Indgenas en Mxico

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Indígenas en México
Una Política de Paz Imposible en un mundo donde
no caben más mundos
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INTRODUCCIÓN

• Las comunidades indias en México han vivido cerca
  de 500 años soportando violencia estructural,
  directa y cultural. (Es una situación histórica)
• En nuestro país se estima que existen más de 12
  millones de indígenas que hablan alrededor de 63
  lenguas, este sector social ha sufrido los
  estragos del capitalismo neoliberal y ha sido
  excluido por el régimen democrático
  representativo.
• La extrema pobreza y la alta marginalidad
  permanecen como signos estructurales de la vida
  de los pueblos indígenas. A ello habría que
  agregar un racismo semioculto.

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Indio o indígena?

• A partir de 1600, cuando se le recoge formalmente
  en diccionarios, la palabra significó una
  constelación de términos que forjaron claramente
  la opinión europea sobre estos pueblos bárbaro,
  cruel, grosero, inhumano, aborigen, antropófago,
  natural y salvaje.
• El primer Diccionario de la Real Academia
  Española, publicado entre 1726 y 1736, agregó
  otro estereotipo, el de tonto y crédulo.
• En 1798 el Dictionnaire de l'Academie Francoise
  introdujo otro vocablo y lo unió a los destinos
  de la palabra indio indígena.
• La voz proviene de dos partículas arcaicas del
  latín indu (que significaba en) y geno (que
  significaba engendrar, producir). Virgilio y Tito
  Livio llamaban indígena al pueblo latino, al
  pueblo originario del antiguo Lacio, para
  distinguirlo de los advenedizos, los que habían
  nacido fuera, en otro lugar. 

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Cuántos son y donde están los indígenas en
México?

• Según, datos del Instituto Nacional de Geografía
  e Historia (INEGI), en 1998 cerca de cinco y
  medio millones de personas hablaban lenguas
  indígenas.
• Sin embargo, de acuerdo al censo levantado por el
  INEGI en el año 2000 y a las estimaciones del
  Instituto Nacional Indigenista (INI) y del
  Consejo Nacional de Población (CONAPO),
  actualmente en nuestro país se identifican a 62
  grupos indígenas que se integran aproximadamente
  por 12 millones de personas, distribuidas
  básicamente en 24 estados de la república.

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M É X I C O I N D Í G E N A - EN LA MODERNIDAD -
12.8 MILLONES DE INDÍGENAS
81 de los indígenas son bilingües 17 de la
población indígena es monolingüe
62 Grupos indígena 82 lenguas indígenas más sus
variantes dialectales
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GEOGRAFÍA DE LA MARGINACIÓN EN MÉXICO
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CONDICIÓN SOCIAL DE LOS INDÍGENAS
? 80 EN POBREZA EXTREMA
55 HOMBRES ANALFABETAS
88 MUJERES ANALFABETAS
SÓLO EL 14 TERMINA LA PRIMARIA
Rezago de atención en la educación
indígena Educación inicial 95 Educación
Preescolar 25 Educación Primaria 38
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Grupos índigenas por orden alfabético

• 1.-Amuzgos (Oaxaca) Amuzgo o tejon noam
• 2. Coras (Nayarit) Cora o Naayeri
• 3. Chatinos (Sur de Oaxaca)
• 4. Chichimecas Jonaz (municipio de San Luis de la
  Paz, Guanajuato)
• 5. Chinantecos (Oaxaca)
• 6. Chochos (Oaxaca)
• 7. Choles (Norte de Chiapas)
• 8. Chontales(Altos de Oaxaca)
• 9. Chontales de Tabasco
• 10. Guarijíos (Sureste de Sonora)
• 11. Huastecos de San Luis Potosí
• 12. Huastecos de Veracruz
• 13. Huaves (Oaxaca)
• 14. Huicholes (Jalisco, Nayarit, Zacatecas y
  Durango
• 15. Kikapúes (Coahuila)
• 16. Lacandones (Chiapas)
• 17. Mames (Campeche, Quintana Roo y Chiapas)
• 18. Matlatzincas (Estado de México)
• 19. Mayas (Quintana Roo, Campeche y Yucatán)

