Presentacin de PowerPoint - PowerPoint PPT Presentation

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Presentacin de PowerPoint

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a) Por el 'modo de la acci n', como la curaci n instant nea de un ciego. ... comprensi n no consigue alzar el edificio de esta caridad doble, de Dios y del ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Presentacin de PowerPoint


1
Presentación del P. Silverio Velasco
CAPITULO V CONTENIDO Y FINALIDAD SOBRENATURALES
DE LA BIBLIA
Después de ver la inspiración bíblica, vamos a
ver 1) el contenido, es decir, las verdades
naturales y sobrenaturales, y su relación. 2) La
finalidad de la Escritura en relación con la
santificación del hombre.
2
1. Contenido sobrenatural
a. Las verdades naturales y sobrenaturales de la
Biblia
Los libros sagrados constituyen una realidad de
índole sobrenatural. Por esto también tienen
origen divino.
La Sda.Escritura manifiesta la divinidad,
sabiduría y misericordia de Dios.
No es la perfección de Dios, sino, como dice
Sto.Tomás, es como un rayo salido de la Verdad
primera.
3
Las acciones divinas sobrenaturales se distinguen
a) Por el modo de la acción, como la curación
instantánea de un ciego.
b) Por la naturaleza del efecto, como la
infusión de la gracia por medio de los
sacramentos. Así es la SSEE.
En la Biblia hay muchas verdades de la vida
común que no son verdades estrictamente
sobrenaturales.
4
Verdades sobrenaturales
La DV 6 trae una síntesis del contenido de la
Biblia
Mediante la revelación divina Dios quiso
manifestarse a Sí mismo y los eternos decretos de
su voluntad acerca de la salvación de los
hombres, para comunicarles los bienes divinos,
que superan totalmente la comprensión de la
inteligencia humana.
Es conocimiento y acceso a la vida sobrenatural.
5
Relación entre verdades naturales y sobrenaturales
Dice el DV6 Dios, principio y fin de todas
las cosas, puede ser conocido con certeza a
partir de las cosas creadas por la luz natural de
la razón humana.
Junto a las verdades estrictamente
sobrenaturales, la Escritura contiene verdades
que son de por sí accesibles a la razón humana.
Entre las verdades naturales y sobrenaturales no
existe yuxtaposición sino relación armónica, de
modo que la Biblia es realidad de contenido
sobrenatural.
6
Como Dios es la fuente suprema de la
Revelación, todas las verdades naturales
contenidas en la Biblia poseen una estrecha
conexión con el objeto propio de la fe Dios.
La unidad entre verdades naturales y
sobrenaturales se debe a la centralidad del
misterio de Cristo.
Así lo enseñaban ya los santos Padres. San
Jerónimo dice que si en los textos sagrados no se
descubre a Cristo, no se ha entendido bien el
sentido.
Así lo afirma la Spiritus Paraclitus En Cristo
convergen los dos Testamentos.
7
Verdad per se y per accidens
Dice Sto. Tomás Hay verdades que son por sí
mismas objeto de fe otras no lo son por sí
mismas, sino en relación con las primeras.
Son objeto de fe por sí mismas las que nos
dirigen directamente a la vida eterna como el
misterio de un Dios en tres personas distintas,
la omnipotencia de Dios, el misterio de la
Encarnación de Cristo.
Estas forman el objeto principal de la Biblia.
8
Sto. Tomás dice que hay verdades en la Biblia que
no son principales, pero que se proponen para
manifestar las primeras. Entre otros ejemplos
pone el hecho de que Abraham tuviera dos hijos.
Del hecho de que sean secundarios no quiere decir
que sean superfluos, pues poseen una dimensión
sobrenatural.
Por estos textos podemos levantar la mirada y
descubrir mejor las verdades sobre Dios y sobre
Cristo.
9
b. El contenido del Antiguo y del Nuevo Testamento
Cada uno tiene un modo peculiar (Vease en DV
15-18)
Antiguo Testamento.
En cuanto al plan salvífico de Dios
(economía), el DV señala que Dios dirige desde
el comienzo la historia salvífica para que sirva
de preparación a la venida y manifestación del
misterio de Cristo.
Es anunciado por profetas y significado por
figuras a través de hechos y personajes de la
historia bíblica.
10
En cuanto a los libros, dice en DV 15 que están
destinados a instruir a la humanidad sobre quién
es Dios y quién es el hombre. También que
muestran el tipo de educación moral y religiosa
que Dios utilizó y utiliza para llevar a la
humanidad a la salvación en Cristo.
Por esto los cristianos debemos recibir estos
libros devotamente, pues encierran sublimes
doctrinas acerca de Dios, sobre la oración, y en
ellos está latente el misterio de nuestra
salvación.
Dios visita a Job
11
Nuevo Testamento
Aquí es donde la palabra de Dios se presenta y
manifiesta con todo su vigor de manera especial.
El misterio eterno de salvación se ha revelado a
sus apóstoles.
A quienes se les reveló para que predicaran el
Evangelio, suscitaran la fe en Jesús, Cristo y
Señor y congre-garan la Iglesia.
12
Entre los libros del Nuevo Testamento merecen
un lugar preeminente los evangelios.
Son el testimonio principal de la vida y
doctrina del Verbo encarnado.
El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros,
instauró el reino de Dios en la tierra. Completó
su obra con su muerte, resurrección y ascensión y
la misión del Esp. Santo.
Alrededor de los evangelios se disponen los demás
libros del N.T., al contarnos los principios de
la Iglesia, su difusión y el anuncio de la
gloriosa consumación (DV 20).
13
2. Finalidad y eficacia sobrenaturales de la
Escritura
Dios nos ha dado la Sagrada Escritura para que
alcancemos la vida eterna.
Dios ha comunicado a los hombres la verdad
salvífica para que los hombres lleguen a El por
el conocimiento de esa verdad.
Los libros de la Escritura enseñan la verdad que
Dios quiso consignar para nuestra salvación (DV
11)
14
La verdad y el fin salvífico son inseparables
en la misma Escritura Han sido escritos para
que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de
Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su
nombre (Jn 20,31).
Para tener la vida es necesario creer.
El hombre de Dios se encuentra perfecto y
preparado para toda obra buena (2Tim
3,16-17).
15
Dios ha determinado que el hombre, conociendo
las verdades fundamentales sobre Dios y sobre sí
mismo, encuentre la felicidad que solo está en el
goce del sumo bien.
Cada verdad de la Biblia, aun la aparentemente
profana, está consignada para nuestra instrucción
y bien.
Por eso cualquier lectura de la Biblia debe
estar orientada al conocimiento de Dios y a la
salvación del hombre.
16
Decía san Agustín Quien piensa que ha
comprendido las Escrituras divinas o cualquier
parte de ellas, si con esa comprensión no
consigue alzar el edificio de esta caridad doble,
de Dios y del prójimo, no las ha comprendido
todavía.
Puesto que el hombre se encamina hacia Dios por
la gracia, todo lo que está contenido en los
textos inspirados se propone en orden a la
gracia. Ellos disponen el intelecto, la voluntad
y todas las fuerzas humanas a la gracia,
enseñando el modo de vivir sus exigencias.
17
Presentación del P. Silverio Velasco EXTRACTADO de
la Introducción General a la Biblia del P.
Miguel Angel Tábet
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