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Arte Egipcio

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Oasis largo y estrecho, fertilizado por el Nilo gracias a sus crecidas ... Ocupado por gentes del Sahara, en proceso de desertizaci n, hacia el IV milenio. ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Arte Egipcio


1
Arte Egipcio
2
Medio Geográfico
  • Oasis largo y estrecho, fertilizado por el Nilo
    gracias a sus crecidas cíclicas ricas en légamo.
    Ocupado por gentes del Sahara, en proceso de
    desertización, hacia el IV milenio. Pronto se
    organizó el reino, unificando la zona norte y la
    sur, alternando la capitalidad a lo largo de su
    civilización.
  • Dado que este oasis está rodeado de desiertos
    (de Libia y Arábigo), estuvo al abrigo de las
    invasiones de otros pueblos hasta el siglo XVIII
    a.C. en que llegaron los Hicsos, pudiendo
    desarrollar hasta entonces una civilización
    original sin influencias externas, cuyos rasgos
    permanecerán en el tiempo.

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Mapa de Egipto
4
Periodos históricos
  • Unificación 3200 A.C. Capital en Tinis. Monarquía
    de derecho divino. Reyes legendarios "Rey
    Escorpión", "Narmer".
  • Imperio Antiguo 2680-2125C. III-VIII dinastías.
    Se funda una monarquía centralizada absoluta y
    burocrática. Organizan grandes expediciones
    militares tanto al sur (Asuán, Nubia de donde
    traen esclavos, metales, piedras preciosas) como
    al este (Sinaí) y al oeste (Libia) con fines
    defensivos y comerciales. La V dinastía fue
    fundada por sacerdotes (importancia de esta
    clase). Constructores de pirámides (IV dinastía)
    Keops, Kefren y Mikerinos.
  • Imperio Medio 2125-1550 A.C. IX-XVII Tras la
    separación en territorios a causa de los nomarcas
    (gobernadores de las provincias que aumentaban su
    poder en cuanto el control del faraón se
    descuidaba) se vuelve a unificar Egipto. Se
    realizan grandes obras públicas, el cargo de
    nomarca pierde su aspecto feudal y hereditario.
    Egipto extiende su influencia comercial a Siria,
    Fenicia, Creta
  • Imperio Nuevo 1550-715A.C.
  • AKHENATON intentó destruir el poder excesivo de
    los sacerdotes. Creó una religión monoteísta
    (sol). Tendencias naturalistas.
  • Dinastía de los Ramsés. Vuelta a la religión
    tradicional.

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Características culturales
  • LA INSTITUCIÓN MONÁRQUICA Carácter religioso
    teocracia. El faraón es un dios, hijo de Horus.
    En él se combinan las aportaciones del sur y del
    norte, simbolizadas por las dos coronas y el
    entrelazamiento en torno al pilar sagrado de las
    dos plantas egipcias el papiro y el loto, y de
    los dos emblemas la caña y la abeja. Sus
    funciones consisten en asegurar el orden, la
    justicia y la prosperidad material del reino del
    que es propietario y absoluto dueño (esto da como
    consecuencia que todos sus súbditos son también
    sus servidores).
  • ECONOMÍA La agricultura produce cebada, trigo,
    legumbres, plantas oleaginosas y textiles.
    También existe ganadería y pesca. Piedras de
    talla en el reborde de los desiertos. El Sinaí
    proporciona oro, cobre, piedras preciosas. Todo
    los demás (sobre todo la madera) se importa. El
    faraón como dueño absoluto de todo el reino,
    organiza todo, alimenta directamente a sus
    servidores (soldados, funcionarios y secretarios)
    y hasta organiza el trabajo artesano.

