Di

1
Diócesis de EcatepecParroquia Del Espíritu Santo
Y Santa María De Guadalupe

• Paso De Una Parroquia Cultual A Una Parroquia
  Comunidad Evangelizada, Evangelizadora,
• Misionera y Discipuladora

2
Introducción

• El anhelo más grande de las Iglesias de América
  Latina y el Caribe es una valiente acción
  renovadora de las parroquias a fin de que sean de
  verdad, espacios de iniciación cristiana, de
  educación y celebración de la fe, abiertas a la
  diversidad de carismas, servicios y ministerios,
  organizadas de modo comunitario. (A 170)

3
Introducción

• Para enfrentar adecuadamente este desafío, y
  formular un Plan de Pastoral Misionero e
  Integral, es necesario saber en donde estamos,
  de donde partimos y hacia donde queremos llegar.

4
Introducción

• Es por eso, que analizaremos
• La Parroquia Cultual, como una estructura
  parroquial que se sigue viviendo.
• La necesidad de un cambio, de mentalidad primero,
  y después, de estructuras parroquiales.
• La Parroquia Comunidad Evangelizada,
  Evangelizadora, Misionera y Discipuladora, como
  una realidad que ya se está viviendo.
• Los elementos esenciales que debe tener un Plan
  de Pastoral Misionero e Integral para poder dar
  el paso de una parroquia cultual a una parroquia
  comunidad evangelizada, evangelizadora, misionera
  y discipuladora.

5
PARROQUIA CULTUAL

• Movimientos.
• Obras de espiritualidad.
• Formación especial a elites.
• Vida de grupo reducido.
• Crecimiento espiritual.
• Apostolado según movimiento para un grupo de
  personas no a nivel eclesial.
• Se conforman todos con lo mínimo, no son fermento
  de vida apostólica.
• No hay compromiso misionero permanente.

• INTEGRADA POR
• ORGANIZACIONES
• ASOCIACIONES

SE DEBEN REVALORAR ESTOS ELEMENTOS
6
La Iglesia como estación de servicio individual y
por paga
PARROQUIA CULTUAL

• Ceremonias particulares cada vez que necesito
  gasolina voy a la Iglesia y si me atienden bien,
  doy una propina (limosna/ofrenda/estipendio).

7
PARROQUIA CULTUAL

• A nivel particular.
• Misas individuales.
• Confesiones.
• Enfermos.

SACRAMENTOS
8
PARROQUIA CULTUAL

• 1a Comunión.
• Pre-bautismal.
• Pre-matrimonial.
• Pre-confirmacón

CATEQUESIS PRE- SACRAMENTAL
9
Necesidad de un cambio

• La estructura tradicional de la parroquia (aún,
  hoy en día), es un signo negativo e inadecuado ya
  que, debe proporcionar una vivencia
  comunitaria.(Medellín 15,4)
• El anhelo más grande de las Iglesias de América
  Latina y el Caribe es una valiente acción
  renovadora de las parroquias a fin de que sean de
  verdad, espacios de iniciación cristiana, de
  educación y celebración de la fe, abiertas a la
  diversidad de carismas, servicios y ministerios,
  organizadas de modo comunitario. (A 170)

10
Necesidad de un cambio

• Pero se notan actitudes de miedo, tendencias a
  encerrarse en los métodos antiguos y de tomar una
  actitud de defensa ante la nueva cultura, de
  sentimientos de impotencia ante las grandes
  dificultades (A 513)
• Y no, una entrega apasionada a su misión
  pastoral (A 195)
• Convirtiendo la gran misión dada por Jesús en la
  gran omisión.

11
Necesidad de un cambio

• La renovación de la parroquia exige actitudes
  nuevas en los párrocos y en los sacerdotes que
  están al servicio de ella. (A 201)
• Sólo un sacerdote enamorado del Señor, puede
  renovar una parroquia (A 201)

12
Necesidad de un cambio

• El sacerdote, debe ser un ardoroso misionero,
  que vive el constante anhelo de buscar a los
  alejados y no se contenta con la simple
  administración. (A 201)

13
Necesidad de un cambio

• También se requiere que todos los laicos se
  sientan corresponsables en la formación de los
  discípulos y en la misión (A 202).
• Esto supone que los párrocos sean promotores y
  animadores de la diversidad misionera (A 202).

