Programa Solidaridad en el Evangelio con la Prevencin de SIDA PROSOLIDARIDAD

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Programa Solidaridad en el Evangelio con la
Prevención de SIDA (PROSOLIDARIDAD)

• Adscrito a la Universidad Nacional Evangélica
  (UNEV)

Loida Perez G.
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ADOLESCENTES CRISTIANOS LLAMANDO AL SIDA POR SU
NOMBRE

• EVALUACIÓN CUALITATIVA DE LA SERIE DE MÓDULOS
  EDUCATIVOS APRENDER ES VIVIR.

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ANTECEDENTES / INTRODUCCIÓN

• 1996- Unión de Iglesias y OBF
• Iglesia Episcopal Dominicana, Iglesia Evangélica
  Dominicana, Iglesia Asamblea de Dios, Iglesia
  Metodista Libre, Iglesia Buenas Nuevas, Iglesia
  de Dios, Servicio Social de Iglesias, Fundación
  Evangélica Universitaria, Universidad Nacional
  Evangélica (UNEV), Confederación Dominicana de
  Unidad Evangélica (CODUE), Confraternidad
  Evangélica Dominicana (CONEDO) Sociedad Bíblica
  Dominicana, Red Pastoral

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• Instituto de Sexualidad Humana de la UASD,
• 24 organizaciones de la sociedad civil
  interesadas en la educación de VIH/SIDA de
  adolescentes de 14-19 años.
• elaboraron y validaron la serie ilustrada de
  módulos interactivos de instrucción grupal
  Aprender es Vivir

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El Documento Fomenta

• El auto-cuidado personal
• el conocimiento básico sobre la infección,
• el valor de la afiliación a las organizaciones
  comunitarias para promover el liderazgo y el
  desarrollo comunitario,

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• la solidaridad con las personas que viven con
  VIH/SIDA (PVVS)
• la importancia de la investigación-acción
  participativa (IAP)
• la educación grupal autodidáctica

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El proceso

• La elaboración, validación y publicación se
  completó para el ultimo trimestre de 1997 con el
  apoyo financiero de AIDSCAP/USAID, juntamente con
  el desarrollo de una Teología del SIDA

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Teología del SIDA
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HACIA UNA TEOLOGIA DEL SIDA Una Iglesia con la
Responsabilidad de Salvar Vidas
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CORRESPONDENCIA MODULOS TEOLOGIA DEL SIDA

• Los módulos educativos y la teología del SIDA se
  corresponden entre sí para producir la
  herramienta que nos permite compartir la
  experiencia de una respuesta comunitaria de las
  iglesias cristianas al desafío del VIH/SIDA

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(No Transcript)
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1.                 Describe las principales
partes del cuerpo humano y su espiritualidad,
identifica los órganos sexuales y reproductivos,
enumera las reglas de nutrición, higiene,
ejercicios y descanso como elementos necesarios
para mantener la salud, y enfatiza la importancia
de la educación sexual.
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(No Transcript)
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1.                 Describe la situación nacional
e internacional del SIDA, identificando los
medios de transmisión del VIH y el progreso de la
infección del VIH/ SIDA.
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(No Transcript)
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1.                 Explica el significado social
de ser VIH/ positivo, la forma en que impacta a
las familias, y el tratamiento social que
dispense la comunidad a las personas infectadas
por el VIH.
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(No Transcript)
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Valora la importancia de la práctica organizativa
en el desarrollo comunitario, promoviendo la
creación y el reforzamiento de organizaciones que
actúen como Facilitadoras en la prevención del
SIDA.
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(No Transcript)
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Comunica cómo se sienten las personas cuando
saben que son VIH positivas, y la forma de
encarar el proceso y la fase terminal de la
enfermedad.
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(No Transcript)
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1.                 Enuncia los principios básicos
de la investigación-acción participativa,
identificando los recursos humanos y encontrando
actividades que den soporte a la prevención del
SIDA.
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(No Transcript)
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Enfatiza y explica los principios más importantes
de la instrucción modular, reconoce los criterios
necesarios para ejercer el papel de Facilitador,
y provee ejercicios adicionales para conducir las
sesiones de adiestramiento
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proceso de promoción

• socialización con los líderes cristianos y
  comunitarios
• publicación segunda edición de la serie Aprender
  es Vivir con el apoyo financiero de PREVIHSA y
  el proyecto Acción SIDA,

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• plan de capacitación para pastores/as, líderes
  laicos y comunitarios
• plan de capacitación para jóvenes mayores de 19
  años en San Juan de la Maguana, La Romana, Neyba,
  San Francisco de Macorís, San Pedro de Macorís,
  Santo Domingo (Herrera y Ensanche Luperón), Nagua
  y Villa Altagracia.

