U. Mohamad Zahir Bin Kasir

1
USUL AL - TAFSIR
KULIAH KETIGA

• U. Mohamad Zahir Bin Kasir
• Dikemaskini oleh Siti Fairuz Ramlan

2
Nasikh Mansukh/ Al Naskh

• Definasi
• Dari sudut Bahasa Arab al-Naskh ialah penghapusan
  dan pemindahan. Dari sudut istilah al-Naskh
  ialah
• Pemansuhan hukum satu dalil Syara' atau lafaznya
  dengan satu dalil dari al-Quran dan al-Sunnah.
• Maksud pemansuhan hukum ialah pertukaran hukum
  dari wajib kepada mubah atau dari mubah kepada
  haram dan seumpamanya.
• Maksud atau lafaznya ialah lafaz sesuatu dalil
  Syara' kerana al-Naskh itu boleh terlaksana
  kepada hukum sahaja atau lafaz sahaja atau kepada
  hukum serta lafaz sebagaimana yang akan
  diterangkan kelak.

Kata kunci pemansuhan hukum
3
Nasikh Mansukh/ Al Naskh

• - al-Naskh (pemansuhan) diterima dari sudut akal
  kerana pemerintahan dan hukum adalah di tangan
  Allah yang merupakan Tuhan pencipta dan pemilik.
  Allah berhak mensyariatkan untuk hamba-hambaNya
  apa sahaja menurut hikmat dan rahmatNya
• Di samping itu, hikmah dan rahmat Allah menjurus
  ke arah pensyariatan perkara yang diketahui Allah
  akan memberi manfaat kepada agama dan dunia
  mereka. Manfaat-manfaat ini pula berbeza menurut
  keadaan dan masa. Pada sesuatu masa atau tempat,
  satu hukum adalah lebih bermanfaat untuk hamba
  dan pada masa atau tempat lain satu hukum lain
  adalah lebih bermanfaat. Allah Maha Mengetahui
  dan Maha Bijaksana.

Kata kunci berdasarkan hikmah Allah
4
Nasikh Mansukh/ Al Naskh

• - ???? ????? )??? ???????? ???? ????? ????
  ????????? ?????? ???????? ??????? ????
  ?????????)(?????? ?????106)
• Maksudnya Ayat mana saja yang Kami mansuhkan,
  atau Kami jadikan (manusia) lupa kepadanya,  Kami
  datangkan yang lebih baik daripadanya atau yang
  setanding dengannya.
• 2 - ???? ????? )?????? ??????? ???????
  ???????)(?????? ?? ?????66) (????????
  ????????????)(?????? ?????187) ??? ??? ?? ??
  ????? ????? ??????.
• Maksudnya Sekarang Allah telah meringankan
  kepadamu.
• 3 - ???? ???? ???? ???? ????? "??? ?????? ??
  ????? ?????? ???????"(25) ???? ?? ?? ??? ????? ??
  ????? ??????.
• Maksudnya Maka sekarang campurilah mereka

5
Perkara yang tidak boleh dimansuhkan 

• Pengkhabaran. Ini kerana al-Naskh hanya berlaku
  pada hukum. Sekiranya salah satu daripada dua
  berita dimansuhkan, ini bermakna salah satu
  daripadanya adalah bohong sedangkan pembohongan
  adalah mustahil berlaku dalam berita-berita Allah
  dan RasulNya
• Dikecualikan daripada perkara ini apabila hukum
  itu datang dalam bentuk berita, di sini ianya
  boleh dimansuhkan.

Example please!!!
6
Perkara yang tidak boleh dimansuhkan 

• Hukum-hukum yang merupakan maslahah/manfaat pada
  setiap zaman dan tempat seperti Tauhid,
  dasar-dasar Iman, dasar-dasar ibadat, kemuliaan
  akhlak seperti benar, kehormatan diri, budiman,
  keberanian dan sebagainya. Perkara-perkara ini
  tidak boleh dimansuhkan.
• Begitu juga dengan larangan terhadap semua
  perkara keji pada setiap zaman dan tempat
  seperti syirik, kufur, kekejian akhlak seperti
  menipu, sombong, bakhil, penakut dan lain-lain.
  Ini kerana semua aspek Syariat adalah demi
  membawa manfaat kepada hamba dan menolak
  kefasadan daripada mereka.

Example please!!!
7
Syarat-syarat al-Naskh

1. Tidak dapat dijamak antara dua dalil. Jika dapat
   dijamak, naskh tidak dibenarkan kerana dengan
   jamak kedua-dua dalil dapat diamalkan.
2. Dapat diketahui kelewatan tarikh dalil yang
   nasikh (yang memansuhkan) samada dengan nas,
   pemberitahuan sahabat atau tarikh.
3. Dalil yang nasikh mestilah sabit. Jumhur
   mensyaratkan dalil tersebut hendaklah lebih kuat
   daripada dalil yang mansukh (yang dimansuhkan).
   Di sisi mereka, walaupun hadith ahad sabit, ianya
   tidak boleh memansuhkan hadith mutawatir.
   (Walaubagaimanapun) pendapat yang rajih (lebih
   kuat) ialah tidak mensyaratkan dalil yang nasikh
   itu lebih kuat. Ini kerana perkara yang
   dimansuhkan ialah hukum dan kesabitan hukum tidak
   disyaratkan melalui jalan mutawatir.5

Example please!!!
8
Bentuk-bentuk al-Naskh

• Apa yang dimansuhkan hukumnya dan kekal lafaznya.
  