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• 25. Mixteco (Guerrero, Puebla y Oaxaca)
• 26.-Mochós
• 27.-Nahuas de Guerrero
• 28.-Nahuas (Huasteca Veracruzana)
• 29.-Nahuas de Milpa Alta
• 30.-Nahuas de Morelos
• 31.-Nahuas (Sierra Norte - Puebla)
• 32.-Otomíes del Estado de México
• 34.-Pames de Querétaro
• 33.-Otomíes del Valle del Mezquital
• 35.-Pames de San Luis Potosí
• 36.-Pápagos
• 37.-Pimas
• 38.-Popolucas
• 39.-Purépechas
• 40.-Seris
• 41.-Tarahumaras o rarámuris
• 42.-Tepehuanes del Norte
• 43.-Tepehuanes del Sur

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LAS TEORÍAS DE LA PAZ

• Desde los estudios de la Paz, los conflictos y el
  desarrollo

VICENT MARTÍNEZ
GALTUNG
HAGAMOS LAS PACES Muchas maneras de hacerlas o no
hacerlas Capacidad de Interpelar
Paz Directa Paz Estructural Paz
Cultural Negativa/Positiva
Paz Imposible Paz Activa Violenta/no violenta y
Duradera
Paz Imperfecta o Inacabada
FRANCISCO MUÑOZ
SANDOVALFORERO
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LA PAZ IMPOSIBLE PARA LOS INDÍGENAS
I N D I G E N A S

• RELACIÓN CON EL ESTADO

Física Social Política Cultural
Condiciones de no paz VIOLENCIAS
SEGREGACIÓN, RACISMO, EXCLUSIÓN, REPRESIÓN,
DISCRIMINACIÓN, ETNOCIDIO,
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FundamentosTeóricos de la Paz imposible
ESTADO
Violencia directa Ejército, policía,
paramilitares, caciques, servicios secretos,
ETNOCIDIO FÍSICO Robo de tierras indias
Violencia estructural Pobreza, marginación, Exclus
ión, EXPLOTACIÓN etc
Violencia cultural Racismo, segregación, humillaci
ón, Negación de lo indio Menosprecio de
idiomas Indígenas, burla a las indias
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Definición

• Se argumenta que el Estado Mexicano ha
  sostenido una Política de confrontación constante
  (momentos de no paz violencia directa,
  estructural y cultural) hacia las comunidades
  indias recreando un discurso político e
  ideológico de lo indio cuyo propósito es
  eliminar la pluralidad étnica y cultural
  existentes en el país, para construir un Estado
  uniétnico donde la diversidad sea tan sólo parte
  del folclore y de lo exótico de los
  Indios.(Sandoval, 2001 37)

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HISTORIA

• Política Indigenista institucionalizada en
  México.

POLITICA DE ESTADO
INDIGENISMO
Precursores Andrés Molina Enríquez
Manuel Gamio José
Vasconselos Alfonso Caso
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ANTECEDENTES

•  En latinoamérica los Estados afrontaron la
  cuestión étnica-nacional mediante la política y
  la ideología indigenista. Esta política de los no
  indios para "atender" a los indios, comienza a
  tomar cuerpo propiamente durante los primeros
  años de la revolución mexicana. En 1916, Manuel
  Gamio publica Forjando patria obra que contiene
  el postulado básico del indigenismo la
  homogeneidad cultural de México a partir de la
  cultura mestiza.
• Posteriormente en 1940, se oficializa la política
  indigenista para toda América Latina en el Primer
  Congreso Interamericano realizado en Pátzcuaro,
  Michoacán. Desde entonces, las luchas de las
  organizaciones indígenas contra la política
  indigenista, han estado presentes en todos los
  países con población india. La reivindicación de
  su cultura, al derecho a la diferencia, al
  fortalecimiento de su identidad, y al
  reconocimiento como pueblos con derechos
  políticos, sociales, culturales y humanos han
  sido los aspectos centrales de la confrontación
  con los Estados.