14
Necesidad de un cambio

• La renovación de las parroquias, al inicio del
  tercer milenio, exige reformular sus estructuras
  y que se deje iluminar siempre de nuevo por la
  Palabra, viva y eficaz. (A 172)
• La renovación misionera de las parroquias se
  impone tanto en la evangelización de las grandes
  ciudades como del mundo rural (A 173)

15
Necesidad de un cambio

• La conversión y renovación pastoral, es una
  firme decisión misionera que debe impregnar todas
  las estructuras eclesiales y todos los planes
  pastorales de Diócesis y parroquias.(A 365)
• Ninguna comunidad debe excusarse de entrar
  decididamente, con todas sus fuerzas, en los
  procesos constantes de renovación misionera, de
  abandonar las estructuras caducas que ya no
  favorezcan la transmisión de la fe. (A 365)

16
Necesidad de un cambio

• Estamos llamados a asumir una actitud de
  permanente renovación pastoral, que implica
  escuchar con atención y discernir lo que el
  Espíritu le está diciendo a las Iglesias (A 366)
• La conversión pastoral requiere que las
  comunidades eclesiales sean comunidades de
  discípulos y misioneros en torno a Jesucristo.
• (A 368)

17
Necesidad de un cambio

• La conversión pastoral de nuestras comunidades
  exige que se pase de una pastoral de mera
  conservación (parroquia cultual) a una pastoral
  decididamente misionera (parroquia evangelizada,
  evangelizadora, misionera y discipuladora (A 370)

18
Validez de la Parroquia Comunidad Evangelizada,
Evangelizadora, misionera y discipuladora.

• La parroquia es
• la primera comunidad eclesial.
• la última localización de Iglesia.
• la primera y más inmediata visibilidad de Iglesia
  para los fieles.
• el primer órgano de acción pastoral.
• normal y primario de la cura de almas.
• sede primera de la catequesis.
• (Juan Pablo II, Parroquia (rural) Urbana
  Comunidad de Personas, octubre de 1984)

19
Validez de la Parroquia Comunidad Evangelizada,
Evangelizadora, misionera y discipuladora.

• La parroquia comunidad de comunidades,
  fraternidad animada por el Espíritu, comunidad
  orgánica y de fe. (ChL 26)
• Las parroquias son células vivas de la Iglesia
  (AA 10 SD 55).
• Están llamadas a ser casas y escuelas de
  comunión. Organizadas de modo comunitario (A
  170).

20
Validez de la Parroquia Comunidad Evangelizada,
Evangelizadora, misionera y discipuladora.

• Las parroquias brindan un espacio comunitario
  para formarse en la fe y crecer comunitariamente
  (A 304)
• Los fieles deben experimentar la parroquia como
  una familia en la fe y la caridad, en la que
  mutuamente se acompañen y ayuden en el
  seguimiento de Cristo (A 305).
• El la Parroquia comunidad evangelizada,
  evangelizadora, misionera y discípuladora, no hay
  anónimos, todos somos hijos de un mismo Padre.

21
Validez de la Parroquia Comunidad Evangelizada,
Evangelizadora, misionera y discipuladora.

• La parroquia, comunión orgánica y MISIONERA, es
  una red de comunidades. (SD 58)
• La parroquia es una comunidad de comunidades. (SD
  142)
• La parroquia diversifica la pastoral según los
  diversos sectores y se abre a la creación de
  comunidades menores. (DP 632, SD 60)

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Validez de la Parroquia Comunidad Evangelizada,
Evangelizadora, misionera y discipuladora.

• La Iglesia nace de la acción evangelizadora de
  Jesús y de los Doce.
• Nacida de la misión de Jesucristo, la Iglesia es
  a su vez, enviada por Él. (Jn. 20,21)
• Evangelizadora, la Iglesia comienza por
  evangelizarse a sí misma.(EN 24)
• Por eso, forma una comunidad evengelizada,
  evengelizadora. (EN 13. 15. 16) misionera y
  discipuladora

23
Elementos Esenciales de una Parroquia Comunidad
Evangelizada, Evangelizadora, Misionera y
Discipuladora

• Irradiación Misionera.
• Kerygma explicito y completo.
• Pequeñas comunidades.
• Catequesis permanente, programada, progresiva,
  sistematizada, discipulada, misionera, evaluada.
• Sacramentos revitalizados e intensamente
  participados.
• Compromiso Apostólico de todos.
• Acción Social asistencial, promocional,
  estructural.
• Consejo Pastoral Parroquial.
• Aportación Económica Responsable.

