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Dios en la vida del P. Fundador. Rasgos de una antropolog

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En el primer a o preparatorio de la celebraci n del centenario de la ... de Cristo sin ambientaci n, sin momentos, tiempos y lugares de soledad es imposible. ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Dios en la vida del P. Fundador. Rasgos de una antropolog


1
Dios en la vida del P. Fundador. Rasgos de una
antropología de la relación con Dios
  • Josep Amengual i Batle

2
Introducción
  • En el primer año preparatorio de la celebración
    del centenario de la muerte del P. Fundador.
  • Una alternativa al dios del iluminismo.
  • Un panorama más rico que el que abrió el concilio
    Vaticano I, condicionado por corrientes
    doctrinales que dificultaban la relación de la
    razón humana con Dios.
  • El avance de una congregación religiosa en el
    conocimiento de la relación que tuvo su findador
    con Dios será una ayuda por si mismo.

3
Orden del día
  • 0.- El Dios del iluminismo (ss. XVIII-XIX)
  • Dios arquitecto, organizador del mundo.
  • El Dios de los liberales filantropía
  • 1.- El Vaticano I (1870) Posibilidad de conocer
    a Dios.
  • La persona humana, ayudada por la gracia, con su
    razón puede demostrar la existencia de Dios.
  • 2.- La experiencia del P. Joaquim Rosselló i
    Ferrà.
  • Este tercer punto será el que nos ocupe nuestra
    reflexión

4
Información general
  • Partimos de sus escritos, todos de carácter
    pastoral.
  • Van desde 1867 a 1905.
  • Salimos de la filosofía (Iluminismo) y
  • de la teología fundamental (Vaticano I).
  • Entramos en el ámbito de la fe, en su
    acercamiento a la vida. Es decir, nos acercamos a
    la teología espiritual.

5
2.1 El valor antropológico de la experiencia de
Dios en el P. Joaquim Rosselló i Ferrà el
horizonte del corazón.
  • Qué queremos decir cuando hablamos del valor
    antropológico de la experiencia de Dios?
  • Simplemente esta experiencia humaniza.
  • No es la contemplación griega de los dioses del
    Olimpo, felizmente ajenos a la humanidad.
  • Es experiencia para la felicidad en la historia.
  • Aparecerá en primer término la palabra amor.
  • Le seguirán otras dos felicidad y atracción.

6
2.1 El valor antropológico de la experiencia de
Dios en el P. Joaquim Rosselló i Ferrà el
horizonte del corazón.
  • Es cierto que de vez en cuando aparecen los
    vocablos esencia y sustancia, pero sólo para
    apuntar al carácter absoluto de Dios.
  • En la espiritualidad del P. Joaquim pesó más su
    valoración del poder de la voluntad que no la
    admiración de la fuerza de la razón.

7
El valor antropológico de la experiencia de Dios
en el P. Joaquim Rosselló i Ferrà el horizonte
del corazón.
  • Concedió mucha importancia al conocimiento de
    Dios, pero se apasionó más por el cultivo de la
    capacidad de amar.
  • Uno de los libros bíblicos que cita con
    frecuencia es el Cantar de los cantares. También
    le influye Oseas, el profeta de fracasado
    matrimonio.
  • Contó más la pasión que penetra el libro de las
    Confesiones de San Agustín que la arquitectura de
    la Suma de teología de Santo Tomás.

8
El valor antropológico de la experiencia de Dios
en el P. Joaquim Rosselló i Ferrà el horizonte
del corazón.
  • A diferencia de los personajes del s. XVIII,
  • Leyó mucho a los místicos, como Sta. Teresa y a
    S. Juan de la Cruz.
  • Asimiló, al menos elementos, la doctrina de las
    místicas alemanas, Stas. Lutgarda (1182-1246 ),
    Gertrudis (1256-1301), etc.
  • Admiró como pocos al Bt. Ramon Llull
    (1232-1316), si bien no sabemos hasta qué punto
    pudo leer sus obras.
  • El tradicional eremitismo mallorquín que no es
    el actual fue luliano de origen (s. XIV) y de
    espíritu.
  • Posiblemente lo promovieron laicos y presbíteros
    cultos, de tendencia pauperística y mística.
  • El P. Fundador tendía a engastarse en esta
    tradición.
  • No hemos de copiar al P. Fundador pero sí hemos
    de conocer e integrarnos en un misma tradición
    espiritual.

9
El valor antropológico de la experiencia de Dios
en el P. Joaquim Rosselló i Ferrà el horizonte
del corazón. 2.0 La ambientación
  • Desde la soledad
  • Dios no es una realidad inmediata.
  • Dios ha dado consistencia a cada ser.
  • Dios no teme a su obra.
  • Dios ha dado libertad al hombre.
  • La voz de las criaturas.