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Violencia Estructural

• Indicadores Pobreza, marginación, esperanza de
  vida
• Pobreza De una población total indígena en el
  país de 9.278 millones, 9.010 millones son
  pobres, de estos 7.684 millones son considerados
  indigentes1 y solo 268 mil no son pobres.(La
  Jornada, 2003 ).
• MarginaciónSegún estimaciones elaboradas por el
  Consejo Nacional de Población para el año 2000,
  en donde de los 532 municipios en México con 40
  por ciento o más de hablantes de lengua indígena,
  266 son de muy alta marginación, 239 de alta, 22
  de media y cinco de baja o muy baja marginación.
•  

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• Esperanza de Vida
• Para el período de 1990 a 1996 en los
  municipios con 5 de la población indígena la
  esperanza de vida fue de 65 años para hombres y
  mientras que en los municipios con más de 75 de
  la población indígena fue de 62 años para el
  mismo sexo. En ese entonces, el CONAPO estimaba
  la esperanza de vida de los hombres, en el
  ámbito Nacional, en 70 años.(Torres, José Luis,
  La Salud de la Población Indígena en México).

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• Nivel de instrucción
• La situación educativa de la población en hogares
  indígenas de 15 años y más correspondiente a
  municipios indígenas, con presencia indígena y
  con población indígena dispersa, analizada a
  través de la instrucción a la que accedieron
  refleja menores niveles que la alcanzada por la
  población nacional de esas edades. Mientras los
  indígenas con al menos un grado de instrucción
  son 74 (4.6 millones de personas), los
  nacionales son 90 (56 millones de personas) y,
  en contraparte, el 26 de los indígenas (1.7
  millones) no alcanzaron instrucción mientras que
  los nacionales son sólo el 10 (6.4 millones).  
• Asistencia escolar
• En México para el año 2000, casi 20 de los niños
  de 6 a 14 años que no asistían a la escuela eran
  indígenas .

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Violencia Cultural
No reconocimiento Determinación, autonomía
Lenguaje Cotidiano
ESTADO MEXICANO Política Indigenista
20
Lenguaje cotidiano
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VIOLENCIA CULTURAL EXPLÍCITA
Pinche indio
CIUDAD DE MÉXICO, AÑO 2006
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EL INDIGENISMO DEL ESTADO

• Sin excepción, la política indigenista del Estado
  Mexicano ha consistido en tratar a los indios
  como objetos dominados, y su lucha y resistencia
  sigue siendo por el reconocimiento como sujetos
  con derechos humanos y derechos colectivos. En
  esta confrontación del mundo indio con el
  occidental, el Estado Mexicano ha recurrido al
  derecho legal y exclusivo de ejercer la violencia
  cultural y física contra los indígenas en
  diferentes momentos de su historia y de su
  presente, como respuesta a las movilizaciones por
  sus derechos humanos y por sus derechos
  colectivos .

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El Rostro de la violencia
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Violencia Directa

• .
• Es claro que el uso de la fuerza es una práctica
  recurrente del Estado, cuando los indígenas se
  han formado organizaciones, marchas, reuniones
  etc. para manifestarse en contra de las
  injusticias a las que son objeto y así poder
  (...) defender sus tierras, territorios,
  cultura, organización social, medicina
  tradicional, derecho indígena y todas aquellas
  tradiciones y costumbres ...(Sandoval, 2001 39)

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RESISTENCIA INDÍGENA
? Diversos han sido los métodos y las formas de
lucha de los pueblos indígenas en el continente
manifestaciones pacificas, movilizaciones,
marchas, reuniones, conformación de diversas
organizaciones, protestas, rebeliones, e incluso
el empleo de la lucha armada. ? La respuesta
también ha sido variada por parte de los Estados
engaños, discursos, manipulación, asesinatos
selectivos  y  masivos,  encarcelamiento, 
desapariciones, coptaciones, compra de
dirigentes, modificaciones constitucionales,
apoyos económicos, e infinidad de programas
educativos, culturales, económicos, políticos,
sociales y hasta deportivos de atención a los
indios.
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RESISTENCIA INDÍGENA

• Rebeliones Indígenas Yaquis,coloniales,
  deciminónicas, el EZLN.

