13. CREO EN LA SANTA IGLESIA CAT

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13. CREO EN LA SANTA IGLESIA CATÓLICA (II)

• CREO EN LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS Y EN EL PERDÓN
  DE LOS PECADOS

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1. Los fieles igualdad fundamental y diversidad

• Fieles son todos los miembros de la Iglesia.
• Catecismo, 871 son fieles cristianos aquellos
  que, incorporados a Cristo por el bautismo, se
  integran en el Pueblo de Dios y participan en
  consecuencia de la función sacerdotal, profética
  y real de Cristo, cada uno según su propia
  condición, y están llamados a desempeñar la
  misión que Dios encomendó a la Iglesia en el
  mundo.

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• Hay una igualdad fundamental de todos los fieles
  por la gracia del Bautismo todos los cristianos
  están llamados a buscar la santidad y a hacer
  apostolado.
• Pero hay también una diferencia esencial entre
  clérigos y laicos, radicada en su participación
  esencialmente diversa en el sacerdocio de Cristo.

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• Para edificar la Iglesia, el Espíritu Santo la
  ha provisto de dones jerárquicos y carismáticos
• Dones jerárquicos es la jerarquía eclesiástica
• Dones carismáticos son las gracias (o "carismas")
  que el Espíritu Santo concede a los miembros,
  para la edificación del Cuerpo de Cristo.

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2. La jerarquía de la Iglesia

• Catecismo, 874-875 Cristo ha fundado la Iglesia
  como sociedad jerárquica.
• De entre los discípulos, eligió Doce Apóstoles y
  les confirió una "potestad sagrada que consiste
  en el poder de actuar con su autoridad y en su
  nombre, para enseñar la Palabra de Dios,
  administrar los sacramentos y gobernar la
  Iglesia.

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• Esta potestad sagrada tiene como fin el servicio
  a los demás miembros de la Iglesia como Cristo
  que "no vino a ser servido sino a servir" (Mt
  20,28)
• El Señor designó a Pedro como Cabeza visible del
  Colegio de los Apóstoles.
• Al Colegio de los Apóstoles sucede el Colegio de
  los Obispos, que tiene como Cabeza al Sucesor de
  San Pedro.

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• El Santo Padre es
• - Sucesor de San Pedro
• - Obispo de Roma,
• - (Romano Pontífice),
• - Vicario de Cristo.
• El Papa tiene
• - potestad plena,
• - suprema y
• - universal.
• Forman también parte de la jerarquía eclesiástica
  los presbíteros y diáconos.

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• La Jerarquía tiene el oficio de enseñar la fe
  ("oficio profético"), con la autoridad de Cristo
  "el que a vosotros oye, a Mí me oye.
• El ejercicio de esta tarea se llama Magisterio.
• El objeto del Magisterio se extiende a todo el
  contenido de la Revelación y a las verdades que
  sean necesarias para custodiar y exponer el
  depósito de la Fe.

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• La misión del Magisterio es defender, custodiar e
  interpretar el depósito de la Fe que ha recibido.
• El Magisterio del Papa se dirige a toda la
  Iglesia.
• El de cada Obispo en comunión con el Papa a su
  diócesis o a la porción del Pueblo de Dios que le
  haya sido confiada.

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• El Romano Pontífice, Cabeza del Colegio
  episcopal, goza de la infalibilidad conferida por
  Cristo a su Iglesia, en virtud de su ministerio,
  "cuando como Pastor y Maestro supremo de todos
  los fieles que confirma en la fe a sus hermanos,
  proclama por un acto definitivo la doctrina en
  cuestiones de fe y moral...

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• La infalibilidad reside también en el Cuerpo
  episcopal cuando ejerce el magisterio supremo con
  el sucesor de Pedro, sobre todo en un concilio
  ecuménico.
• Cuando la Iglesia propone por medio de su
  Magisterio supremo que algo se debe aceptar como
  revelado por Dios para ser creído y como
  enseñanza de Cristo, hay que aceptar sus
  definiciones con la obediencia de la fe.

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• Catecismo 891 Esta infalibilidad abarca todo el
  depósito de la Revelación divina.
• C.I.C., can. 823 "para preservar la integridad
  de las verdades de fe y costumbres, los pastores
  de la Iglesia tienen el deber y el derecho de
  velar para que ni los escritos ni la utilización
  de los medios de comunicación social dañen la fe
  y las costumbres de los fieles cristianos
  (continúa)

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• asimismo, de exigir que los fieles sometan a su
  juicio los escritos que vayan a publicar y tengan
  relación con la fe o las costumbres y también de
  reprobar los escritos nocivos para la rectitud de
  la fe o para las buenas costumbres" .

• La jerarquía de la Iglesia tiene el oficio de
  santificar
• ("oficio sacerdotal"), principalmente

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• por el poder que tienen los sacerdotes de renovar
  in persona Christi el Sacrificio del Calvario, la
  Santa Misa "haced esto en conmemoración mía"
• por la administración de la Santísima Eucaristía,
  del Sacramento de la Penitencia y de los demás
  Sacramentos.

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La jerarquía de la Iglesia tiene el oficio de
regir o gobernar ("oficio pastoral")

• Los pastores de la Iglesia tienen la misión de
  guiar a los fieles por el camino de la salvación.
  