10
El valor antropológico de la experiencia de Dios
en el P. Joaquim Rosselló i Ferrà el horizonte
del corazón. 2.0 La ambientación
  • Es gracia especialísima la que Dios concede a un
    alma, al llamarla a la soledad
  • Don, gratuidad.
  • Como mediación para el encuentro con Dios.
  • La soledad evangélicamente no es un absoluto.
  • La soledad evangélica no es para el vacío.

11
El valor antropológico de la experiencia de Dios
en el P. Joaquim Rosselló i Ferrà el horizonte
del corazón. 2.0 La ambientación
  • La soledad como ambiente para el reencuentro con
    Dios, que llama, habla al corazón, Os 2,16
    (Introducción Reglas 1890 y 1982
  • formar su espíritu en la soledad en donde según
    Oseas Dios se comunica al alma (2,16).
  • Desierto de Valcheta (Patagonia). Corpus
    10-06-07, 1900

12
El valor antropológico de la experiencia de Dios
en el P. Joaquim Rosselló i Ferrà el horizonte
del corazón. 2.0 La ambientación
  • La soledad como ambiente en el cual se escucha
    mejor la voz de Dios que invita al amor
  • no veo más que a Dios,
  • no oigo otra cosa que la voz de Dios, que en el
    fondo del alma me dice
  • Ámame, que yo mucho te he amado y te amo...
    Ámame,

13
El valor antropológico de la experiencia de Dios
en el P. Joaquim Rosselló i Ferrà el horizonte
del corazón. 2.0 La ambientación
  • La historia del P. Fundador, desde St. Honorat es
    una vuelta a la misión
  • para después procurar en cuanto les fuese
    posible, mediante la devoción a los Sagrados
    Corazones de Jesús y de María, la conversión de
    los pecadores haciéndoles entrar de nuevo en el
    trato y comunicación con su divina Majestad, de
    la que se habían emancipado (Intr. Reglas 1890)
  • Misión, siempre vinculada y dependiente del
    encuentro, arraigada en la intimidad de Dios.
  • Originada en la experiencia de vivir en el
    Corazón de Cristo.
  • Entrar en el corazón de Cristo sin ambientación,
    sin momentos, tiempos y lugares de soledad es
    imposible.

14
2.1.1 Dios es amor (1Ju 4,16)
  • De ahí es que, como Dios es amor, según la
    Sagrada Escritura (1Ju 4,16), todo desea atraerlo
    hacia sí, para comunicar sus bienes a todos, su
    dicha, su felicidad eterna.
  • Este texto quedó recogido en nuestras Reglas, 7.

15
2.1.1 Dios es amor (1Ju 4,16) La comunicación
  • De los bienes de Dios
  • Bienes creacionales (Gn).
  • Bienes de la historia de la Slavación (Ex, etc.).

16
2.1.1 Dios es amor (1Ju 4,16) Comunicación
  • De los bienes de Dios
  • Bienes creacionales (Gn)
  • Vida
  • Existencia
  • Familia
  • Relaciones
  • Cultura
  • Cada día un nuevo amanecer

17
2.1.1 Dios es amor (1Ju 4,16) Comunicación
  • La revelación del Dios personal a la persona y a
    un Pueblo.
  • Nueva raíz de la dignidad humana capacidad de
    alteridad con Dios.
  • Nueva dimensión de la relación humana a la luz de
    la comunicación de Dios.

18
2.1.1 Dios es amor (1Ju 4,16) Comunicación
  • Estos son algunos rasgos de la antropología del
    amor de Dios, que busca la unión con la persona
    humana, en Jesús.
  • La alteridad de Dios se humaniza.
  • Dios hombre habla con palabras humanas.
  • Dios hombre se limita en la pequeñez del pobre.
  • Dios hombre ama con un corazón humano.

19
2.1.1 Dios es amor (1Ju 4,16) Comunicación
  • Esta comunicación va mucho más allá de la mera
    transmisión de una noticia, o del alquiler de
    unos bienes, o de un disfrute precario. Esta
    comunicación en realidad es una donación total,
    gratuita y definitiva. Donación sin ninguna
    restricción,
  • en clave de felicidad.
  • su dicha, su felicidad eterna

20
2.1.1 Dios es amor (1Ju 4,16) Comunicación
  • De la felicidad.
  • Eterna, por supuesto.
  • Precedida por la felicidad histórica, en una
    medida desconocida para nosotros.