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Porqué los indios sufren con mayor fuerza
las violencias estructural, directa y cultural en
nuestro país?.

• Factores que explican esta situación
• Históricos
• Estado y sociedad racista
• Política de paz imposible
• La Nación Mexicana se construye con
  políticas HOMOGÉNEAS (ETNOCIDIO)
• Único idioma CASTELLANO (Acabar
  con los idiomas indígenas)
• Una sola cultura la NACIONAL,
  MESTIZA (Destruir las culturas indias)
• Una sola religión la CATÓLICA (No
  aceptar las religiosidades indias)
• Una sola forma de tenencia
  PROPIEDAD PRIVADA (Acabar la propiedad
  colectiva, y
  comunal de los indígenas).
• La política indigenista es la encargada del
  etnocidio
• Desestructuración de las comunidades
• Control social de indígenas
• Control político
• Control policiaco
• Compra y cooptación de líderes
  indígenas

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Cuáles son los caminos de la paz para los
pueblos indígenas ?

• Cómo transitar de la Política de Paz Imposible
  a la Paz Activa No Violenta y Duradera ?
• Cuáles son las reivindicaciones de justicia y
  democracia que permiten vivir en una paz activa y
  de no violencia a los pueblos indígenas dentro
  del Estado Nacional?

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CONCLUSIONES

• La condición general en la que se encuentra
  todos los indígenas en el sistema social, es de
  paz imposible, debido a estructuras
  socioeconómicas injustas violencia
  socio-cultural violencia física por parte del
  Estado, caciques y grupos paramilitares
  exclusión en la democracia formal como pueblos
  indígenas desconocimiento de sus derechos
  colectivos y racismo del Estado y la sociedad
  mestiza.
• Ésta es la gran deuda histórica que tiene el
  Estado y la sociedad mestiza para con los pueblos
  indígenas, por lo que la paz no puede ser una
  realidad sin la correspondiente justicia social
  es decir que la paz integral para los indígenas
  depende de
• Cambio social, económico, cultural y político
  que se originé a partir de las estructuras del
  Estado y de la sociedad mestiza e india.
• Nueva relación de los pueblos indios con el
  Estado y la sociedad mestiza
• Reconocimiento de la realidad multicultural, no
  en las retóricas demagógicas de la politiquería,
  sino en realidades que se concreten en democracia
  multicultural
• Respeto a las culturas indígenas
• Reconocimiento y respeto a sus sistemas
  autonómicos, a su autodeterminación, y a sus
  sistemas culturales-jurídicos.
• Por esa paz integral es que resisten y luchan los
  indígenas a través de sus organizaciones sociales
  tradicionales, y de sus organizaciones políticas
  entre las que figura el (EZLN).
• (Libro Paz y conflicto religioso. Los indígenas
  de México, Eduardo Sandoval Forero, 2006.

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CONCLUSIONES

• Antes de finalizar, quisiera señalar una cita de
  Dr. Eduardo Sandoval Forero, que resume
  magistralmente la situación de los indios de
  nuestro país Ser indígenas en las sociedades
  latinoamericanas marca un destino de
  discrimación, humillación y olvido es estar
  condenado a la miseria y a la marginación
  política y social Si está quieto, es un ser
  pasivo si actúa, es un subversivo si está
  lejos- en la selva-, es un salvaje e
  incivilizado si retoma lo nuestro, es un ser
  aculturado si se rebela, es un adocenado por los
  grupos políticos si no cultiva la tierra
  intensivamente, carece de sentido su lucha por
  ella si oculta su lengua, es un avergonzante si
  la emplea, en los juzgados se le impide hacerlo
  si usa el español, pierde su condición si se
  dejan por fuera de nuestra justicia, queda a la
  buena de nadie y seguirán siendo criminales.
  (Sandoval, 200133)