La ciencia objetiva es aquella cuyo fin consciente es la investigaci - PowerPoint PPT Presentation

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La ciencia objetiva es aquella cuyo fin consciente es la investigaci

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La ciencia objetiva es aquella cuyo fin consciente es la investigaci n del significado y del prop sito de la existencia . G . I . Gurdjieff – PowerPoint PPT presentation

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Title: La ciencia objetiva es aquella cuyo fin consciente es la investigaci


1
La ciencia objetiva es aquella cuyo fin
consciente es la investigación del significado y
del propósito de la existencia . G
. I . Gurdjieff
  • Haced hasta lo imposible para que lo que he
    traído pueda actuarG . I . Gurdjieff

2
La verdad ante Dios es la esencia , la verdad
ante el hombre es la personalidad . G . I .
Gurdjieff
3
La esencia es un residuo químico del sol y los
planetas del sistema solar que entra en los seres
en el momento de la concepción . En el hombre
esto afecta la región del plexo solar y liga al
hombre con el cosmos . G . I . Gurdjieff
4
Nacemos en el río cuyas gotas son pasivas , pero
aquel que trabaja para sí mismo es pasivo
externamente y activo interiormente . Ambas vidas
van de acuerdo a una ley una va por el camino
de la involución y la otra por el de la evolución
. G . I . Gurdjieff
5
La vida debe ser una superación voluntaria de
dificultades , las que nos ocurren y las que
creamos voluntariamente de otra manera , es
sólo un juego de azar . G . I . Gurdjieff
6
Hay más alegría en el Cielo por un hombre
perfeccionado que por noventa y nueve ángeles
naturalmente evolucionados . G . I .
Gurdjieff
7
El hombre normal es aquel que no solo ha
actualizado sus potencialidades sino que también
se ha liberado de su subjetividad . G . I .
Gurdjieff
8
La escala objetiva de los seres corresponde a su
desarrollo interior . En la vida se respeta a la
gente por su anormalidad , no por su desarrollo
interior o por su grado de razón objetiva . G
. I . Gurdjieff
9
Ponderar es responder a preguntas desde la
esencia y responderlas prácticamente . Un tercio
de nuestro tiempo debería ser utilizado en
ponderar . G . I . Gurdjieff
10
La razón del hombre ordinario es la razón del
conocimiento . La razón del hombre normal es la
razón de la comprensión . El conocimiento es
temporal , puede cambiar . La comprensión es
permanente e inalterable . G . I . Gurdjieff
11
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