• Para llevar a cabo esta misión, el Papa (para la
  Iglesia universal) y los Obispos y Prelados con
  jurisdicción, tienen el poder de gobernar

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• Este poder es de origen divino y no se deriva de
  la comunidad de los fieles.
• Su ámbito se limita a las cuestiones religiosas
• - no se refiere a los asuntos temporales
  (cuestiones de carácter técnico, económico,
  político, etc.)
• Es independiente del poder civil.

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• Para gobernar la Iglesia, la jerarquía puede
  promulgar leyes.
• Las leyes eclesiásticas obligan a los fieles en
  conciencia (por ejemplo la ley del ayuno y de la
  abstinencia las normas litúrgicas etc.)
• La autoridad eclesiástica puede establecer
  también penas para quienes incurran en
  determinados delitos (ej., la excomunión a
  quienes cometan el delito de aborto)

POPE BONIFACE VIII                  Liber Sextus
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3. Los fieles laicos

• En el "Código de Derecho Canónico" están
  contenidas gran parte de las leyes eclesiásticas
  de la Iglesia universal.

• Son aquellos miembros de la Iglesia que están
  llamados por Dios a buscar la santidad y a
  ejercer el apostolado en medio del mundo,
  "tratando y ordenando según Dios los asuntos
  temporales (...)

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• Igual que la levadura, contribuyan desde dentro a
  la santificación del mundo .
• Les corresponde iluminar y organizar todos los
  asuntos temporales según el espíritu de
  Jesucristo.
• Han recibido en el Bautismo una participación
  específica en el triple oficio de santificar,
  enseñar y gobernar

Levadura en la masa
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Participan en el sacerdocio de Cristo, y ejercen
este sacerdocio ofreciendo a Dios en unión con
el sacrificio de Cristo que se renueva en la
Santa Misa sus actividades profesionales,
familiares y sociales, realizadas con perfección,
para redimir con Cristo y llevarle todas las
almas.
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• Son mediadores entre Dios y los hombres
• Participan en la misión de enseñar la doctrina
  cristiana, contribuyendo a disipar la ignorancia
  .
• Para ejercer esta misión formación doctrinal.

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4. La vida consagrada de los religiosos

• Se llama 'Vida consagrada" (o "vida religiosa") a
  un estado de vida peculiar, reconocido por la
  Iglesia, que se caracteriza por la profesión
  formal de los llamados "consejos evangélicos" de
  pobreza, castidad y obediencia .

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Es propio de los religiosos el "abandono del
mundo, es decir, la búsqueda de la santidad
independientemente de las realidades seculares de
la vida terrena, para dar testimonio de la vida
futura, aunque a veces también se ocupen de esas
realidades (trabajo en hospitales, escuelas,
asilos, etc.), para ejercer la caridad y también
para sustentarse..
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• Por la profesión de los "consejos evangélicos",
  los religiosos se comprometen a vivir
• la pobreza,
• la castidad y
• la obediencia
• de un modo particular, en consonancia con el
  apartamiento del mundo que es propio de su
  vocación.
• - Este modo de practicar las virtudes es distinto
  del que es propio, por ejemplo, de un padre o de
  una madre de familia.

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5. La comunión de los santos

• Tres estados hay en Iglesia
• - militante (los fieles que viven en la tierra),
  
• - purgante (los que están en el purgatorio) y
• - triunfante (los santos del Cielo)
• Unidos a Cristo forman un solo Cuerpo
  "comunicados" entre sí

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• "La expresión comunión de los santos tiene dos
  significados estrechamente relacionados
• - comunión en las cosas santas (sancta, los
  sacramentos) y
• - comunión entre las personas santas (sancti,
  los santos).

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• Gracias a la comunión de los santos, la Iglesia
  cuenta con el tesoro infinito de los méritos de
  Cristo, y también con los de la Santísima Virgen
  y, en otro orden, con los méritos de los santos,
  y los aplica a las almas, por ejemplo mediante la
  concesión de indulgencias.

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• Nosotros podemos ayudar a los demás y a las almas
  del purgatorio mediante la oración, la penitencia
  y las obras buenas.
• Y también podemos recibir su ayuda.
• Esta comunión es más íntima entre quienes Dios ha
  unido por los vínculos sobrenaturales de una
  misma vocación.

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6. Creo en el perdón de los pecados

• "El Credo relaciona el perdón de los pecados con
  la profesión de fe en el Espíritu Santo.
• En efecto, Cristo resucitado confió a los
  apóstoles el poder de perdonar los pecados cuando
  les dio el Espíritu Santo.

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• Por voluntad de Cristo, la Iglesia posee el poder
  de perdonar los pecados de los bautizados y ella
  lo ejerce de forma habitual en el sacramento de
  la Penitencia por medio de los obispos y de los
  presbíteros.
• No hay ninguna falta por grave que sea que la
  Iglesia no pueda perdonar.

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• Buenos Aires, 28 de abril 2008
• Auditorio del CUDES
• P. Juan María Gallardo
• juanmariagallardo_at_gmail.com
• www.oracionesydevociones.info