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Jesucristo, Dios y hombre verdadero

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'Al llegar la plenitud de los tiempos, envi Dios a su Hijo, nacido de mujer' (Ga ... Jes s contest : T lo dices: yo soy Rey. ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Jesucristo, Dios y hombre verdadero


1
Jesucristo, Dios y hombre verdadero
  • Síntesis del Conocimiento Teológico

2
Dios viene al hombre
  • Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios
    a su Hijo, nacido de mujer (Ga 4,4).
  • El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros
    (Jn 1,14).
  • La existencia histórica de NSJC es una verdad de
    fe que fácilmente se puede probar.
  • Nació, vivió y murió en un preciso momento
    histórico.
  • No es un mito, ni una leyenda.

3
Historiografía no-cristiana (fugaces aunque
significativas alusiones)
  • 1. Flavio Josefo, en las Antiquitates Iudaicae,
    obra escrita en Roma entre los años 93 y 94. (Cf.
    20, 200 y el conocido y debatido pasaje de 18,
    63-64).
  • 2. Tácito, en los Annales redactados entre el
    115 y el 120, hace explícita mención de Cristo
    ajusticiado por obra del procurador Poncio
    Pilato bajo el imperio de Tiberio (15, 44,3).

4
TEXTO Flavio Josefo
  • Existió en este tiempo Jesús, hombre sabio, si
    cabe llamarle hombre, ya que hacía cosas
    extraordinarias y era maestro de hombres que
    acogen con placer la verdad. Atrajo a sí a muchos
    judíos y también a muchos griegos.
  • Era el Mesías. Habiéndole castigado Pilatos con
    la cruz, por denuncia de los varones notables
    entre nosotros, sin embargo, no desistieron
    aquellos que le habían amado desde el principio.
  • Se les apareció al tercer día de nuevo vivo,
    según habían dicho de antiguo los divinos
    profetas acerca de él esta y otras mil cosas
    admirables. Todavía hoy no ha decaído la tribu de
    los que, a partir de él, son llamados cristianos
  • (Antigüedades Judaicas, XVIII, 63-64).

5
Historiografía no-cristiana (2)
  • 3. Suetonio en su Vita Claudii, escrita en torno
    al 121, narra la expulsión de los Judíos de Roma
    ya que bajo la instigación de un cierto Cresto
    provocaban frecuentes tumultos (25, 4).
  • 4. Plinio el Joven, desde Bitinia refiere a
    Trajano, entre el 111 y el 113, que un gran
    número de personas solía reunirse un día
    establecido, antes del alba, para cantar
    alternamente un himno a Cristo como a un Dios
    (Epistolae, 10, 96).

6
El testimonio de los Evangelios
  • Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo
    mismo San Jerónimo Comm. in Is., Prol. PL 24,
    17.
  • Son un testimonio verdadero una visión de fe,
    basada en un testimonio histórico preciso.
  • He decidido yo también, después de haber
    investigado diligentemente todo desde los
    orígenes, escribírtelo por su orden, ilustre
    Teófilo... (Lc 1, 3).
  • No pretenden ser una biografía completa de Jesús
    según los cánones de la ciencia histórica
    moderna. Escritos bajo la acción iluminada del
    Espíritu Santo.

7
El texto original de los Evangelios
  • Los autógrafos originales se perdieron el papiro
    dura sólo unos 200 años.
  • Hay 88 papiros de los s.II a IV. El más antiguo
    datado (hacia el año 125) es el P 52, Papiro
    Rylands, con unos versículos del c. 18 de San
    Juan.
  • Nos han llegado manuscritos griegos (códices) en
    pergamino a partir del s. IV el códice Vaticano,
    el Sinaítico, el Alejandrino, el Ephremi
    rescriptus, etc.
  • Se conservan más de 50,000 ejemplares con
    versiones completas o parciales del NT en lenguas
    antiguas.
  • Por ejemplo, de las obras de Sófocles se
    conservan 100 manuscritos griegos todos
    posteriores al s. XIII.

8
The John Rylands Library
  • Papiro Fragmento del Cuarto Evangelio ca. 125
  • Originalmente descubierto en Egipto
  • Jn XVIII, 31-33 37-38.
  • http//rylibweb.man.ac.uk/data1/dg/text/fragment.h
    tm

