Capital social, pautas identitarias y actitudes hacia los otros: la incorporacin cvica de la poblaci

1
Capital social, pautas identitarias y actitudes
hacia los otros la incorporación cívica de la
población de origen inmigrante en Barcelona y
Madrid

• Eva Anduiza
• (Universidad Autónoma de Barcelona)

Con la colaboración y financiación de
2
Preguntas

• Debate sobre la relación entre diversidad y
  cohesión social
• Autoidentificación y valores
• Asociacionismo, confianza social, convivencia
  intercultural
• Percepciones sobre discriminación y actitudes
  hacia el otro.

3
Datos

• Barcelona y Madrid
• Personas originarias de Marruecos, Ecuador,
  Países Andinos (Perú, Colombia, Bolivia)
• Grupo de control de autóctonos
• Trabajo de campo 2007

4
Autoidentificación y valores

• Grado de identificación o apego con personas del
  mismo sexo, edad, religión, clase, españoles,
  catalanes/madrileños, personas del mismo origen,
  europeos, barrio, ciudad, país de origen.
• Tanto autóctonos como inmigrantes se identifican
  sobre todo con su ciudad de residencia actual y
  con su país de origen equilibrio
• hay mayores niveles de apego hacia Barcelona que
  hacia Madrid en todos los grupos, especialmente
  entre inmigrantes (marroquíes).
• La identidad con el país de origen es más fuerte
  que con los compatriotas (y más intensa entre los
  marroquíes de Madrid que entre los de Barcelona).
• La identificación con los españoles es mayor
  entre los marroquíes que entre los
  latinoamericanos en ambas ciudades.
• La identificación con los correligionarios es más
  importante para los inmigrantes que para los
  autóctonos (más para los marroquíes en Madrid que
  en Barcelona)
• La clase social y los europeos son las categorías
  menos importantes (especialmente entre los
  inmigrantes), incluso que el género y la
  generación

5
Autoidentificación y valores

• Grado de acuerdo con afirmaciones relativas a
  valores sobre igualdad entre géneros, tolerancia
  con las vidas poco convencionales, respeto a la
  autoridad, papel de la religión en la política
• No existen diferencias entre autóctonos e
  inmigrantes en los valores relativos a la
  igualdad de géneros y el papel de la autoridad
• Los inmigrantes son menos tolerantes que los
  autóctonos con la homosexualidad y más favorables
  a la influencia de la religión en la política
• Los madrileños y sobre todo los inmigrantes de
  esta ciudad son más favorables que los
  barceloneses a que se respeten las vidas poco
  convencionales (lo que puede interpretarse como
  una demanda de mayor tolerancia a su propia
  diversidad)

6
Autoidentificación y valores conclusiones

• Se mantienen vínculos identitarios con el país de
  origen pero también se crean nuevos con la ciudad
  y las comunidades de acogida
• Las ciudades pueden incidir en estos apegos
• La religión marca una diferencia importante entre
  autóctonos e inmigrantes

7
Asociacionismo, confianza, convivencia

• Participación o pertenencia en asociaciones.
• Los inmigrantes se asocian menos que la población
  autóctona en ambas ciudades.
• En Madrid las diferencias entre latinoamericanos
  y autóctonos son pequeñas (entre 33 y 40). Los
  marroquíes se asocian mucho menos (6).
• En Barcelona los autóctonos se asocian mucho más
  que los tres grupos de inmigrantes (56 vs 40)
• Por tanto los marroquíes de Barcelona se asocian
  mucho más que los de Madrid (37), especialmente
  en asociaciones deportivas y culturales.

8
(No Transcript)
9
Asociacionismo, confianza, convivencia

• Confianza social generalizada
• Mayor en Madrid que en Barcelona
• Escasas diferencias entre grupos (algo más baja
  entre ecuatorianos y andinos respecto a
  marroquíes y autóctonos)
• Confianza en los compatriotas
• Algo menor que la confianza social entre
  marroquíes y andinos
• Algo mayor en Madrid
• Sin diferencias entre grupos

10
Confianza social generalizada
Confianza en los compatriotas
11
Asociacionismo, confianza, convivencia

• Interacción con personas de distinto origen en el
  hogar y en la red social más cercana
• 60-70 de los hogares son de composición
  homogenea, en el caso de los marroquíes en Madrid
  el se eleva al 93.
• La pareja es de origen diferente con mayor
  frecuencia entre los inmigrantes respecto a los
  autóctonos y en Barcelona respecto a Madrid.
• Las redes sociales de los inmigrantes son de
  composición mixta con mayor frecuencia que entre
  los autóctonos y en Barcelona respecto a Madrid.
• Las pautas asociativas están mucho más segregadas
  por origen en Madrid que en Barcelona.

12
Composición de la red social más cercana
13
Asociacionismo, confianza, convivencia
conclusiones

• Más asociacionismo entre autóctonos y en
  Barcelona
• Más confianza en Madrid con escasas diferencias
  entre grupos
• Mas convivencia intercultural entre los
  inmigrantes (respecto a los autóctonos) y en
  Barcelona (respecto a Madrid)

14
Percepciones sobre discriminación y actitudes
hacia el otro

• Percepciones de discriminación por razón de
  color/raza, nacionalidad, origen, religión,
  lengua, edad, género, sexualidad, minusvalía, o
  acento/región de origen
• Las percepciones de discriminación son más
  elevadas en Barcelona y entre los grupos de
  inmigrantes
• Los marroquíes presentan una percepción de
  discriminación mucho mayor en Barcelona que en
  Madrid.
• El factor más importante es la nacionalidad/origen
  seguida de la raza/color.

15
Percepciones de discriminación (cualquier motivo)
16
Percepciones sobre discriminación y actitudes
hacia el otro

• Aceptación de los distintos colectivos (como
  ciudadanos, residentes, compañeros de trabajo,
  vecinos, parientes) por parte de los autóctonos
• En general alta, algo menor para marroquíes en
  Barcelona como vecinos y ciudadanos
• Aceptación de los españoles entre los distintos
  grupos
• En general alta (86-99), pero muy baja cuando se
  pregunta a los marroquíes de Madrid por su
  aceptación de los españoles como parientes (36).

17
Percepciones sobre discriminación y actitudes
hacia el otro conclusiones

• Importantes diferencias entre autóctonos e
  inmigrantes en las percepciones de
  discriminación.
• Más integración no asegura una menor percepción
  de discriminación.
• En general elevada aceptación entre grupos.

18
Conclusiones

• Los inmigrantes tienen actitudes positivas hacia
  los españoles y hacia las ciudades donde viven,
  así como niveles de confianza social equivalentes
  a los de los autóctonos.
• Los inmigrantes tienen niveles inferiores de
  asociacionismo, diferencias significativas
  respecto a valores morales respecto a los
  autóctonos, y una mayor percepción de
  discriminación.
• La religión juega un importante papel para los
  inmigrantes fuente de identidad, asociacionismo,
  valores.
• La interacción intercultural es menor en Madrid
  que en Barcelona y entre autóctonos respecto a
  inmigrantes.
• Los marroquíes constituyen el colectivo más
  vulnerable y con mayor riesgo de exclusión social
  en Madrid.