24
Irradiación misionera

• Permanente, espontánea y organizada individual y
  comunitariamente, dando testimonio de palabra y
  de obra.
• Aquellos que ya han recibido la Buena Nueva y que
  están reunidos en la comunidad de salvación,
  pueden y deben comunicarla y difundirla. (EN 13)
• Si queremos que las Parroquias sean centros de
  irradiación misionera en sus propios territorios,
  deben ser también lugares de formación
  permanente (A 306)

25
Irradiación misionera

• Pueblo adquirido para pregonar las excelencias
  del que los llamó de las tinieblas a su luz
  admirable. (1 Pe 2,9)
• Suscitando un dinamismo misionero. (ChL 35)
• Los mejores esfuerzos de las parroquias, en este
  inicio del tercer milenio, deben estar en la
  convocatoria y en la formación de laicos
  misioneros (A 174)

26
Evangelización kerygmática

• Como puerta, raíz y cimiento de toda verdadera
  evangelización y para todos los bautizados. (SD
  33)
• La evangelización dará prioridad
• A la proclamación de la Buena nueva (kerigma o
  primer anuncio, o evangelización fundamental)
• A la catequesis (programada) bíblica y
• A la celebración litúrgica (comunitaria y
  participada). (DP 150. 927)
• El Kerigma o Primer Anuncio tiene la prioridad
  permanente en la Misión.( RM 44)
• Ya que tiene la cualidad de transformar al hombre
  y suscitar la fe (VIVA). (CT 18. 25)

27
Evangelización kerygmática

• Sentimos la urgencia de desarrollar en nuestras
  comunidades, un proceso de iniciación en la vida
  cristiana que comience por el kerygma (A 289)
• O educamos en la fe, poniendo realmente en
  contacto con Jesucristo e invitando a su
  seguimiento, o no cumpliremos nuestra misión
  evangelizadora (A 287)

28
Evangelización kerygmática

• El kerygma no sólo es una etapa, sino el hilo
  conductor de un proceso que culmina en la madurez
  del discípulo de Jesucristo. Sin el kerygma, los
  demas aspectos de este proceso, están condenados
  a la esterilidad (A 278)
• Debemos dejar claro para evitar malos entendidos
• El Kerygma, no es propiedad de un movimiento o de
  un autor, sino que es, el patrimonio esencial de
  la Iglesia

29
Evangelización kerygmática

• Sólo, como oferta explícita por parte de la
  diócesis y de la parroquia.
• Todo y sólo el contenido kerygmático , sin mezcla
  de catequesis y con una proclamación y anuncio
  testimonial y ungido.
• Metas vividas explícitamente, todas y en orden.
• Ministerio de evangelización espiritualmente
  calificado y bien formado.

Kerygma Explicito y completo
30
Comunidades pequeñas

• De 12 personas más o menos.
• Formadas como consecuencia del kerygma. (Hch 2,
  38-42)
• Viviendo y compartiendo en comunión todas las
  dimensiones del ser y de la misión de la Iglesia.
• Todos y todo en comunidad en fuerte edificación
  y solidaridad.

31
Comunidades pequeñas

• Integradas por sectores, formando así la
  Parroquia comunión de comunidades. (DP 632, SD
  60)
• Las pequeñas comunidades, son una célula inicial
  de estructuración eclesial, foco de fe, y una
  respuesta a las exigencias de la evangelización.
  (A 178, 180)
• Manteniéndose en comunión con su Obispo e
  insertándose al proyecto de pastoral dicesana, se
  convierten en un signo de vitalidad en la Iglesia
  Particular (A 179)

32
Catequesis

• Como siguiente elemento dentro del Ministerio de
  la Palabra. (DCG 17)
• A la proclamación de la Buena Nueva a de seguir
  una sólida catequesis a todos los niveles. (Juan
  Pablo II homilía en Veracruz 1990)

33
Catequesis

• Con la finalidad específica de promover,
  alimentar y hacer crecer a nivel de conocimiento
  y de vida el germen de la fe, sembrada por el
  Espiritu Santo en los fieles por medio del Primer
  Anuncio. (CT 20)
• La catequesis no debe ser sólo ocasional,
  reducida a los momentos previos a los sacramentos
  o a la iniciación cristiana, sino más bien un
  itinerario catequético permanente(A 298)

