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INTEGRACI

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4.5 Las ciencias exactas y el sentido de la vida. MATEM TICA ... ense anza de las ciencias exactas desarrolla capacidades de observaci n, ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: INTEGRACI


1
INTEGRACIÓNFE ENSEÑANZA
  • Carlos A. Mesa
  • Departamento de Educación
  • DSA 2008

Propuesta de Ana María Amarante
2
SÍNTESIS DE LA PRESENTACIÓN
  • Introducción
  • Objetivos
  • La Educación Adventista y su Misión
    Evangelizadora
  • El Docente en la Integración Fe-Enseñanza
  • La Evangelización por las Disciplinas
  • El Espíritu Santo como Principio Activo en el
    proceso
  • Conclusión

3
INTRODUCCIÓN
  • Dios acompañó el desarrollo de la obra
    educacional a través de sus docentes que,
    conforme a las Sagradas Escrituras, comprendieron
    el sentido de la Educación como Redención.
  • Los docentes testificaron con su vida que la
    enseñanza lleva implícito la evangelización que
    transforma la vida.

4
OBJETIVOS
  1. LA INSTITUCIÓN Reafirmar la institución
    educacional adventista como lugar de
    evangelización.
  2. EL DOCENTE Asumir su misión como responsable de
    la síntesis real e integral entre fe - enseñanza.
  3. LAS DISCIPLINAS Valorizar las distintas
    disciplinas como un lugar de encuentro con la fe.
  4. EL ESPIRITU SANTO Reconocer que Él es el
    principio activo en el proceso de integración fe
    - enseñanza y quien facilita nuestro trabajo.

5
LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ADVENTISTA Y SU MISIÓN
EVANGELIZADORA
  • La institución educativa es un lugar especial
    para la evangelización.
  • La evangelización, debe alcanzar los
  • Criterios
  • Valores
  • Intereses
  • Corrientes de pensamientos
  • Estilo de vida

6
1. LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ADVENTISTA Y SU
MISIÓN EVANGELIZADORA
  • 1.1 Finalidad de la Educación Cristiana
    Adventista
  • Forjar la identidad cristiana, guiando a los
    alumnos para la salvación.

7
1. LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ADVENTISTA Y SU
MISIÓN EVANGELIZADORA
  • 1.1 Finalidad de la Educación Cristiana
    Adventista
  • Centralizar el Proyecto Educacional Institucional
    en el Evangelio de Jesucristo.
  • Producir un encuentro fundamental con el
    conocimiento humano, a la luz de la revelación
    bíblica.
  • Confrontar el programa educacional con la visión
    en que se inspira y expresa nuestra cosmovisión.

8
1. LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ADVENTISTA Y SU
MISIÓN EVANGELIZADORA
  • 1.2 Las tareas de la Institución Cristiana
    Adventista
  • Integrar a todas las personas en el Proyecto
    Educacional y Espiritual Institucional.
  • Transmitir una fe viva, a través del testimonio
    de vida, expreso en la calidad académica y en la
    cosmovisión cristiana.

9
1. LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ADVENTISTA Y SU
MISIÓN EVANGELIZADORA
1.2 Las tareas de la Institución Cristiana
Adventista
Para reflexionar
  1. Qué lugar tiene la evangelización en el Proyecto
    Educacional Institucional, en su institución?
  2. Qué evidencias puede presentar de la
    confrontación entre el programa educacional y
    nuestra cosmovisión fundada en principios
    religiosos?
  3. Qué acciones podrían ser realizadas para que su
    institución sea más adventista y formadora de la
    identidad de los alumnos?

10
1. LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ADVENTISTA Y SU
MISIÓN EVANGELIZADORA
  • 1.3 Concepto, en la Óptica de la Fe, de
    Personas y del Mundo
  • Jesucristo murió y resucitó, venciendo el pecado
    y la muerte eterna, de esta manera rescató el
    mundo.
  • Hay una tensión en el mundo entre la muerte y la
    vida. El educador debe enseñar a descubrir las
    señales de redención-vida y pecado-muerte.

11
1. LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ADVENTISTA Y SU
MISIÓN EVANGELIZADORA
1.3 Concepto, en la Óptica de la Fe, de
Personas y el Mundo
Para Reflexionar
  • Piense en la Declaración de Visión y de misión
    institucional.
  • En la vida de su institución y en los grandes
    ejes temáticos de las disciplinas, descubrir
    señales de vida y de muerte, valores y
    contravalores significativos.
  • Los valores seleccionados en el PMDE responden a
    las necesidades de la Institución, de las
    disciplinas y de los alumnos?

