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JOHN LOCKE

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1632-1704 ESTADO DE NATURALEZA Se caracteriza por la libertad e igualdad de todos los hombres, en ausencia de una autoridad com n. A diferencia de Hobbes, el estado ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: JOHN LOCKE


1
JOHN LOCKE
1632-1704
2
PENSAMIENTO POLÍTICO
  • ESTADO DE NATURALEZA
  • Se caracteriza por la libertad e igualdad de
    todos los hombres, en ausencia de una autoridad
    común.
  • A diferencia de Hobbes, el estado de naturaleza
    no se identifica con el estado de guerra.

3
Cómo sabemos lo que el estado natural debe ser?
  • Porque existe una ley moral natural que lo
    regula, y tal ley puede ser descubierta por la
    razón.
  • Esta ley es universalmente obligatoria,
    promulgada por la razón humana como reflejo de
    Dios y sus derechos.
  • Esta ley se impone a los hombres en ausencia de
    todo Estado y legislación.

4
Los orígenes de la sociedad política EL PACTO.
  • Aunque los hombres poseen (en el estado de
    naturaleza) una ley natural, no se sigue de ello
    que todos la respeten de hecho, ni que respeten
    los derechos de los demás.
  • Es necesario constituir una sociedad organizada
    para la más efectiva preservación de sus derechos
    y libertades, mediante un acuerdo o pacto
    establecido

5
Los orígenes de la sociedad política EL PACTO.
  • La constitución de una sociedad civil supone, no
    obstante, renunciar a ciertos derechos pero
    conlleva unos beneficios que Locke resume en los
    siguientes términos
  • 1. Los hombres disponen de una ley escrita que
    define la ley natural, evitando controversias
    sobre ella...2. Se establece un sistema judicial
    que goza del reconocimiento general y evita
    arbitrariedades.3. Se crea un poder capaz de
    castigar crímenes, y de obligar a ejecutar las
    sentencias.4. Se conserva la propiedad privada.

6
Los orígenes de la sociedad política EL PACTO.
  • En el pacto el hombre renuncia a sus poderes
    legislativos y ejecutivos en favor de la
    sociedad pero no renuncia a su libertad, aunque
    si la restringe.

7
Constitución del gobierno.
  • Para Hobbes el mismo acto del contrato generaba
    simultáneamente la sociedad civil y el Estado.
    Para Locke no es este, el caso la relación entre
    el gobierno y sus súbditos queda definida como
    mandato, es decir, como el encargo de una tarea.

SOCIEDAD CIVIL
ASAMBLEA
PACTO
Elige un gobierno al que confía una tarea.
8
La división de poderes
  • El poder del Estado no puede estar concentrado en
    los mismos representantes (contra el
    absolutismo).
  • La garantía de que no se produzca abuso de poder
    radica en una estricta división del mismo en tres
    ámbitos diferenciados que deben estar a cargo de
    personas distintas.

9
La división de poderes
  • 1. El poder legislativo constituye el poder
    supremo en sentido estricto (Asamblea.), pero no
    es un poder absoluto tiene que responder de la
    confianza puesta en él y respetar la ley moral
    natural...
  • 2. El poder ejecutivo es el encargado de realizar
    los mandatos del legislativo.
  • 3. El poder federativo encargado de la seguridad
    del Estado y de las relaciones con el exterior.
  • (Nota para Locke el poder judicial no es un
    poder independiente, siendo sólo un aspecto del
    ejecutivo).

10
disolución del gobierno
  • 1.Por causas externas cuando la sociedad que
    gobierna no pueda perdurar al ser conquistado el
    Estado por un Estado enemigo.
  • 2.Siempre que el legislativo sea modificado
    arbitrariamente o sometido a un poder absoluto
    que le impida actuar libremente.
  • 3.Si el poder ejecutivo es incapaz de poner las
    leyes en vigor.

11
OBRAS
1690 En favor de la democracia
1693 Fundamentación del Estado, buscando en su
origen su legitimidad.
12
Jean-Jacques Rousseau
1712-1778
13
PENSAMIENTO POLÍTICO
  • ESTADO DE NATURALEZA
  • El hombre 'natural' (primitivo) vivía aislado.
    Rousseau especula que carecía de una sociabilidad
    natural. A diferencia de Hobbes, tampoco cree que
    viviese en guerra contra todos.
  • Introduce así la imagen del "buen salvaje", una
    suerte de inocencia natural, EL HOMBRE POR
    NATURALEZA ES BUENO así como su igualdad
    absoluta.
  • El hombre salvaje es un ser amoral pero no
    inmoral es decir, carece de sentido moral pues lo
    bueno y lo malo son conceptos que solo se
    adquieren en sociedad sin embargo, esto no
    significa que el hombre sea malo o cruel en el
    estado natural ya que su comportamiento está
    definido por dos impulsos EL AMOR DE SÍ y LA
    PIEDAD.