31 Les dijo Pilato Tomadle vosotros y juzgadle
según vuestra ley. Los judíos le respondieron A
nosotros no nos está permitido dar muerte a
nadie. 32 Así se cumplía la palabra que Jesús
había dicho al señalar de qué muerte había de
morir. 33 Pilato entró de nuevo en el pretorio,
llamó a Jesús y le dijo Eres tú el Rey de los
judíos? Pilato le dijo Luego, tú eres Rey?
Jesús contestó Tú lo dices yo soy Rey. Para
esto he nacido y para esto he venido al mundo,
para dar testimonio de la verdad todo el que es
de la verdad escucha mi voz. 38 Pilato le dijo
Qué es la verdad? Dicho esto, se dirigió de
nuevo a los judíos y les dijo Yo no encuentro en
él ninguna culpa.
9
The John Rylands Library
  • Juan 18, 31-33 37-38
  • 31 Les dijo Pilato Tomadle vosotros y juzgadle
    según vuestra ley. Los judíos le respondieron A
    nosotros no nos está permitido dar muerte a
    nadie. 32 Así se cumplía la palabra que Jesús
    había dicho al señalar de qué muerte había de
    morir.
  • 33 Pilato entró de nuevo en el pretorio, llamó
    a Jesús y le dijo Eres tú el Rey de los judíos?
    Pilato le dijo Luego, tú eres Rey? Jesús
    contestó Tú lo dices yo soy Rey. Para esto he
    nacido y para esto he venido al mundo, para dar
    testimonio de la verdad todo el que es de la
    verdad escucha mi voz. 38 Pilato le dijo Qué
    es la verdad? Dicho esto, se dirigió de nuevo a
    los judíos y les dijo Yo no encuentro en él
    ninguna culpa.

10
Jesucristo manifestó su divinidad con su vida, su
doctrina y sus milagros
  • En su juicio lo declaró Yo soy Mc 14, 61s.
  • Sus gestos son divinos, por ejemplo, su
  • Autoridad para enseñar Mc 1,22-27 Mt 5, 17- 48,
  • Poder sobre la naturaleza Mc 4,41
  • Poder sobre la enfermedad Mt 4,23
  • Poder sobre la muerte Lc 7, 11 Mt 9, 18ss
  • Poder de perdonar pecados Mc 2, 5
  • Exigencia de dejar todo para seguirle Mt 10, 37
    Mc 8, 34ss

11
Gestos divinos de Jesucristo (sigue)
  • La trascendencia de sus palabras Mt 24, 35
  • Necesidad de seguirle para alcanzar la salvación
    Jn 10,9 11, 25.
  • El cumplimiento en Él de las profecías Mc 10,
    32ss
  • Su gloriosa resurrección.
  • Todo esto nos ha llegado por el testimonio de los
    primeros
  • Lo que existía desde el principio,
  • lo que hemos oído, lo que hemos visto con
    nuestros ojos,
  • lo que contemplamos y tocaron nuestras manos
  • acerca de la Palabra de vida... (1 Jn 1,1).

12
La unión hipostática
  • La Encarnación del Hijo de Dios no significa que
    Jesucristo sea en parte Dios y en parte hombre,
    ni que sea el resultado de una mezcla confusa
    entre lo divino y lo humano.
  • Se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser
    verdaderamente Dios. Jesucristo es verdadero Dios
    y verdadero hombre (Catecismo CEC 464 ).
  • A esta unión de la naturaleza humana con la
    naturaleza divina en la Persona del Hijo se llama
    unión hipostática (hipóstasis persona
    individuo)

13
Las dos Naturalezas
  • Bartolomé Esteban Murillo,
  • Las dos TrinidadesLondon, National Gallery

14
Herejías que negaron la unión hipostática
  • Docetismo (dokein aparecer) afirma que la
    Humanidad de Cristo no es verdadera, sino sólo
    aparente. 1Jn 4, 2-3. CEC 465.
  • Arrianismo herejía sobre la Divinidad de Cristo.
    La naturaleza del Hijo de Dios era distinta de la
    naturaleza del Padre. Condenado por C. de Nicea
    (a. 325). CEC 465.

15
Herejías que negaron la unión hipostática (2).
  • Nestorianismo Afirma que en Cristo había dos
    personas, una divina y otra humana.
  • El C. Efeso (a. 431) enseñó que en Cristo hay
    sólo una Persona, la divina, que ha asumido la
    naturaleza humana. María es Madre de Dios CEC
    466.
  • Monofisismo en Cristo hay sólo una naturaleza.
  • El C. de Calcedonia (a. 451) condenó esta
    herejía en Cristo hay dos naturalezas, la divina
    y la humana, sin confusión, sin cambio, sin
    división, sin separación, CEC 467.

16
TEXTO La unión hipostática dos naturalezas, una
persona
  • Se ha de reconocer a un solo y mismo Cristo
    Señor, Hijo único en dos naturalezas,
  • sin confusión, sin cambio,
  • sin división, sin separación.
  • La diferencia de naturalezas de ningún modo
    queda suprimida por su unión, sino que quedan a
    salvo las propiedades de cada una de las
    naturalezas y confluyen en un solo sujeto y en
    una sola persona.
  • Concilio de Calcedonia, año 451. (DS 301-302),
    CEC 467.