12
1. LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ADVENTISTA Y SU
MISIÓN EVANGELIZADORA
  • 1.4 Las Instituciones Cristianas Adventistas
    deben fomentar
  • La esperanza en un mundo venidero.
  • El valor de la persona en su dimensión total y
    trascendente.
  • La capacidad de discernimiento entre el bien y el
    mal.
  • Presentación de Jesús como Salvador Personal.

13
2. EL DOCENTE COMO RESPONSABLE DE LA SÍNTESIS
ENTRE FE - ENSEÑANZA
14
2. EL DOCENTE COMO RESPONSABLE DE LA SÍNTESIS
ENTRE FE - ENSEÑANZA
  1. Los docentes evangelizarán con su testimonio y
    palabra.
  2. Su visión no se impone, sino que indica, ilumina,
    orienta para el Reino de Dios, en situaciones y
    hechos concretos de la vida, procurando
    transformar el corazón humano.
  3. Estará en proceso de formación y conversión
    permanente.

15
2. EL DOCENTE COMO RESPONSABLE DE LA SÍNTESIS
ENTRE FE - ENSEÑANZA
  • El riesgo del docente está en ocultarse en la
    disciplina.
  • Presentará los valores, contra-valores y la
    concepción cristiana del mundo y de la vida.

16
3. EVANGELIZACIÓN POR LAS DISCIPLINAS
17
3. EVANGELIZACIÓN POR LAS DISCIPLINAS
  • Todas las ciencias
  • ayudan a descubrir el sentido de la vida

18
3. EVANGELIZACIÓN POR LAS DISCIPLINAS
  • 3.1 Dimensión evangelizadora del aprendizaje
  • Este análisis se realizará por equipos, en todos
    los niveles de enseñanza.
  • Educa la convivencia, la relación docente-alumno
    y alumnos entre sí, la comunicación, las
    actividades de aprendizaje y la evaluación.
  • El aprendizaje se realiza en un marco de fe, en
    el cual el estudiante descubre su identidad y
    decide su vida.
  • Los docentes se unen en la esperanza de que los
    alumnos desarrollen criterios para juzgar,
    valorizar, pensar y trabajar coherentemente.

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3. EVANGELIZACIÓN POR LAS DISCIPLINAS
3.1 Dimensión evangelizadora del aprendizaje
Para Reflexionar
  • Desde la cosmovisión cristiana adventista
  • Sintetice la declaración de visión de su
    institución y cómo implementarla en su
    disciplina.
  • Podría comentar la dimensión evangelizadora de
    su disciplina y su influencia en la formación de
    los alumnos?
  • Descubra las señales de vida y muerte en su
    disciplina.
  • Qué contenidos agregaría a su disciplina y
    cuáles eliminaría?

20
3. EVANGELIZACIÓN POR LAS DISCIPLINAS
  • 3.2 La institución cristiana posibilita la
    integración
  • fe-enseñanza.
  • Educar es hacer re-lectura cultural de las
    ciencias desde la fe.
  • La educación debe capacitar para Ejercitar sobre
    los mensajes culturales una tarea de selección y
    para definir la vida de manera profunda y plena
    en el Señor.

21
3. EVANGELIZACIÓN POR LAS DISCIPLINAS
  • 3.3 Ordenación de la Cultura para la
    Evangelización
  • Debemos, de forma urgente, definir como
    anunciaremos el Evangelio a través del contenido
    de las disciplinas.
  • El mundo de las ciencias pertenece al mundo
    creado por Dios, por eso no puede haber
    contradicción entre fe y ciencia.

22
3. EVANGELIZACIÓN POR LAS DISCIPLINAS
3.3 Ordenación de la Cultura para la
Evangelización
Para Reflexionar
  • Desde la estructura conceptual, eje de su
    disciplina, definir
  • Qué concepto de persona, visión crítica de la
    sociedad y de la naturaleza presenta?
  • Cuál es el mensaje implícito de la salvación?
  • Qué valores y desafíos prioriza?
  • En qué reflexión crítica, para la vida, orientó
    a los alumnos?

