El Aborto en Eritrea

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El Aborto en Eritrea
Trabajo publicado en www.ilustrados.com La mayor
Comunidad de difusión del conocimiento
Dr. Armando León Pérez Lic. Eglis Ysidron
Yglesias
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CONSIDERACIONES ÉTICAS, RELIGIOSAS Y CULTURALES
EN EL MANEJO DE
El aborto
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CONSIDERACIONES ÉTICASSOBRE EL ABORTO

• El aborto es uno de los problemas de salud
  reproductiva que han suscitado mayores
  controversias a lo largo de los años

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Cuando comienza la vida ?

• Para aquellos que creen que la vida comienza en
  el momento de la concepción, el aborto es
  considerado como un asesinato.

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Cuestiones en las que elobjetivo común es
disminuir laincidencia de los abortos
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En el año 1967 el Dr. Ryanpresentó algunas
reflexionessobre el aborto

• Recomendando el retraso en el inicio de las
  relaciones sexuales.
• Mejor educación en materia de sexualidad en las
  escuelas y en las familias.
• Mejor información sobre el acceso a métodos
  contraceptivos seguros, eficaces y aceptables

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Aunque unembarazo no suponga un riesgovital,
puede tener consecuenciasdevastadoras para la
mujer de talforma que busque de
formadesesperada el interrumpir suembarazo de
la forma que le seaposible, incluso arriesgando
suvida.
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Vivir con un niño en lapobreza, con un
sentimiento defutilidad de la vida, o con un
niñocon una malformación grave o unretraso
mental o tener un hijoilegítimo sin el apoyo de
la figurapaterna, puede ser una situaciónque
muchas mujeres no puedenaceptar
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El Dr. Ryan continúa diciendo

• la razón por la que el debate ético sobre el
  aborto es tan intratable es porque carecemos de
  situaciones análogas con otros conflictos morales
  sobre los cuales se han encontrado soluciones
  razonables.
• El feto está dentro de la mujer embarazada y vive
  en función de ella . Cómo puede la sociedad
  forzarla a que use su cuerpo contra su voluntad
  con la excusa del embarazo, más cuando no existe
  ninguna otra situación para un hombre o mujer
  aunque sea para salvar sus vidas?.

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Un aborto eslegal o ilegal.

• La mujer que busca el aborto, independientemente
  del estatus legal de su país, se expone a riesgo
  de muerte o a lesiones graves (histerectomía,
  shock séptico, etc)
• Las estimaciones de muertes maternas en el año
  2006 son de 70.000 mujeres al año.

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Las políticas de abortodeben defender también
losderechos del feto
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Qué obligacionestiene la mujer hacia el feto?

• Dentro de la perspectiva liberal encontramos por
  un lado a quienes tienden a considerar que el
  feto carece de estatus moral y por el otro a
  quienes consideran que el estatus moral del feto
  es irrelevante en la discusión sobre la
  legitimidad moral del aborto. Desde esta
  perspectiva el aborto no es moralmente
  problemático.
• Entre las posiciones conservadora y la liberal se
  encuentran una variedad de ver 2 versiones
  moderadas de acuerdo con las cuales la moralidad
  del aborto depende de la etapa del embarazo y las
  circunstancias en las que se realiza.

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Postura conservadora pro-vida

• Para la posición conservadora, el momento de la
  concepción determina la diferencia entre lo
  humano y lo no humano en sentido no solo
  biológico sino también moral.
• A partir del momento de la concepción se
  considera al cigoto como un ser humano individual
  poseedor de los derechos básicos de un adulto.
  Por ello, desde esta perspectiva se ve al aborto
  como una especie de homicidio.

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La religión y el aborto

• Las mayoría de Iglesias han declarado su posición
  frente al aborto en forma clara.
• La posición es Contra el aborto (los Judíos,
  Ortodoxos, Protestantes Evangélicos, Iglesia
  Luterana, Mormones, los musulmanes, etc.)

