A CULTURA DE LOS DEREITOS HUMANOS: SOLUO PARA AS DIFERENAS - PowerPoint PPT Presentation

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A CULTURA DE LOS DEREITOS HUMANOS: SOLUO PARA AS DIFERENAS

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A CULTURA DE LOS DEREITOS HUMANOS: SOLU O PARA AS DIFEREN AS? SILVIA BRUSSINO. Redbio tica UNESCO/Universidad Nacional del Litoral-Argentina Qu significa? ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: A CULTURA DE LOS DEREITOS HUMANOS: SOLUO PARA AS DIFERENAS


1
A CULTURA DE LOS DEREITOS HUMANOS SOLUÇÃO PARA
AS DIFERENÇAS?
  • SILVIA BRUSSINO
  • Redbioética UNESCO/Universidad Nacional del
    Litoral-Argentina

2
Qué significa?...
  • una cultura de los derechos humanos?
  • una solución para las diferencias?

3
Polisemia y carga histórica del término cultura
  • Antítesis cultura-naturaleza (siglo XVIII)
  • ? Identificación culturacivilización
    (Ilustración francesa) Cultura es un proceso
    universal, progresivo, racional
  • ? Identificación culturaespíritu del pueblo
    (Romanticismo alemán) Base del estado-nación

4
En el origen del término cultura coexisten ? un
elemento universalista (unidad del género humano)
? un elemento particularista (comunidad de
origen étnico-racial)
5
Ambos sentidos se implican hoy de manera
compleja (multiculturalismo)
  • Una cultura de los derechos humanos contiene
    una pretensión universalista, abarcativa de todos
    los seres humanos y un reconocimiento de las
    diferencias incorporado como derecho humano a la
    diversidad cultural
  • Tensión sin contradicción

6
Una comprensión disociada de esta tensión
dialéctica
  • Visión distorsionada de los acontecimientos
    históricos
  • cristaliza la cultura en un punto fijo
    privándola de su propia dinámica
  • que se nutre de la tensión entre los hechos y
    los ideales incoados en esos mismos hechos
  • sin esos ideales incoados no se entiende la
    posibilidad de cambios en los procesos sociales.

7
Tensión entre 2 interpretaciones del discurso de
los derechos humanos
  • Negativa mera retórica para suavizar los efectos
    devastadores de la explotación de las naciones
    dominantes
  • Positiva asimilable a la ética discursiva o
    dialógica

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Discurso de los DDHH implica
El reconocimiento de la igualdad de todos los
seres humanos en su condición de tales Una
apuesta por un modo de racionalidad incluyente de
una diversidad polifónica La posibilidad de una
búsqueda cooperativa de la verdad, de la justicia
y de la paz entre seres humanos culturalmente
diversos Una forma de interacción humana
basada en el entendimiento mutuo a través del
diálogo y el compromiso de exclusión de la
violencia
9
La revisión crítica de los propios supuestos de
la cultura occidental donde vieron la luz los
derechos humanos Un modo de entender el poder
como construcción vinculante y compartida, no
como dominio de una parte sobre otra ? compromiso
político con una forma de democracia
deliberativa Un modo de tomar en serio los
derechos humanos, que implica un compromiso
solidario, no paternalista, con todos y cada uno
de los seres humanos que se encuentran en
situación de vulnerabilidad social en cualquier
lugar del mundo.
10
Qué significa una solución de las diferencias
desde una perspectiva de derechos humanos?
  • No homogeneización
  • No domesticación violenta de las diferencias
  • No medicalización (planes eugenésicos,
    normalización de las sociedades)

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las diferencias a solucionar
Son aquellas creadas por los seres humanos en su
interacción, más exactamente, aquellas que ponen
en desventaja de modo innecesario y evitable a
individuos o grupos humanos ? inequidades
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Informe sobre desarrollo humano PNUD-2004
Si el mundo desea lograr los Objetivos de
Desarrollo del Milenio y erradicar
definitivamente la pobreza, primero debe
enfrentar con éxito el desafío de construir
sociedades inclusivas y diversas en términos
culturales esto no sólo es necesario para que
los países puedan dedicarse a otras prioridades,
tales como el crecimiento económico y la
prestación de servicios de salud y educación para
todos los ciudadanos, sino porque permitir la
expresión cultural plena de toda la gente es en
sí un importante objetivo del desarrollo.
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Identidad moderna
  • Es facultativa, en tanto consentida por el
    individuo
  • Pero necesita ser aceptada por otros (no
    autosuficiencia del yo)
  • Problema del reconocimiento
  • Del que nadie puede sustraerse (ni individuos ni
    comunidades)
  • Espacio público internacional

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En el horizonte moral igualitario abierto por la
modernidad
  • La necesidad de reconocimiento mutuo es
    ilimitada
  • sujeta siempre a desacuerdo moral
  • los derechos humanos como pauta moral universal
  • historia atravesada de luchas por el
    reconocimiento ? sucesivas generaciones de
    derechos

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Algunas reflexiones para una bioética implicada
en la cultura de los DDHH
  • Idea de la dignidad humana provee de un sentido
    de igualdad
  • Punto de partida de toda valoración de la
    diversidad
  • No neutralidad en el diálogo intercultural
  • Autocrítica permanente del discurso y la práctica
    de los derechos humanos
  • Diversidad humana fuente inagotable de
    aprendizajes y creatividad

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Moitu obrigado
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