21
2.1.2 Comunicación por la atracción
  • La felicidad
  • Sensibilidad del P. Joaquim Rosselló i Ferrà a la
    felicidad histórica
  • NC IX De mi puedo decir que no recuerdo haber
    pasado días de tanta felicidad, cuales los que
    mediaron desde mi subida al Santo monte de Randa.
  • Había culminado el ascenso hasta su gran
    aspiración la vida en soledad. A los 56 años.

22
2.1.2 Comunicación por la atracción
  • NC IX, Tales eran las impresiones agradables que
    sentía en mi alma, al contemplar desde aquella
    bendita montaña las mencionadas llanuras.
    Comprendo que el Señor con esos confites quería
    atraerme a Sí, cual lo hace un padre con su
    pequeñuelo, mientras que me llevaba a camino de
    darme a comer un día pan con corteza,
    precisándome a seguir la espinosa carrera que en
    su mente divina me tenía reservada...
  • Durante esa época que acabo de describir, la más
    feliz de mi vida,

23
2.1.2 Comunicación por la atracción
  • San Agustín, Tratado 26, sobre el Ev. de San
    Juan
  • Muestras una hierba fresca a un cordero, y lo
    atraes, enseñas unas nueces a un niño y lo
    atraes.
  • Atracción por la bondad, por la felicidad.
  • Bondad, felicidad, deseos de vida eterna, que
    personifica Cristo.
  • Atracción no violenta, sino mediante los lazos
    del corazón.

24
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Dios
  • Es el manantial de todos los bienes la
    hermosura y la perfección sumas, la luz increada,
    la bondad sin límites, el origen y centro de toda
    felicidad y eso hacía palpitar y enardecer de
    modo el Corazón que rompían las llamas, y el
    sagrado ardor de la caridad. PE,3,3º.

25
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Diversas modos de atraer en la Biblia unos pocos
    modelos
  • Comunicación por la atracción
  • Ct 1,4 Llévame en pos de ti Corramos! Méteme,
    rey mío, en tu alcoba, disfrutemos juntos y
    gocemos, alabemos tus amores más que el vino.
    Con razón eres amado!
  • Os 11,4 Con cuerdas humanas los atraía, con
    lazos de amor yo era para ellos como los que
    alzan a un niño contra su mejilla, me inclinaba
    hacia él y le daba de comer.

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2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Atracción en el Evangelio de Juan
  • Jn 6,44 Nadie puede venir a mí, si el Padre que
    me ha enviado no lo atrae y yo le resucitaré el
    último día.
  • 12,32 Y yo cuando sea elevado de la tierra,
    atraeré a todos hacia mí."
  • 19,37 Y también otra Escritura dice Mirarán al
    que traspasaron.

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2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Una atracción maligna
  • Stg 1,14 Sino que cada uno es probado,
    arrastrado y seducido por su propia
    concupiscencia.
  • Todas estas maneras de atraer o de sentirse
    atraído se encuentran en los escritos del P.
    Fundador.

28
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Jesús atrae como un imán
  • 5º En tiempo que Jesús, su Maestro, era vitoreado
    y pasaba haciendo bien a todos y atraía tras sí
    innumerable gente, ellos también con gusto
    seguíanle, le rodeaban todos, cosidos parecían
    estar de su túnica.

29
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • La atracción de las personas
  • Ganar voluntades
  • Felipe Neri su arte casi mágica de doblar
    corazones
  • -los atrae y asocia a sí.

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2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Atracción de las personas
  • D. Gregorio Trigueros natural de Madrid . Habíale
    el Señor comunicado tal talento, y habilidad para
    atraer a la juventud, que muchos jóvenes, de sólo
    oírle hablar, se sentían movidos a abandonar el
    vicio y entregarse a la práctica de las virtudes.

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2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • La atracción del mensaje cristiano
  • Agustín instruido por la fervorosas y
    convincentes pláticas de un Ambrosio, a quien iba
    a escuchar con gusto, nuestro Santo, atraído por
    su elocuencia.
  • España, llega Santiago no para aterrarte con
    falanges sanguinarias, sino para atraerte con
    suavidad y dulzura.

32
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • La atracción del mensaje cristiano
  • Dios atrae a la conversión de los pecadores
  • Usad de misericordia con nosotros y
    principalmente con aquellas ovejuelas
    descarriadas que sabéis Vos que me escuchan
    atraedlas de nuevo a vuestro rebaño, haced que se
    arrepientan de sus pecados.