34
Catequesis

• Un proceso catequético orgánico y progresivo que
  se extienda por todo el arco de la vida, desde la
  infancia hasta la ancianidad (A 298)
• La catequesis no puede limitarse a una formación
  meramente doctrinal sino que ha de ser una
  verdadera escuela de formación integral (A 299)

35
Catequesis

• Programada.
• Progresiva.
• Discipulada.
• Enviada o misionera.
• Evaluada.
• Para todos.

Catequesis Permanente
36
Sacramentos

• Celebraciones litúrgicas y oracionales vivas e
  intensamente participadas.
• La vida sacramental, fortalece la conversión
  inicial y permite que los discípulos misioneros
  puedan perseverar en la vida cristiana (A 278c)
• Todos en forma comunitaria.

37
Sacramentos

• Teniendo la Eucaristía como fuente y cúlmen de la
  vida cristiana (LG11, PO 5, NMI 36, EE 21),centro
  y raíz de la vida del presbítero (PO 14) y de la
  comunidad (ChD 30)
• En la Eucaristía se fortalece la comunidad de
  los discípulos (A 175)

38
Sacramentos

• La Eucaristía es fuente inextinguible del
  impulso misionero (A 251)
• Integrando la religiosidad popular, purificándola
  y evangelizándola.

39
Compromiso apostólico

• De todos los ya evangelizados.
• Testigos y misioneros. (Hch 1,8)
• Ungidos y comprometidos.
• Al llamar a los suyos para que lo sigan, les da
  un encargo muy preciso anunciar el Evangelio del
  Reino a todas las naciones (Mt. 28, 19 Lc. 24,
  46-48 Mc, 16, 15). Por esto, todo discípulo es
  misionero, pues Jesús lo hace partícipe de su
  misión (A 144)

40
Compromiso apostólico

• Siendo todos, discípulos y misioneros.
• Discipulado y Misión son como las dos caras de
  una misma medalla (Discurso Inaugural 3)

41
Compromiso apostólico

• De todos los ya evangelizados.
• Testigos y misioneros. (Hch 1,8)
• Ungidos y comprometidos.
• Al llamar a los suyos para que lo sigan, les da
  un encargo muy preciso anunciar el Evangelio del
  Reino a todas las naciones (Mt. 28, 19 Lc. 24,
  46-48 Mc. 16, 15). Por esto, todo discípulo es
  misionero, pues Jesús lo hace partícipe de su
  misión (A 144)

42
Compromiso apostólico

• Actuando en una estrecha y orgánica relación con

Funcionales, en los diversos campos específicos
Territoriales, donde se da todo a todos
Sectores
Ministerios

• Teniendo en cuenta las dimensiones de nuestras
  parroquias, es aconsejable la sectorización en
  unidades territoriales más pequeñas (sectores),
  con equipos propios de animación y coordinación
  (ministerios), que permitan una mayor proximidad
  a las personas que viven en el territorio (A 372)

43
Compromiso apostólico

• una sectorización de las parroquias en unidades
  más pequeñas (sectores) que permitan la cercanía
  y un servicio más eficaz (A 518)
• Con la sectorización se genera una
  descentralización de los servicios eclesiales de
  modo que sean muchos más los agentes de pastoral
  que se integren a esta misión(A 518)
• De esta manera en una Parroquia Comunidad
  Evangelizada, Evangelizadora, Misionera y
  Discipuladora el 95 del trabajo se realiza en
  los sectores y el 5 restante en la Parroquia.

44
Compromiso apostólico

• Diezmo de tiempo laboral (4 horas a la semana).
• Comprometidos de medio tiempo o tiempo completo.
• Consagrados de por vida.

• Espontáneos.
• Determinados.
• No instituidos.
• Instituidos.
• Ordenados.

