Lourdes Arispe . El
deterioro ambiental cambios nacionales, cambios
globales . En La educación ambiental en la
escuela secundaria .Lecturas. p.17 Programa
nacional de Actualización Permanente. Secretaria
de Educación Pública.

• Propuesta
• La crisis social por la que atraviesa el planeta
  no puede ser entendida ni analizada al margen de
  las interacciones ambientales que las sociedades
  nacionales y global establecen con la naturaleza.

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NATURALEZA SOCIEDAD
NARCOTRÁFICO SECUESTRO ROBO CORRUPCIÓN
VICTIMA - TRABAJO - CAMPO - SOCIEDAD CIVIL -
PAISES POBRES - SOC. TRADICIONALES - MUJER
-PADRES - CUERPO -
DELINCUENTE CAPITAL CIUDAD GOBIERNO PAISES
RICOS SOC. MODERNAS HOMBRE HIJOS MENTE
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Todo lo que afecte a la naturaleza humana afecta
a la parte humana de la naturaleza.
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Si el hombre es parte de la naturaleza, la
problemática social es parte de la problemática
ecológica. Por tanto la política social solo
sería parte de la política, igualmente
ecológica. En conclusión, bajo esta lógica, la
responsabilidad social es una parte de la
responsabilidad con el planeta no al revés.
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Teocracia
Aristocracia
Burocracia
Democracia
Ecocracia
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Las acciones a favor de la naturaleza crecen
rápidamente.Sin embargo aquellas que van en su
contra lo hacen con mayor rapidez.
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En el documento de la ONU Situación y
perspectivaspara la economía mundial, 2007 se
afirma Continuación de un crecimiento sólido en
los países en desarrollo
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En septiembre de 2000, en la Cumbre del Milenio
de las Naciones Unidas,los dirigentes mundiales
acordaron una serie de metas y objetivos medibles
y con plazos para combatir la pobreza,el hambre,
las enfermedades, el analfabetismo, la
degradación del medio ambiente y la
discriminación contrala mujer y crear una
asociación mundial para el desarrollo.
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GRACIAS