22 domingo Tiempo Ordinario -A-

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La fe cristiana es seguimiento de Jesús. Creer
no consiste ante todo en pensar correctamente
acerca de Jesús,sino en seguir su camino, en
ser discípulo, en vivir como él vivió. No hay
más saber real que el de la fe hecha
seguimiento. Volvemos a la historia de Jesús
porque sigue transformando nuestra historia.Y
porque él nos sigue llamando a transformarla con
él y como él. José Arregi
Texto Mateo 16, 21-27 // 22 Tiempo Ordinario
A-. Comentarios y presentación Asun
Gutiérrez.Música Mozart. Sinfonía nº 29.
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21Desde entonces comenzó Jesús a manifestar a sus
discípulos que tenía que ir a Jerusalén y que
tenía que sufrir mucho por causa de los
ancianos, los jefes de los sacerdotes y los
maestros de la ley que lo matarían y al tercer
día resucitaría.
Comienza la tercera parte del evangelio de Mateo.
Tras la confesión de Pedro, Jesús va a explicar a
los discípulos que las consecuencias que va a
tener su Mesianismo serán muy distintas a lo que
esperaban. La muerte es inevitable. Jesús sabe
que tiene que morir. No porque Dios haya
dispuesto que muriera. Jesús no amó la cruz, ni
Dios ama el sufrimiento, ni lo quiere para sus
hij_at_s. Es Dios del Amor, de la Vida, de la
Alegría. La muerte de Jesús en la cruz es la
consecuencia, debida al fanatismo, al miedo y a
la oposición de los líderes religiosos, de su
vida defensora y liberadora de toda opresión. Los
anuncios de la pasión de Jesús contienen siempre
un anuncio de resurrección. Vivo las
circunstancias y acontecimientos de mi vida a la
luz de la resurrección?
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22Entonces Pedro, tomándolo aparte, se puso a
recriminarle-Dios no lo quiera, Señor no te
ocurrirá eso.
Pedro no está dispuesto a aceptar las palabras de
Jesús. No es capaz de encajar el fracaso. Su
teoría no está de acuerdo con su práctica. Tiene
que seguir aprendiendo lo que significa ser
discípulo. Pedro, como nosotr_at_s en alguna
ocasión, está entre la confianza y la duda,la
confesión y el miedo. Pedro quiere evitar el
sufrimiento a Jesús?Trata de evitar su propio
sufrimiento?
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23Pero Jesús, volviéndose, dijo a Pedro-Ponte
detrás de mí, Satanás! Eres para mí un
obstáculo,
Jesús dice a Pedro y a nosotr_at_s- que no se ponga
delante de Él, como un obstáculo,sino detrás,
como un discípulo. Las palabras de Jesús, de
firmeza y acogida, son una nueva invitación al
seguimiento. Jesús sabe que ser dicípul_at_ implica
un proceso. Se aprende a ser coherente, a no
afirmar una cosa y hacer otra. Es una invitación
a tod_at_s nosotr_at_s a caminar por la senda que Él va
marcando, y a no ser un obstáculo, con nuestras
palabras y nuestra vida, para quienes quieran
conocerle y seguirle. El/la discípul_at_ está
llamad_at_ a seguir a Jesús cada día, dejando que
Él programe su presente y su futuro.
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porque tus pensamientos no son como los de Dios,
sino como los de los hombres
Tod_at_s corremos el riesgo de "pensar como los
hombres" y no "como Dios". Pensar como los
hombres, afán de acumular riquezas, honores,
privilegios, poder... no es compatible con el
compromiso cristiano. Jesús pensó y vivió
siempre, no según los criterios y cálculos
humanos, sino conforme a los planes de Dios. A
eso invita a quien le quiera seguir. Vivir,
como Él, los valores del Reino austeridad,
solidaridad, compasión, valentía, compromiso...
produce una gran satisfacción y armonía interior.
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24Y dirigiéndose a sus discípulos añadió-Si
alguno quiere venir detrás de mí, que renuncie a
sí mismo, cargue con su cruz, y me siga.
El seguir a Jesús no significa dejar algo, sino
haber encontrado a Alguien. Es una invitación a
tod_at_s. No se trata de un seguir exterior, sino
de una adhesión interior. Jesús no nos invita a
sufrir, nos invita a amar. Repite venid detrás
de mí. Quien le siga acabará triunfando.Renuncia
r a sí mism_at_, cargar con la cruz, no es renunciar
a la vida plena y feliz,sino optar por una
felicidad más profunda y para tod_at_s. La
felicidad que nace de la práctica del amor
compartido. Jesús nos invita a renunciar a lo que
esclaviza, agobia, deshumaniza...a todo lo que
nos impida ser felices.Renunciar a sí mism_at_ es
vivir de cara a l_at_s demás, no ser egoísta.
Viviendo de ese modo, toda renuncia se
convierte en fuente de alegría y de paz.
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25Porque el que quiera salvar su vida, la
perderá pero el que pierda su vida por mí, la
conservará. 26Pues de qué le sirve al hombre
ganar todo el mundo, si pierde su vida? O qué
puede dar a cambio de su vida?
Ganar la vida, la felicidad y la paz, es el
servicio callado, desinteresado y sencillo, la
entrega a l_at_s demás, estar pendiente de quien nos
necesita. Seremos más libres y felices cuanto
más al servicio de l_at_s demás nos pongamos.No se
trata de buscar cruces y hacer sacrificios. Ya
nos los trae la vida. Se trata de vivir ayudando
a llevar su carga a quienes tienen la vida más
difícil.Eso aligera la nuestra y alegra la vida
de tod_at_s.Seguir a Jesús supone una óptica
distinta de la vida,en la que la riqueza y el
éxito no consisten en atesorar y triunfar,sino
en compartir y servir.
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27El Hijo del hombre está a punto de venir con la
gloria de su Padre y con sus ángeles. Entonces
tratará a cada uno según su conducta.
Mateo no ve el inminente juicio según la
conducta como una amenaza y motivo de temor. El
que vendrá es el que ya está entre nosotr_at_s, el
que nos enseña, nos precede en la pasión y
resurrección, nos felicita, y, si fallamos, nos
invita a volver a nuestro puesto de discípul_at_s.
Su venida supone consuelo, confianza y paz,
porque el Hijo del hombre esperado no es otro que
Jesús, quien nos conoce, nos alivia, nos
comprende, nos consuela, recorre con nosotr_at_s el
camino y nos quiere más de lo que podamos
imaginar. Lo importante no es saber "cuándo" y
"cómo" sucederán estas cosas del final.Lo que
ocurrirá al final del mundo, o en el momento de
nuestra muerte, ya nos están sucediendo día a
día.
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Gastar la vida
Tú, Señor, dijiste Quien quiera guardar su
vida, la perderáy quien la gaste y dé por mí,
la recobrará. Gastar la vida es trabajar por
los demás,aunque no nos paguenhacer un favor a
quien nada puede darnos a cambiogastar la vida
es arriesgarse incluso al inevitable fracaso,sin
falsas prudenciases quemar las naves en bien
del prójimo. Gastar la vida no es algo que se
haga con gestos extravagantesy falsa
teatralidad. La vida se entrega sencillamente,
sin publicidad,como el agua de la fuente,como
la madre que da el pecho a su hijito,como el
sudor humilde del sembrador. Enséñanos, Señor, a
lanzarnos a lo imposible,porque detrás de lo
imposible están tu gracia y tu presenciay no
podemos caer en el vacío. Amén

Luis Espinal