23
4. EL ESPIRITU SANTO COMO PRINCIPIO ACTIVO EN EL
PROCESO DE INTEGRACIÓN FE ENSEÑANZA.
24
4. EL ESPIRITU SANTO COMO PRINCIPIO ACTIVO EN EL
PROCESO DE INTEGRACIÓN FE ENSEÑANZA
  • Por su precepto y ejemplo, el verdadero
    maestro procurará ganar almas para Cristo Todo
    maestro debe estar bajo el dominio completo del
    Espíritu Santo. Entonces Cristo puede hablar al
    corazón, y su voz es la voz del amor.
  • (Elena de White, Consejos para los maestros, 66)

25
4. EL ESPIRITU SANTO COMO PRINCIPIO ACTIVO EN EL
PROCESO DE INTEGRACIÓN FE ENSEÑANZA.
  • Únicamente en la medida en que la vida
    superior es presentada tal como se revela en las
    enseñanzas de Cristo, puede cualquier saber e
    instrucción llamarse correctamente educación
    superior y únicamente por la ayuda del Espíritu
    Santo es como puede adquirirse esa educación.
  • (Elena de White, Consejos para los maestros, 360)

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La Educación Adventista es un pilar en la
iglesia, en la comunidad, y se proyecta para el
mundo.
  • En vez de restringir su estudio a lo que los
    hombres han dicho o escrito, los estudiantes
    deben ser dirigidos a las fuentes de la verdad, a
    los vastos campos abiertos a la investigación en
    la naturaleza y en la revelación.
  • (La educación, 17.)

27
5. CONCLUSIÓN
  • Confirmemos
  • La institución educacional como lugar de
    evangelización.
  • El docente cristiano como responsable por la
    integración fe-enseñanza.
  • Las disciplinas como un lugar de encuentro con la
    fe.
  • El Espíritu Santo como principio activo en la
    integración explícita en el PMDE de cada
    institución educativa adventista.

28
  • Carlos Alberto Mesa, Christ in the Classroom Vol.
    32 pag. 489-510
  • Instituto de Educación Cristiana
  • http//ict.adventist.org
  • www.educacaoadventista.net
  • www.educacionadventista.net
  • Ana Maria Amarante, Evangalización por las
    Asignaturas. Stella, Bs As.

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  • Que en 2008 Dios nos ayude a hacer de la
    integración fe - enseñanza nuestro
  • Estilo de Vida y de Educación.

30
Todas las ciencias ayudan a descubrir el sentido
de la vida
31
4.5 Las ciencias exactas y el sentido de la vida
MATEMÁTICA
1. Es el docente que le da sentido y
trascendencia al conocimiento.
2. Despertará en sus alumnos el valor de la
verdad, el sentido del rigor intelectual, las
cosas son así y no pueden ser de otra manera.
3. Comunicará el valor trascendente de la verdad,
las leyes racionales, la armonía y el orden que
regula las cosas, cuyo origen está en Dios, y Su
obra se refleja en la naturaleza.
32
4. La enseñanza de las ciencias exactas
desarrolla capacidades de observación, relación,
comparación, asociación, raciocinio, análisis y
síntesis que personalizan al educando.
5. Ayuda a descubrir el sentido del orden y
armonía que permitirán, al educando, adquirir una
visión cristiana sobre el mundo y la vida.
6. El docente debe ayudar al alumno a encontrar
lo que ya fue definido en las ciencias Además
del saber hay esperanza.
33
LAS CIENCIAS CONTABLES
7. Orientarán al alumno para el sentido de
responsabilidad, exactitud, esfuerzo,
perseverancia, honestidad y a desarrollar la
capacidad para el trabajo.
8. El trabajo se justifica materialmente en
aquello que se produce, como servicio a los demás
y como bendición para quien lo produce,
cooperando con la obra creadora de Dios.
9. Vivido así el trabajo genera alegría, y ayuda
a desarrollar técnicas y valores estéticos y
morales.
10. "A todos nosotros debe ser distribuido algún
conocimiento comercial. Todos necesitamos tener
un conocimiento práctico de asuntos que nos
competen en nuestra vida diaria cuando y como
llevar nuestra economía doméstica" (CADWALADER,
E. M, Filosofía básica de la educación
adventista, T3, pág.31.)
34
4.6 LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES Y EL SENTIDO DE
LA VIDA
1. La unidad es dada en la fuente creadora.
2. Hacer que los alumnos se admiren por las
maravillas de la creación, asombrarse delante de
los avances científicos.
3. La observación de los hechos debe elevarlos
al Creador y esto motivarlos para la oración.
4. "En cada página del gran volumen de sus
obras creadas se puede notar todavía la escritura
de su mano. - (La educación, pág. 17.)
  1. No hay contradicción entre fe y ciencia en la
    naturaleza porque Dios es el Autor de todo.

35
6. Descubrir la verdad en la enseñanza a través
de las ciencias naturales y experimentales, nos
irá acercando al Autor de ella.
7. Las ciencias experimentales deben educar en
el orden, en el trabajo, en el servicio a la
comunidad.
  1. Es necesario enseñar a mirar y juzgar todas las
    cosas a la luz de la fe, considerar al hombre
    señor de la creación.