17
Entendimiento y Voluntad en Jesucristo
  • El conocimiento humano de Cristo
  • Ciencia humana que no puede de por sí ser
    ilimitada. Pudo crecer en sabiduría, en estatura
    y en gracia, Lc 2,52, CEC 472.
  • Ciencia infusa penetración divina de los
    secretos del corazón de los hombres, CEC 473.
  • Ciencia beata el conocimiento íntimo e inmediato
    que tiene de su Padre celestial, CEC 474.
  • Hay en Jesucristo dos Voluntades y dos
    operaciones, las divinas y las humanas, CEC 475.

18
El poder de Cristo, su adoración
  • para que al nombre de Jesús toda rodilla se
    doble en los cielos, en la tierra y en los
    abismos, y toda lengua confiese Jesucristo es
    el Señor!, para gloria de Dios Padre
  • Flp 2,10-11.

El Greco, Adoración del Nombre de Jesús,
London, National Gallery
19
El acróstico del pez
Icqus pez.
20
El motivo de la Encarnación
  • La Encarnación es un don completamente gratuito.
  • El Credo afirma Por nosotros los hombres y por
    nuestra salvación bajó del cielo.
  • El Verbo se hizo carne
  • para salvarnos, reconciliándonos con Dios (cfr.
    CEC, 457)
  • para que conociésemos el amor de Dios (cfr. CEC,
    458)
  • para ser nuestro modelo de santidad (cfr. CEC,
    459)
  • para hacernos partícipes de la naturaleza divina
    que llegáramos a ser hijos de Dios (cfr. CEC,
    460).

21
Kejaritomene gratia plena
  • María es la excelsa Hija de Sión, elegida desde
    toda la eternidad por Dios para ser la Madre de
    su Hijo. Respetando su libertad (cfr. LG 55s).
  • Fue llena de gracia (kejaritomene) Lc 1, 28.
  • Santa inmune de toda mancha de pecado. Adornada,
    además, de virtudes y dones.
  • Singular cercanía con la Trinidad Hija de Dios
    Padre, Madre de Dios Hijo, Esposa de Dios
    Espíritu Santo.
  • Preservada inmune del pecado original, desde el
    primer instante de su concepción, en atención a
    los méritos de su hijo Jesucristo (Inmaculada
    Concepción).

22

La Virgen María
  • Madre de Dios al que concibió como hombre, y
    que puede llamarse su hijo según la carne, es el
    Hijo eterno del Padre. CEC 495.
  • Siempre virgen. Virgen y Madre CEC 502.
  • Su Asunción a la gloria del cielo como Reina del
    universo. CEC 966.
  • Madre nuestra, Jn 19,26s y
  • Madre de la Iglesia Cuerpo Místico de Cristo.
  • Medianera de todas las gracias. CEC 969s.

23
Las profecías de la Encarnación
  • El protoevangelio Gn 3,15 CEC 410.
  • La alianza con Noé y Abraham, renovada con los
    patriarcas y Moisés y recordada por los profetas.
    Jesús dijo Examinad las Escrituras... Jn 5,39.
  • A. Sería de la tribu de Judá y de la familia
    de David, Is 11, 1. Jr 23, 5.
  • B. El lugar de su nacimiento Belén Miq 5,1.
  • C. Su pasión y muerte, 4 canto del siervo de
    Yahwé Is 52, 13 a 53, 12.
  • D. Su reino espiritual, universal y perpetuo
    2Sam 7, 14.

24
Las figuras del Mesías
  • Figuras principales del Redentor en el A.
    Testamento son
  • 1. El inocente Abel, Gn 4,8
  • 2. El sacerdote Melquisedec, rey de Salem, Gn
    14,18.
  • 3. El sacrificio de Isaac, Gn 22.
  • 4. El casto José vendido por sus hermanos, Gn
    37.
  • 5. El cordero pascual, Ex 12.
  • 6. La serpiente de bronce levantada en el
    desierto, Nm 21,9.
  • 7. El profeta Jonás.

25
Los nombres de Cristo
  • Jesús significa Dios salva. CEC 430 y 435.
  • Cristo significa Ungido o Mesías. Fue ungido
    por el Espíritu Santo para ser Sacerdote, Maestro
    (profeta) y Rey. CEC 436 y 439.
  • Señor (Kyrios) significa la soberanía divina
    poder honor y gloria debidos a Dios. CEC 449.
  • Unigénito de Dios Él es Hijo de Dios por
    naturaleza. Primogénito entre muchos hermanos (Rm
    8, 29) por Él somos hijos adoptivos hijos por
    participación y coherederos. CEC 443.
  • El Nuevo Adán inaugura una nueva creación CEC
    504. Nuevo linaje, Él es Cabeza de la Iglesia, Ef
    1,22. CEC 359.

26
Cristo Maestro, Sacerdote, Rey
  • Maestro o profeta enseña con autoridad el
    conocimiento de Dios Trino.
  • Sacerdote Se ofrece a sí mismo a Dios en el
    sacrificio de la Cruz Hb 9,14.
  • Rey ejerce su realeza atrayendo a todos los
    hombres a sí, por su muerte y resurrección.
  • Toda la vida de Cristo es redentora.
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