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METODO

• Se realizó un estudio exploratorio a través de
  entrevistas semiestructuradas a 18 adolescentes
  de uno y otro sexo
• Facilitadores/as sociales de ProSolidaridad en
  seis comunidades rurales de Maria Trinidad
  Sánchez-Nagua,

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• 22 localidades de la provincia donde se han
  realizado talleres formativos de VIH/SIDA
• 1,818 adolescentes y más de un millar de
  pastores/as y líderes laicos/as y comunitarios/as
  adultos/as desde 1999

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• Se midió la percepción de las fortalezas y
  debilidades de los módulos
• la utilidad, percibida y el uso concreto que se
  le está dando,
• la actitud hacia la acción preventiva con grupos
  de jóvenes no cristianos,

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• el desarrollo de destrezas de elaboración de
  nuevos módulos,
• sugerencias de nuevos temas de interés,
• adecuación de los recursos de apoyo financiero
• ideas para mejorar el programa.

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Estrategias fundamentales para la implementación
del proyecto

• Sensibilización de los y las pastores, líderes
  laicos y comunitarios
• Integración de la Iglesia con la comunidad

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El trabajo se realiza a través de

• Reuniones,
• Conferencias y
• Talleres de capacitación con esta población

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Responsabilidades que asumen los Líderes

• Reclutar y
• Capacitar a jóvenes

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Responsabilidades que asumen los Jóvenes

• Capacitan a sus iguales
• Llevan información cara a cara
• en sus comunidades, escuelas e iglesias

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Cómo se introduce el programa?

• a través de las asociaciones de pastores en las
  provincias,
• Reunión con la directiva de la asociación
• Reunión con los pastores y líderes para integrar
  así a las diferentes denominaciones.

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• Los pastores, líderes laicos y comunitarios,
  luego de ser capacitados en el primer taller,
  tienen la responsabilidad de buscar y capacitar
  adolescentes y jóvenes de 14-19 años.

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• Los y las adolescentes informan a otros jóvenes y
  deben crear grupos que se transforman en Clubes
  Juveniles de Salud
• tienen la responsabilidad de compartir la
  información con sus tutores
• Simultáneamente, también los pastores y lideres
  trabajan con los padres y madres de estos
  adolescentes y jóvenes

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RESULTADOS / MEJORES PRACTICAS

• Los adolescentes entrevistados continúan educando
  a
• hermanos,
• vecinos
• amigos en
• la escuela , en la iglesia y en la comunidad.

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Aprendizaje de los Adolescentes

• llamar al SIDA por su nombre
• conocer cosas que no sabían
• cómo transmitirlas a otros
• a proteger la persona en su vida sexual
• aceptar y apoyar a las personas que viven con la
  infección

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• Buscan interesar a los jóvenes mayores,
  considerados como de mayor riesgo.
• Les ayuda a comunicarse con sus padres sobre lo
  aprendido.
• Padres se comunican con los padres de los amigos
  de sus hijos.
• trabajan de manera solidaria y no excluyente en
  la comunidad con grupos no cristianos, por amor a
  nuestro Señor Jesucristo.

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• LECCION APRENDIDA
• La Teología del SIDA, junto a los módulos
  educativos, generan gran entusiasmo entre
  pastores, líderes, adolescentes y jóvenes, lo que
  permite a las iglesias participar en la lucha
  contra el VIH/SIDA con una visión cristiana
  integral del SER HUMANO considerada dentro de la
  misión de la Iglesia.

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CONCLUSIONES

• La instrucción modular, aplicada a la educación
  sobre VIH/SIDA de adolescentes cristianos en
  República Dominicana se ha convertido en una
  importante puerta de entrada a la comunicación
  educativa profunda e informada en éstos y sus
  hermanos, padres, vecinos, amigos, compañeros de
  estudios y de religión, así como con otros
  jóvenes que no necesariamente comparten sus
  creencias espirituales.

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• Igualmente la serie ha servido para reducir
  prejuicios sobre la enfermedad y sobre grupos
  comunitarios y ha aumentado el interés y la
  preocupación por el bienestar de los demás
  fomentando la solidaridad y creando destrezas de
  comunicación y liderazgo entre ellos e
  incorporando nuevos hábitos de salud.

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RECOMENDACIONES

• 1. Los jóvenes que trabajan en prevención
  de la infección VIH necesitan más apoyo económico
  para lograr una mejor integración y
  sostenibilidad de los grupos, para ampliar el
  proyecto y evitar la deserción de los grupos con
  menos recursos.

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•  
• 2. Incentivar las reuniones modulares de
  familias como herramienta de comunicación
  interpersonal y de integración y diferenciación
  familiar.
•  
• 3 . Continuar la elaboración de módulos
  educativos con los jóvenes según sus temas de
  interés prioritario, tales como problemas
  juveniles, violencia familiar, y prevención del
  abuso de drogas.

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•     4. La serie de módulos Aprender es Vivir,
  podría ser fácilmente adaptada, ilustrada y
  traducida a bajo costo para adolescentes de 14-19
  años a las diversas realidades culturales y
  lenguas locales a lo largo de la cuenca del
  Caribe.