Formación de servicios Y ministerios laicales
45
Compromiso apostólico

• Para esto es necesario que los párrocos sean
  promotores y animadores de la diversidad
  misionera (A 202)

46
Acción social

• La acción transformadora en el mundo surge como
  consecuencia de la Evangelización. (Hch 2,44-45.
  4, 32-34 SD 24. 33. 165. 168)
• La Diócesis está llamada a generar la promoción
  humana(SD 55), al igual que la Parroquia. (SD 58
  RM 44)
• Hacer de nuestras parroquias un espacio para la
  solidaridad. (SD 181)

47
Acción social

• Cada parroquia debe llegar a concretar en signos
  solidarios su compromiso social en los diversos
  medios en que ella se mueve, con toda la
  imaginación de la caridad (A 176)
• Toda verdadera misión, unifica la preocupación
  por la dimensión trascendente del ser humano y
  por todas sus necesidades concretas, para que
  todos alcancen la plenitud que Jesucristo ofrece
  (A 176)

48
Acción social

• Asistencial provisional para las urgencias.
• Promocional para lograr la autosuficiencia.
• Estructural micro al interior del territorio
  parroquial y para los feligreses macro para
  toda la diócesis.

Ejercida en tres líneas
49
Acción social

• Dando testimonio corporativo de comunidades con
  NUEVOS MODELOS DE VIDA.
• Como sal de la tierra y luz del mundo. (Mt
  5,13-16 GS 33-39. 63-72)
• Restaurando y renovando cristianamente el orden
  temporal. (LG 30-38)
• Movidos por el Espíritu Santo para compartir
  (carîtas) y servir (diaconia).

50
Consejo pastoral parroquial

• Para impulsar, animar, programar, coordinar y
  revisar todas las tareas.
• Los consejos Pastorales Parroquiales tendrán que
  estar formados por discípulos misioneros
  constantemente preocupados por llegar a todos (A
  203)

51
Consejo pastoral parroquial

• Formado por los jefes de sector y coordinadores
  de cada ministerio, ejerciendo un papel
  consultivo.
• El presidente nato es el Párroco. (CDC 536)
• Reconocemos el valor y la eficacia de los
  consejos pastorales parroquiales, diocesanos y
  nacionales de fieles laicos, porque incentivan la
  comunión y la participación en la Iglesia. (A 215)

52
Consejo pastoral parroquial

• Elementos
• Secretario
• Moderador
• Orden del día
• Actas de reuniones
• Evaluación de las reuniones
• Plegarias
• Ponencias y comisiones especiales
• conclusiones

53
Aportación económica

• Aportación económica responsable en la línea del
  diezmo bíblico, de todos los discípulos
  misioneros que, ya han recibido el retiro del
  kerygma y llevan un proceso catequético.
• Como acción concreta de corresponsabilidad y
  participación en la parroquia. (LG 9-11, PG 44)

54
Aportación económica

• El consejo de asuntos económicos, junto a toda
  la comunidad parroquial, trabajará por obtener
  los recursos necesarios, de manera que la misión
  avance y se haga realidad en todos los ambientes
  (A 203)

55
Parroquia ComunidadEvangelizada,Evangelizadora,
Misionera y DiscipuladoraEn su Plan Orgánico,
Sistematizado, Progresivo, Misionero Y Evaluado
(Lc. 10, 17)

• PREPARACIÓN
• Testimonio irradiante
• Misiones evangelizadoras
• Visiteo permanente
• CASAS DE REUNIÓN
• Misión
• Post-misión
• Permanentes
• EVANGELIZACIÓN KERIGMÁTICA
• DISCIPULADO APOSTOLADO
• Comunidades - Testimonio
  de vida
• Catequesis -
  Testimonio de palabra
• Sacramentos - Compromiso
  apostólico
• TRANSFORMACIÓN SOCIAL

• Tomando en cuenta
• Los valores humanos
• El sentido de Dios
• Religiosidad popular