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Cualquiera pensaría que la iglesia nunca ha visto
con buenos ojos el acto de abortar, sin embargo
durante muchos siglos la filosofía y la teología
católica afirmaron que el alma entra en el cuerpo
a partir de que éste tiene forma humana o los
órganos indispensables
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De esta forma cuando el embrión no presentaba
forma humana se consideraba que tenía una vida
vegetativa o animal. Por este motivo durante
muchos siglos la iglesia tenía prohibido bautizar
los fetos que no tuvieran forma humana. En este
sentido la iglesia no tendría ningún
inconveniente si las mujeres decidían abortar en
la etapa en la que el embrión no tenía forma
humana.
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La iglesia siempre estuvo a favor o en contra ?

• Con el paso del tiempo este tema se prestó a
  grandes discusiones, hasta que acordaron que el
  alma se encuentra presente desde el momento de la
  concepción.
• Esta polémica, se prolongó durante siglos, y los
  autores cristianos de todas las épocas históricas
  tomaron partido por una u otra posición.

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Las diferentes decisiones en la historia del
aborto y la region

• En 1588 el Papa Sixto V proclamó en una de sus
  decisiones que todos los abortos son crímenes que
  se castigan con la excomunión.
• Enrique II promulgó una orden donde revivía la
  pena capital en la mujer que abortara.
• (siglos II al XVIII), el Derecho Común Medieval
  y el Derecho Moderno Europeo, influidos y
  encajados en el cristianismo consagraron la tesis
  del aborto delito, y en buen número de casos, su
  asimilación al homicidio y la imposición de las
  máximas penas

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Por que se oponen al aborto ?

• El principio fundamental en el que creen estas
  Iglesias es que la vida comienza al momento de la
  concepción, por lo tanto, el feto es digno de
  derechos y protección.
• Para estos grupos, una meta importante es
  revertir o detener las leyes que legalizan el
  aborto.

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Estan todos las religiones de acuerdo ?

• Dentro de la Iglesia Católica, hay grupos que en
  la actualidad defienden el aborto durante el
  primer trimestre y han hecho notar que en algún
  momento la Iglesia se aceptó la idea aristotélica
  de que el alma no entra al cuerpo hasta después
  de 40 - 80 días de la concepción (Santo Tomás de
  Aquino ratificó esta idea)

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? Por otra parte, los musulmanes permiten el
aborto por cualquier razón en los primeros 40
días del embarazo, ya que el Hadith, las
enseñanzas de Muhámmad, describen el feto como
40 días en la forma de semilla.? Los
protestantes están divididos, la iglesia
evangélica está totalmente opuesta al aborto y la
iglesia de Pentecostés mantiene que la vida del
ser humano empieza solamente en el momento del
nacimiento y con la primera respiración.
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Otras Iglesias abiertamente han adoptado la
posición Pro-Elección

• Estas Iglesias consideran que la definición del
  momento en que la vida humana se inicia es una
  cuestión que no está establecida.
• Por lo tanto, creen que se debe permitir a la
  mujer ejercer su libertad personal y seguir sus
  creencias morales y religiosas.

• La Iglesia Unida de Cristo.
• La Iglesia Unida Metodista.
• La Iglesia Episcopal.
• La Iglesia Presbiteriana

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También algunas de estas personas consideran que
el bienestar de la mujer es una prioridad sobre
el bienestar del niño y creen que la legalización
del aborto asegura la salud de la mujer.
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La mayoría de estas Iglesias consideran que el
aborto es una opción en circunstancias especiales
y que, por tanto, no debe ser usado como un
método ordinario de planificación familiar.
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Los derechos sexuales y reproductivos son
derechos humanos fundamentales, destacando el que
toda persona tiene a la educación sexual, a la
información y acceso a todos los métodos
anticonceptivos, a una vida sexual libre de
violencia, la interrupción voluntaria del
embarazo en condiciones de seguridad y gratuidad.
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A esto debemos incorporar que el embarazo y la
reproducción son fenómenos íntimamente vinculados
con la integridad corporal, la libertad de
conciencia, la autonomía y la privacidad de las
mujeres
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Thank you