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  • SOCIEDAD El trabajador no es esclavo (sólo los
    extranjeros, prisioneros raptados o comprados son
    esclavos), es un campesino (FELLAH) sometido al
    campo del faraón, del templo, o del oficial. Está
    sujeto a prestaciones personales para las obras
    públicas o de interés colectivo como la
    conservación de canales o diques. Los artesanos y
    artistas estaban entre los campesinos y los
    grandes. Están menos explotados y mejor
    alimentados. Los soldados eran mercenarios
    extranjeros, poco considerados pero titulares (no
    propietarios sino beneficiarios) de lotes de
    tierra que los ligaba al servicio del faraón. Las
    dos clases superiores son los sacerdotes
    enriquecidos por los donativos del faraón y por
    la administración de los bienes de los templos y
    los escribas por su calidad de servidores del
    Estado, depositarios de secretos, órdenes y
    poder, eran los pilares del Estado burocrático.
    Estas dos clases junto con el faraón son las que
    encargarán obras de arte dirigirán los motivos
    estéticos, las construcciones.
  • RELIGIÓN Cada provincia posee su dios-señor del
    lugar acompañado de un animal. DIOSES Osiris,
    el sol, muerto por la ambición de su hermano
    SETH, la noche, y cuyo cuerpo, cortado a trozos,
    fue recompuesto y devuelto a la vida por su
    esposa-hermana ISIS (luna) teniendo por sucesor
    en esta tierra a su hijo HORUS (sol naciente) del
    que descienden los faraones y que fue convertido
    en rey de los muertos y juez de las almas. Otros
    dioses Amón-carnero. Bastet-gata. Apis-buey.
    Annubis-chacal. El ideal funerario consiste en
    que el alma de noche está en la otra vida (el
    reino de los muertos) y el día lo pasa en la
    tumba bien conservada y equipada. El arte
    construye templos y tumbas, siendo la escultura y
    la pintura parte de esas dos construcciones
    arquitectónicas. El arte, por tanto, está
    exclusivamente dedicado al culto a los muertos y
    al culto a los dioses.

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Arquitectura características
  • 1.  El muro es extraordinariamente grueso y, para
    que su estabilidad sea mayor, suele ser en talud
    (en grosor decreciente en la parte superior).
  • 2. El aparejo es de sillares de gran tamaño en
    unión viva.
  • 3. La columna es de macizas proporciones. A veces
    bulbosa en su parte inferior a semejanza del
    tallo de alguna planta. El fuste es liso o
    fasciculado (simulando una serie de tallos atados
    a la parte superior por varios anillos
    horizontales). La base es de forma de disco. El
    capitel es de forma de flor abierta o de capullo
    tanto de loto como de papiro.
  • 4. La arquitectura egipcia es adintelada, debido
    a ello y a las proporciones gigantescas de
    algunos de esos dinteles, y a la casi ausencia de
    vanos con el consiguiente predominio del macizo,
    la impresión de reposo y estabilidad eternos es
    única en la historia de la arquitectura.
  • 5.   En la decoración adquiere gran desarrollo
    los temas de carácter vegetal flores de loto,
    papiro y palmera egipcia. También desempeñan
    papel de primer orden las representaciones de
    animales y símbolos sagrados.

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Pirámide de Mikerino aparejo
9
Karnak sala hipóstila
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Arquitectura funeraria
  • Para salvar el cuerpo de la destrucción se
    embalsama y lo deposita en un sarcófago de madera
    policromada, este sarcófago se introduce en otro
    de piedra. Creían que conservaban sus necesidades
    materiales, por ello el sepulcro tiene una
    capilla donde se depositan o representan
    alimentos necesarios para el sustento.
  •  MASTABA nombre árabe y significa banco. Debajo
    del nivel de la tierra se encuentra la cámara
    funeraria donde se deposita el sarcófago. A nivel
    de tierra, y con puerta al exterior, se encuentra
    la capilla decorada en sus paredes con relieves y
    pinturas de temas funerarios. Para que el alma (o
    "doble", "Ka") pueda salir a disfrutar de los
    alimentos
  •  PIRÁMIDES Son de proporciones monumentales. Las
    más antiguas son escalonadas (Zóser). Otras son
    las Keops (155ms.), kefren y Mikerino. El acceso
    a la cámara funeraria se encuentra disimulado.
    Estos enterramientos reales se completan con el
    templo funerario para la habitación del doble,
    inmediato a la pirámide, y con otro más alejado
    en la misma ribera del río, comunicado con aquel
    por un largo corredor.
  • A partir del Imperio Medio los faraones
    renuncian a las pirámides y labran sus sepulcros
    en los acantilados que limitan el valle del Nilo.
    Allí excavan interminables corredores, numerosas
    salas para la habitación del Ka y la cámara
    funeraria. Todo ello cubierto de relieves
    dispuestos en fajas donde desfilan millares de
    figurillas que representan temas religiosos o
    cotidianos.