9. Todo fue hecho para el hombre y este para
Dios. Le has hecho poco menor que los ángeles y
coronado de gloria y de honra. Le hiciste
señorear sobre las obras de tus manos Todo lo
pusiste debajo de sus pies. (Salmos 85,6)
10. Debemos amar la naturaleza, pues todo tiene
un sentido que se cumple en Dios. Su belleza nos
aleja del pecado, nos acerca a la pureza de la
paz y a Dios.
36
4.7 LAS CIENCIAS HUMANAS
  1. Tiene como eje y centro al hombre pero no agotan
    su realidad.

2. El hombre lleva impreso el deseo de
trascendencia y eternidad.
3. El hombre busca "para qué" y el "por qué,
el sentido de las cosas creadas, adquiere el
hábito de reflexión.
4. Discernir los valores a la luz de la Palabra
de Dios.
37
5. La Biblia ha de ser presentada como la
palabra del Dios infinito, como el fin de toda
controversia y el fundamento de toda fe. (Elena
de White, Palabras de vida del gran Maestro, 22.)
6. Es necesario guiar a los alumnos de tal
manera que puedan ver como las lecciones
extraídas de la Biblia se puedan aplicar en sus
propias vidas y que, mediante ella, puedan
encontrar consejos para resolver sus propios
problemas .(CADWALADER, E.M., Filosofía básica
de la educación adventista, T3, pág. 184.)
38
FILOSOFÍA
7. Muestra el esfuerzo humano por descubrir
respuestas al sentido de la vida, origen del
mundo, la tarea del hombre y también el
reconocimiento de que el hombre no llega a
descubrir la verdad.
8. En esa búsqueda debe ser llevado a conocer la
verdad suprema y conoceréis la verdad y la
verdad os libertará (S. Juan 832.)
39
HISTORIA
10. Tiene al hombre como centro y eje,
analizamos su lucha por viver, sus inquietudes,
sus desvíos, sus ideales, su grandeza, su
miseria, su liberdad y esclavitud.
11. Es maestro de la vida el hombre que busca
su salvación, con su realidad y existencia,
muestra las rupturas consigo mismo, con sus
semejantes y con la Creación.
12. Presenta también un camino de salvación, que
muestra la lucha entre el bien y el mal y a Dios
como Autor de la historia atravesada por la
flecha profética.
40
13. En ella se desarrollan los grandes problemas
del deber y del destino. Se levanta la cortina
que separa el mundo visible del mundo invisible,
y presenciamos el conflicto de las fuerzas
encontradas del bien y del mal desde la primera
entrada del pecado hasta el triunfo final de la
rectitud y de la verdad y todo ello no es sino
una revelación del carácter de Dios. (Elena de
White, Patriarcas e Profetas, pág. 647.)
  1. Lleva al hombre a un juicio moral de
    consecuencias eternas.

41
GEOGRAFÍA
  1. Colocar a los alumnos en relación con un espacio
    y lugar específico, con la creación, la
    distribución de las riquezas de la tierra, dar el
    sentido de consagración del mundo a Dios es el
    trabajo del hombre.

42
LA FORMACIÓN MORAL Y CÍVICA O ÉTICA
16. Orientará al alumno para su comprensión del
esfuerzo de los pueblos, para organizarse, buscar
la justicia y la paz, la convivencia, la
organización familiar y del estado.
  • Destacará el servicio a la comunidad, libertad y
  • solidariedad.

18. Se mostrarán críticamente, situaciones de
vida no deseadas cuando el hombre, por sus vicios
humanos y el pecado, se separa de Dios, se
endiosa o endiosa al estado, busca poder y bienes
materiales por cualquier medio, desorientándose
en cuanto al plan de Dios para la humanidad.
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PSICOLOGÍA
  • Ayudará al alumno a conocerse y a conocer a los
  • demás.

20. A desconfiar de sí y de sus capacidades
humanas.
21. A procurar su autoestima, la convivencia
entre sus semejantes, y a comunicarse
eficazmente.
  1. A conocer los principios divinos en cuanto al
    propósito de Dios al crearlo y el valor humano.

44
4.8 LA EXPRESIÓN Y EL SENTIDO DE LA VIDA
LITERATURA
1. Es la expresión del "misterio" del hombre.
  1. El hombre en el teatro, las novelas, la poesía,
    es un hombre en situación de vida que se expresa,
    con sus luces y sombras y sus luchas entre el
    bien y el mal.
  1. Si bien la verdad y error están presentes en las
    manifestaciones humanas, es necesario diferenciar
    en toda expresión la perspectiva de justicia,
    verdad y amor, que ella contiene, y que se
    constituye en la apertura y búsqueda de Dios.

