28 Tiempo Ordinario B

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Seguir a Jesús supone una óptica distinta de la
vida,en la que la riqueza y el éxito no
consisten en atesorar y triunfar,sino en
compartir y servir.
Marcos 10, 17-3028 Tiempo Ordinario B-11
octubre 2009
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17 Cuando iba a ponerse en camino se le acercó
uno corriendo, se arrodilló ante él y le
preguntóMaestro bueno, qué debo hacer para
heredar la vida eterna?
Jesús sigue instruyendo a los discípulos en el
camino hacia Jerusalén. Aparece un breve relato
de vocación el Reino como búsqueday llamada al
seguimiento.
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18 Jesús le contestóPor qué me llamas bueno?
Sólo Dios es bueno. 19 Ya conoces los
mandamientos No matarás, no cometerás adulterio,
no robarás, no darás falso testimonio, no
estafarás, honra a tu padre y a tu madre.
Jesús comienza por remitir a Dios, su bondad
está por encima de todo. Le recuerda los
mandamientos. No le nombra los primeros, los de
los deberes religiosos, los de los deberes hacia
Dios. Una vez más Jesús nos remite a nuestros
hermanos y hermanas, a nuestras relaciones
humanas.
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20 Él replicóMaestro, todo eso lo he cumplido
desde joven.
Este hombre se ha construido un sistema religioso
moral que, dándole seguridad, le permite ordenar
su vida. Todo está en su sitio. No se juega la
vida ni conoce la libertad interior porque
depende de la ley.Es el prototipo de quien se
limita a cumplir.El seguimiento de Jesús no se
puede plantear en términos de cumplimientos de
mínimos o de proyectos morales. No basta con
ser buen_at_s, hay que hacer el bien.
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En este texto vemos a Jesús hablandocon especial
fuerza e intensidad. Tres veces se señala su
mirada.Mira con afecto al hombre a la hora de
pedirle lo que le faltaba (v. 21). Mira con
profundidad a su alrededoral pronunciar la
severa sentencia sobre los ricos (v- 23). Mira
con benevolencia a los discípulospara
infundirles tranquilidad, y les diceque nada es
imposible para Dios (v.27).Son tres miradas
cargadas de bondad fuerza profética y aliento
amistoso. Son tres miradas que señalan el
caminohacia la libertad y la Vida.
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21 Jesús lo miró fijamente con cariño y le
dijoUna cosa te falta vete, vende todo lo que
tienes y dáselo a los pobres así tendrás un
tesoro en el cielo.
Frente a la preocupación por el más allá,
Jesús le señala el más acá.La invitación de
Jesús no supone renuncia ni sacrificio, sino la
inmensa alegría de haber encontrado el mayor
tesoro. El camino de conseguir un tesoro en el
cielo pasa por gestionar al modo de Dios, todo
lo que se posee. La lógica del Reino no es
acaparar y poseer, sino compartir.Jesús me mira
con cariño, me ayuda a descubrir qué es lo que me
falta. Salir de la mediocridad y la rutina?
Familiarizarme con su estilo de vida? Vivir de
manera más decidida, más intensa, más apasionada?
Descubrir a Dios como riqueza? ...
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Luego ven y sígueme.
La llamada de Jesús no nos hace sólo discípul_at_s,
sino seguidor_at_s. Seguir es identificarnos con
Jesús y tener una relación estrecha con él. Es
que su memoria y su presencia estén vivas en
nosotr_at_s. Es hacer de su fe nuestra fe y hacer de
su esperanza nuestra esperanza. Es apropiarnos de
sus criterios y de sus actitudes y de su
conducta,adecuándolas a nuestro tiempo. La
invitación es para tod_at_s y se repite cada día. La
respuesta también ha de renovarse todos los días.
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22 Ante estas palabras, él frunció el ceño y se
marchó todo triste, porque poseía muchos bienes.
Jesús sabía muy bien que las riquezas quitan alas
y capacidad de vuelo a la libertad y dificultan
el camino hacia la Vida. El abandonar la riqueza
supone repartir, con Jesús y como Jesús. Pasar
del tener al compartir, de la seguridad a la
inseguridad, del privilegio social a la
marginación.Algo falla en nuestra vida cristiana
cuando somos capaces de vivir disfrutando y
poseyendo cosas superfluas, sin sentirnos
interpelad_at_s por el mensaje de Jesús y las
necesidades de los que no tienen ni lo necesario.
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23 Jesús mirando alrededor, dijo a sus
discípulosQué difícilmente entrarán en el
reino de Dios los que tienen riquezas!24 Los
discípulos se quedaron asombrados ante estas
palabras. Pero Jesús insistióHijos míos, qué
difícil es entrar en el reino de Dios! 25 Le es
más fácil a un camello pasar por el ojo de una
aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios.
Una gran fortuna es una gran esclavitud
(Séneca). Jesús es severo con las riquezas,
efecto y causa del empobrecimiento de las
personas. Se trata de poner la confianza en Dios
y no en el dinero y el poder. Empezar por el
desprendimiento, por liberarnos de las
necesidades que nos creany nos creamos, por
dejar de apropiarnos y de acaparar lo que
corresponde a quienes no tienen lo necesario
para una vida digna. Cada un_at_ de nosotr_at_s, en
nuestra circunstancia concreta, tendremos que
dejarlo todo, atender a las necesidades de l_at_s
demás e iniciar cada día el camino detrás de
Jesús.
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26 Ellos se asombraron todavía más y decían entre
sí Entonces, quién podrá salvarse? 27 Jesús
los miró y les dijoPara los hombres es
imposible, pero no para Dios, porque para Dios
todo es posible.
Jesús siempre es Buena Noticia. Nos anuncia que,
con Él, podemos liberarnos del apego a las
riquezas y de nuestra injusticia y que podemos
volvernos generos_at_s y ser así más libres y más
felices. Todo es posible para la alegría de
Dios. Y la nuestra.
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28 Pedro le dijo entoncesMira, nosotros lo
hemos dejado todo y te hemos seguido. 29 Jesús
respondióOs aseguro que todo aquel que haya
dejado casa o hermanos o hermanas o madre o padre
o hijos o tierras por mí y por la buena noticia,
30 recibirá en el tiempo presente cien veces más
en casas, hermanos, hermanas, madres, hijos y
tierras, aunque junto con persecuciones, y en el
mundo futuro la vida eterna.
Parece que esperan una recompensa, que siguen sin
entender que el Reino no es conquista humana,
sino don gratuito.La invitación a dejarlo todo
y ser pobres, es para todas las personas
creyentes. No es exclusiva para quienes deciden
vivir célibes y en comunidad. La promesa de
Jesús no es carencia, sino plenitud. Jesús
menciona al padre entre las cosas que se dejan,
pero no entre las que se recuperan. La comunidad
que quiere Jesús es fraternal, las relaciones
internas horizontales, es una familia donde nadie
tiene poder absoluto. Uno sólo es el Padre, Él
es el fundamento de la fraternidad.
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La mirada de Jesús
Contempla la mirada de Jesús.Déjate mirar por
unos ojos que ven mucho más adentro de lo que
ven los demás y de lo que tú ves de ti
mism_at_.Fíate más de sus ojos que de los tuyos
cree que su mirada puede hacer de ti un
discípulo, una discípula. Pídele que te enseñe a
mirar así a los demás, que te haga como Él,
incapaz de sentenciar a nadie, de condenar a
nadie, de pensar de nadie que no es capaz de
cambiar...
Dolores Aleixandre