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Mastaba. Imperio Antiguo
12
Pirámide Zoser, Saqqara, 2680 A.C.
13
Pirámides Gizeh, 2590 A.C.
14
Esquema de la pirámide de Keops
15
Valle de los Reyes
16
Tumba de Tutmosis III
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Templos
  •       Larga avenida flanqueada por estatuas de
    animales divinos como los carneros de Amón en el
    templo de KarnaK.
  • La fachada exterior se llama PILONO,
    enorme muro de forma trapezoidal y en profundo
    talud, con rehundimiento sobre la puerta que
    también es en forma de trapecio. Delante de los
    pilonos se levantan los OBELISCOS agujas de
    piedra, de una sola pieza, cubiertas con
    inscripciones. Tras los pilonos se sitúa el
    PERISTILO patio abierto con columnas a los
    lados. Al fondo el PATIO HÍPETRO, sala de
    columnas totalmente cubierta, que es hasta donde
    pueden llegar los fieles. Después se abre, a
    veces muy escondida la sala DE LA BARCA también
    con columnas y de menor tamaño que los patios. Es
    donde se guarda la barca para pasar a la otra
    vida. Al fondo, el sancta sanctorum habitación
    rectangular donde se venera la divinidad en forma
    de estatua y a la que sólo tienen acceso el
    faraón y los sacerdotes.  A esta ordenación de
    salas de progresiva oscuridad, se agrega también
    la disminución en altura de las estancias, las
    últimas de las cuales son iluminadas con pequeños
    lucernarios.
  •   Además de los templos construidos, existen
    otros excavados en la roca, sobre todo en Nubia,
    conservan el nombre de SPEOS (cueva), como el de
    ABU SIMBEL donde aparecen esculpidas unas
    colosales estatuas de Ramsés II y su mujer. O el
    semispeos de la reina Hapsheptsut.

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Karnak avenida de carneros de Amón
19
Planta templo
20
Alzado de templo
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Templo de Karnak.Pilonos
22
Luxor
23
Luxor pilonos y esculturas de Ramses II, 1260
A.C.
24
Luxor sala hipóstila
25
Luxor peristilo
26
Templo de Haptshepsut esquema
27
Templo De Hatpsheptsut.1473- 1458 A.C.
28
Abu Simbel planta
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Abu SimbelAlzado.
30
Escultura y pintura
  • Salvo con Ekhenaton) sólo se concibe la figura
    humana en tensión física y espiritual. Se
    representan dioses y faraones que son
    sobrenaturales, que parecen sometidos a los
    desfiles oficiales (rigidez de la estratificación
    social).
  • Utilizan el principio de frontalidad Torso de
    frente, pelvis y piernas de perfil,
    representación del mismo pie (dedo gordo hacia el
    espectador). Una pierna se adelanta y un brazo,
    rostro de perfil, ojo de frente.
  • Tamaño de las figuras según su rango
    social. Mayor naturalismo en la representación de
    las clases populares que realizan tareas
    cotidianas.
  • Bajo relieve, relieve plano e incluso el
    rehundido.
  • La pintura y la escultura carecen de
    perspectiva.
  •   Los temas historias religiosas de la vida de
    ultratumba, campañas bélicas del faraón, las
    principales ocupaciones del difunto, abarcan
    desde las faenas agrícolas hasta escenas de caza
    o puramente familiares,
  • El naturalismo aparece en las primeras épocas (El
    Alcalde o el Escriba) o en la época de Ekheneton
    (Amenofis IV).
  • La pintura convencionalismos en cuanto a la
    representación de la figura y del escenario que
    le sirve de fondo. Los colores son planos, sin
    gradación y se emplean con criterios
    esencialmente decorativos. En su mayor parte es
    pintura mural, si bien adquiere también cierto
    desarrollo la pintura en rollos de papiro con
    carácter funerario.

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Kefren sedente. Imperio Antiguo 2572-2546 A.C.
32
Tríada de Mikerino con Hator y el Nomo de
Kinopolis 2539-2511 A.C.
33
Mikerino y su esposa
34
El escriba sentado. Imperio Antiguo
35
El alcalde del pueblo. Imperio Antiguo
36
Rahotep y su esposa. Imperio Antiguo
37
Mastaba Kagemni. Saqqara
38
Hatpshepsut. Imperio Nuevo. 1479-1458
39
Relieve del templo De Hatshepsut
40
Akhenaton. Imperio Nuevo 1351-1334 A.C.
41
Nefertiti
42
Máscara de Tutankamon. Imperio Nuevo. 1333-1323.
43
Colosos de Memnon
44
Relieve funerario. Annubis y Seti I. Imperio
Nuevo 1290-1279 A.C.
45
Pintura funeraria. Ocas. Medium
46
Pintura funeraria. Tumba de Nefertari. S. XIII
A.C.
47
El pequeño boyero. Museo Británico
48
Bailarinas.Tumba de Nemabon. Tebas
49
Pintura funeraria. Escena de caza
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