56
PASO DE UNA PARROQUIA CULTUAL A UNA
PARROQUIA EVANGELIZADORA
B
A
PARROQUIA COMUNIDAD
PARROQUIA CULTUAL
EVANGELIZADA Y EVANGELIZADORA
- ORGANIZACIONES
- SECTORES - SERVICIOS Y MINISTERIOS -
TAREA MISIONERA
MUNDO NUEVO
- ASOCIACIONES
- MOVIMIENTOS - OBRAS DE ESPIRITUALIDAD -
FORMACION ESPECIAL A ELITES - VIDA DE GRUPO
REDUCIDO - CRECIMIENTO ESPIRITUAL - APOSTOLADO
SEGUN MOVIMIENTO PARA UN GRUPO DE PERSONAS NO
A NIVEL ECLESIAL
A
R
EN LA MEDIDA QUE DISMINUYE
- TESTIGOS CON PODER DEL ESPIRITU
B
A
- COMPROMISO ASPOTOLICO
P
- TODOS FORMACION DE DISCIPULOS
COMPROMISO
A
5
UNA CRECE LA OTRA
SOCIAL
LA IGLESIA COMO ESTACION DE SERVICIOS
INDIVIDUAL Y POR PAGA
SACRAMENTOS TODOS EN FORMA COMUNITARIA
LITURGIA VIVA Y COMUNITARIA
4
ltltFUENTE, EJE Y CUMBREgtgt
SACRAMENTOS
CATEQUESIS
PRE-SACRAMENTAL
COMUNIDADES INTEGRADAS Y COMPROMETIDAS
- MISA PARA CADA PERSONA
- 1a. COMUNION
A EVANGELIZAR CASA POR CASA
3
- CONFESIONES
- PRE-BAUTISMAL
Y DIEZMO DE TIEMPO PARA ELLO
COMUNIDADES VINCULADAS ENTRE SI
- ENFERMOS
- PRE-MATRIMONIAL
EN FORMACION DE
2
- CATEQUESIS PERMANENTE, PROGRESIVA, PROGRAMADA
EVALUADA Y DISCIPULADA
CEREMONIAS PARTICULARES CADA VEZ QUE NECESITO
GASOLINA VOY A LA IGLESIA Y SI ME ATIENDEN BIEN,
DOY UNA PROPINA (O F R E
N D A.)
E V A N G E L I Z A C I O N K E R I G M A T I
C A
1
ltlt PUERTA , RAIZ Y CIMIENTO gtgt
57
1º CRISTO POR SER DIOS ES POR ESENCIA COMUNIDAD
DIOS PADRE, DIOS HIJO, DIOS ESPIRITU SANTO, EN
PERMANENTE RELACION DE VIDA Y ACCION TRINITARIA
4º LA IGLESIA NACIO COMUNIDAD COMUNIDAD
JERARQUICA (MT.16,16 ss, HCH 20,28). COMUNIDAD
DE ENSEÑANZA (HCH 2,42). COMUNIDAD ORANTE (HCH
2,42, LC 18,1). EUCARISTIZADA (JN 17,21 JN
6,56-57). ENVIADA (MISIONERA) (MT 28,18-20)
(MC 16,15). EVALUADA (LC 9, 10. 10, 17-20).
ADVERTIDA (LC 10,3. 1 TES 3, 3-4). FRATERNAL
(JN 13, 34-35) (HCH 2,44-45). SACRIFICADA (II
COR 1,5) (COL 1,24) (LC 23,31). CON EL
PODER DEL ESPIRITU SANTO (JN 20,22) (HCH
2,1-4). MARIANA (HCH1,14). CRISTIFICADA
(COL 2,6) (JN 1,16-17). SERVIDORA (MC 10,44)
(MT 20,26-27). Y DESPROVISTA DE TITULOS
HUMANOS (I COR 1,26-31) (FIL 2,3-4).
2º POR SU ESENCIA MISMA DE DIOS TRINITARIO,
COMUNIDAD, EQUIPO, FAMILIA. NO PODIA MENOS QUE
ESTABLECER Y FORMAR ALGO COMUNITARIO. TODOS SUS
ACTOS FUERON Y SON COMUNIDAD, EQUIPO PADRE -
HIJO - ESPIRITU SANTO
LA IGLESIA NACIO COMUNIDAD POR QUE?



POR ESO SE AFIRMA QUE LA IGLESIA
NACIO COMUNIDAD COMUNIDAD CRISTIANA (AG 15)
COMUNIDAD HUMANA(GS 42) COMUNIDAD POLITICA(GS
74) COMUNIDAD UNIVERSAL (MT 28,18, MAL 1,11, GS
45) EN COMUNION Y EN COMUNIDAD MISIONERA EN
COMUNION CON LOS HOMBRES ENTRE SI (AG 11)
COMUNION DE LOS SANTOS (LG 49-50) COMUNION
ECLESIAL LG 14, LG 13. LG. 23. COMUNION
SACRAMENTAL, SC 10, LG 11, PO 5, OICA 37. 40,
ChD 30.
3º