14
PENSAMIENTO POLÍTICO
  • ESTADO DE NATURALEZA
  • Cuando el hombre vive en sociedad el amor de sí
    degenera en amor propio este impulso busca la
    superioridad y el reconocimiento de los elementos
    del cuerpo social y es el origen de los vicios
    del hombre como codicia, lujuria, intemperancia,
    soberbia, etc.
  • - Frente a los valores ilustrados de confianza en
    la razón y en la sociedad Rousseau traslada su
    optimismo hacia la naturaleza humana y los
    sentimientos del hombre el salvaje y el niño son
    los hombres verdaderos mientras que el hombre
    llamado civilizado y el adulto seres corrompidos
    por la sociedad. 

15
El paso al estado de sociedad
  • Con la minería y la agricultura los hombres
    pudieron acumular recursos y nació el concepto de
    propiedad, por culpa de la propiedad las
    desigualdades se incrementaron y el deseo de
    poseer más provocó guerras, asesinatos y luchas.
    Es en este momento cuando sí se produce la guerra
    de todos contra todos los que no tienen roban a
    los que tienen y los que tienen intentan robar a
    los más débiles.
  • El hombre se vuelve menos feliz, menos libre y
    menos bueno.
  • La idea del progreso es claramente atacada.

16
EL CONTRATO SOCIAL
  •  En esta situación caótica los ricos ven la
    necesidad de crear un orden y una ley que proteja
    sus propiedades por lo que instituyen el pacto
    social sin embargo, para que los carentes de
    propiedades entren en el pacto social también
    deben ser beneficiados por él pues si no qué
    sentido tendría entrar en él cuando sería mejor
    la lucha de todos contra todos? Por esto el pacto
    social establece que todos los miembros del pacto
    son partes indivisibles de un todo y que todos
    ponen en común todas sus fuerzas para defender
    los intereses del nuevo cuerpo político.

17
EL CONTRATO SOCIAL
  • Es una nueva modalidad de contrato social que
    devuelva al hombre su estado 'natural' sin que
    por ello deba dejar de pertenecer a una
    comunidad. No es, como quiere Hobbes, un contrato
    entre individuos, ni de los individuos con un
    gobernante, como propone Locke es un pacto de la
    comunidad con el individuo y del individuo con la
    comunidad.

18
EL CONTRATO SOCIAL
nO es arbitraria Y nO se confunde con las con la
suma de las voluntades egoistas de los
particulares.
SE Crea la voluntad general
da origen al concepto de soberanía, el soberano
es la voluntad general
es indivisible no hay división de poderes, como
postula LOCKE.
19
EL CONTRATO SOCIAL
  • La soberanía del cuerpo político es un acto total
    de todos y cada uno de los miembros de la
    sociedad que no puede dejar fuera a nadie

20
A TENER EN CUENTA
  • La soberanía tal como la propone Rousseau
    presupone unos estados reducidos como los
    cantones suizos a los que perteneció, las polis
    griegas o la ciudades romanas de la República.

21
OBRAS
1762 Propone un sistema educativo que permita al
hombre natural convivir con la sociedad
corrupta.
1762
22
CONCLUSIONES
ESTADO DE NATURALEZA
HOBBES
LOCKE
ROUSSEAU
HOMBRE BUENO POR NATURALEZA. LA SOCIEDAD LO
CORROMPE
LEY MORAL NATURAL SE impone a los hombres en
ausencia de todo Estado y legislación.
GUERRA TODOS CONTRA TODOS HOMBRE LOBO DEL HOMBRE
23
CONCLUSIONES
  • EL CONTRATO SE DA ENTRE

HOBBES
LOCKE
ROUSSEAU
entre individuos
los individuos con un gobernante
la comunidad con el individuo y el individuo con
la comunidad
24
CONCLUSIONES
  • MEJOR FORMA DE GOBIERNO

HOBBES
LOCKE
ROUSSEAU
MONARQUIA ABSOLUTA
DEMOCRACIA INDIRECTA REPRESENTATIVA
DEMOCRACIA DIRECTA CONSENSO ENTRE TODOS
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