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4. En la literatura, que refleja el alma,
debemos ayudar al alumno para que descubra la
verdad, y la belleza.
5. El arte y la literatura tiene relación con
las creencias religiosas de todos los pueblos.
6. Para cada profesor de literatura cuya mente
y corazón estén arraigados en el secreto de la
Integración de fe y literatura ha sido revelado.
Tal docente comprueba que es posible comunicar
conocimiento y guiar a sus estudiantes a
descubrirla por ellos mismos, y alcanzar un alto
grado de integración. (GABELEIN, Frank, The
Pattern of Gods Truth, pág. 69.)
46
LA CREACIÓN ARTÍSTICA
7. Permite al educando conocer el valor
educativo de la actividad creadora, como
expresión del espíritu, en relación con el mundo
exterior a través de los sentidos.
8. El hombre interioriza la belleza de la
creación y la expresa en sus obras. Al hacer esto
se comunica con sus semejantes, consigo mismo y
con Dios.
9. Forma una conciencia estética, con capacidad
de observación, admiración y asombro, colocar al
hombre en un nivel espiritual de donde descubrirá
la naturaleza de las cosas que le hablan de la
trascendencia.
47
10. No importa cuán maravillosamente la música,
la escultura, la pintura todo lo que fue creado
existió primero en la mente del artista, quien no
sólo tenía la noción de lo que crearía, sino
también la capacidad para hacerlo. Con todo el
Creador de la creación en que existimos, el
universo mismo, vino a morar con nosotros. El
Creador vino a morar con lo que creó y Dios
espera que el hombre lo comprenda y acepte su don
y sacrificio" (NEAL Beatrice S. Guía de estudio
de la Biblia, citado en La oración en la Biblia,
pág. 44.)
48
MÚSICA
11. Expresa el mundo interior de la persona,
refleja la armonía, los sentimientos, el modo de
vida y la cultura.
12. La Música,... Debidamente empleada es un
precioso don de Dios, destinado a elevar los
pensamientos hacia temas más nobles y a inspirar
y levantar el alma (La educación, pág. 167.)
13. La música que alaba a Dios y eleva los
pensamientos es útil para el propósito divino y
es la que deberá ocupar el lugar en nuestros
colegios. Desde génesis hasta Apocalipsis,
recorre toda la escritura. No solo que la música
tendrá un lugar de privilegio en la eternidad, de
acuerdo a las visiones inspiradas de Juan en
Patmos (Apocalipsis 59 143 153) sino más
aún, cuando llegamos al tema de la adoración aquí
y ahora, la música es un factor vital en la
preparación del corazón para la verdad Divina".
(GABELEIN, Frank, The Pattern of Gods Truth,
pág 70.)
49
EDUCACIÓN FÍSICA
14. Más que adiestramiento físico, es
comunicación expresiva, es esfuerzo, trabajo,
perseverancia para la armonía, convivencia y
cooperación.
15. Es cuidar del cuerpo, como templo del
Espíritu Santo y se expresa en buena salud para
servir a los demás.
16. Estos aprendizajes, son en sí mismo
evangelizadores, hacen pensar, querer y trabajar
como Dios espera.
17. La cultura física es una parte esencial de
los métodos correctos de educación. Los jóvenes
necesitan aprender a desarrollar sus facultades
físicas, a preservarlas en buenas condiciones y a
usarlas en los deberes prácticos de la vida.
Muchos piensan que estas cosas no forman parte
del trabajo escolar, pero esto es un error."
(Fundamentos da Educação Cristã, pág. 425.)
50
4.9 LA DIMENSIÓN INTERDISCIPLINAR Y EL SENTIDO
DE LA VIDA
  1. La unidad de los conocimientos entre sí, la de
    estos con la vida y la formación integral de la
    persona humana, es una meta que todo docente debe
    proponerse.

2. La perseverancia del docente por realizar
bien, en cada momento, lo que debe hacer y pedir
también a los alumnos, hace que entre en el
ambiente de la técnica, la ética, la estética y
de la moral, no importa el contenido que
transmita.
3. El trabajo cooperativo en aula es una
exigencia, que favorece el desarrollo de los
valores, como la justicia, la solidariedad, la
fortaleza, la perseverancia, el orden en el
tiempo, las cosas y las ideas, la
responsabilidad, el respeto, la sinceridad, la
humildad, la sencillez y la sociabilidad.
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