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2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Atracción de los santos
  • S. José En la vida de otros Santos se leerán tan
    vez empresas más colosales, ... muchos más
    extraordinarios de los que pudieran encontrarse
    en la vida de José, que fue sencilla, humilde,
    desconocida, ... No obstante eso, jamás tuvieron
    ellos la atracción que tiene nuestro Sto.
    Patriarca.
  • Teresa de Jesús, nombre grande, fieles, nombre
    augusto, simpático nombre que hasta a la impiedad
    misma atrae, y ésta aunque a pesar suyo tiene que
    rendirle homenaje.
  • Nuestra Beata Catalina Tomás es sin duda el que
    en este día atrae las miradas y el respeto de la
    Iglesia universal.

34
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Atracción de los santos
  • S. Agustín Excede toda ponderación el verle
    siempre tan ocupado, ora en disputar con los
    herejes, ora en dar conferencias a personajes
    ilustres amantes de la letras ora en componer y
    predicar elocuentes homilías sobre diferentes
    puntos del Evangelio en todos los días de fiesta,
    ora en dirigir, dar consejos, escribir reglas
    para los que atraídos por su virtud y admirable
    doctrina.

35
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Atracción de los santos
  • Ignacio de Loyola, ahí tenéis, hermanos el nombre
    del héroe cuya solemnidad conmemoramos. Nombre
    célebre, que apenas su aparición en el mundo, se
    extendió, en breve, por toda la redondez de la
    tierra nombre glorioso que desde que sonó, por
    vez primera, en los ámbitos del universo, atrajo
    sobre sí las simpatías de los verdaderos hijos
    del Crucificado.

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2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • La atracción de la virtud
  • Última Exhortación, aquellas virtudes tan
    hermosas como atractivas, que exigía S. Pablo.
  • El Bautista Que alumbraba con el ejemplo de sus
    virtudes, de su mortificación, de su humildad, de
    su pobreza, con los lucidísimos rayos de su
    doctrina que en las riberas del Jordán atraía a
    innumerables gentes.

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2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • La atracción de los ministerios
  • P. Antonio Thomàs, SS. CC. Mi apreciado hermano y
    P. en los Sgdos. Corazones Recibí su muy atenta
    carta y me alegro sobremanera al leer su
    contenido que va ejerciendo en ese pueblo de
    Porreras una pequeña misión, por añadir, a la
    plática de la noche, un sermoncito por la
    madrugada, atrayendo con eso innumerable
    auditorio y hombres principalmente.

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2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Atractivo de la casa de La Real
  • A F. Solivellas, M. SS. CC.-00/09/1905. ASC
    IX-44 Ep 28 CE 132 Sin duda que mientras esto
    no se haga, no tendrá esa nuestra casa ningún
    atractivo para los que se sientan algo inclinados
    a abrazar nuestro Instituto.
  • La atracción de la Compañía de Jesús.
  • La Compañía de Jesús, me atraía sobre manera y
    llamaba mucho mi atención.

39
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • La atracción de las iglesias
  • Las Iglesias de Palma que frecuentaba con harto
    placer de mi espíritu, y en las que me detenía
    por largo rato, principalmente por las tardes,
    para tener mi oración delante del Tabernáculo
    eran la de las Teresas,

40
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • de las Capuchinas

41
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • y de Sta. Magdalena esta última aunque no de
    tanto recogimiento y silencio, no obstante, me
    atraía harto por contener en su recinto el
    cadáver incorrupto de la Bta. Catalina Thomás.

42
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • El contrapunto de la atracción del placer
    pecaminoso
  • Lo mencionamos sólo para que no se desequilibre
    el mensaje del P. Joaquim Rosselló i Ferrà, y lo
    convirtamos en un personaje iluso.

43
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • Esta visión de Dios alcanza un valor ecuménico
    atrae a todos, sin exclusiones humanas.
  • Muestra un Dios para todas las épocas, porque se
    presenta con rasgos bíblicos.
  • Presenta a un Dios salvador, amigo.
  • Muestra un Dios cercano, con sentimientos y con
    un corazón humanos.

44
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • La atracción divina como alternativa a la ley
    humana
  • La conversión, que pertenece irrenunciablemente,
    a la existencia cristiana, es fruto del regalo de
    la atracción que Dios nos otorga.
  • Es un planteamiento muy diverso a la permisividad
    legal y a la implacable aplicación de todo el
    peso de la ley.

45
2.1.1.1 El amor tiende y se goza en la unión, PE,
3,2. La atracción
  • El P. Fundador muestra una imagen de Dios capaz
    de cambiar nuestra vida y el contenido de mucha
    predicación y catequesis actuales.
  • En definitiva, la llamada a la felicidad,
    recupera el mensaje originario de Jesús, las
    bienaventuranzas y da razón del nombre de los
    cuatro libros que nos han transmitido este
    mensaje Evangelio.
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