• dua ayat al-Musabarah (sabar teguh dalam
  menentang musuh) iaitu firman Allah Taala
  (al-Anfal 865) (al-Anfal 866)
• ???? ?????? ???????? ????????? ??????????
  ?????????? ???????????)(??????? ?????65)? ???
  ????? ????? ????? )?????? ??????? ???????
  ???????? ???????? ????? ??????? ??????? ??????
  ?????? ???????? ??????? ????????? ??????????
  ??????????? ?????? ?????? ???????? ??????
  ?????????? ?????????? ???????? ??????? ?????????
  ???? ?????????????)
• Apa yang dimansuhkan lafaznya dan kekal hukumnya.
  
• ??? ???? ???? ???? ??? ?????? ???????? ????????
  ???????? ???? ???? ???? ???? ???? ???? ?????
  ?????? ????? ????? ?? ??? ?????? ???? ?? ????
  ???? ????? ?? ??? ????? ?? ???? ????? ??????
  ???? ????? ?????? ????? ??? ????? ?? ???? ???? ??
  ??? ?? ???? ??? ???? ?? ?????? ???????? ?????
  ??????? ?? ??? ?????? ?? ????????.
• Apa yang dimansuhkan hukum dan lafaznya
• seperti naskh (pemansuhan) sepuluh kali susuan
  yang terdapat dalam hadith 'Aisyah (yang telah
  dikemukakan di atas)

9
Jenis-jenis al-Naskh

• Naskh al-Quran dengan al-Quran. Contohnya dua
  ayat al-musabarah. (sabar teguh dalam menentang
  musuh
• Naskh al-Quran dengan al-Sunnah
• Masalah khilafiyah
• Naskh al-Sunnah dengan al-Quran
• Contohnya naskh menghadap Baitul Maqdis yang
  sabit dengan sunnah dengan menghadap Kabah yang
  sabit dengan firman Allah (al-Baqarah 2144) -
  Maksudnya Palingkanlah mukamu ke arah al-Masjid
  al-Haram dan di mana saja kamu berada,
  palingkahlah mukamu ke arahnya
• Naskh al-Sunnah dengan al-Sunnah
• ?????????????? ???? ???????????? ??? ????????????
  ??????????? ??? ????? ??????? ???????? ?????
  ?????????? ?????????

10
Hikmah al-Naskh 

•  
• Terdapat beberapa hikmat al-Naskh seperti
  berikut 
• Memberi keutamaan kepada manfaat hamba-hamba
  dengan pensyariatan perkara yang lebih bermanfaat
  untuk mereka dalam agama dan dunia.
•  Pengubahsuaian Syariat sehinggalah ke tahap
  sempurna.
•  Menguji golongan mukallaf (yang
  bertanggungjawab) dalam kesanggupan dan keredhaan
  mereka menerima perubahan satu hukum kepada hukum
  lain.
•  Menguji golongan mukallaf (yang
  bertanggungjawab) dalam perlaksanaan kesyukuran
  sekiranya al-Naskh itu kepada yang lebih ringan
  dan kesabaran sekiranya al-Naskh itu kepada yang
  lebih berat

11
Am Khas

• Definasi Am
• Dari sudut Bahasa Arab al-Am ialah yang
  merangkumi.
• Dari sudut istilah al-'Am ialah Lafaz yang
  merangkumi seluruh individunya tanpa had
  tertentu.
• Definasi Khas
• Dari sudut bahasa al-Khas (khusus) ialah lawan
  kepada umum.
• Dari sudut istilah al-Khas (khusus) ialah Lafaz
  yang menunjukkan kepada sesuatu yang spesifik
  (tertentu) samada peribadi atau bilangan, seperti
  Kata Nama Khas, Kata Nama Isyarat dan Kata Nama
  Bilangan.

Kata kunci lafaz umum
12
Bentuk-bentuk lafaz yang membawa erti umum

• Lafaz yang memang menunjukkan keumuman seperti
  kullu (semua), jami (seluruh), kaffah (semua),
  qatibah (semua) dan 'ammah (semua).
• Asma' al-syart (kata nama syarat).
• Asma' al-istifham (kata nama pertanyaan).
• Ism al-maushul (kata nama sambungan).
• al-Nakirah fi siyaq al-nafy aw al-nahy aw
  al-syart aw al-istifham al-inkari ( kata umum
  dalam konteks pengingkaran/ kata umum dalam
  konteks syarat)
• Al-Mu'arraf bi al-idhafah mufradan aw majmu'an
  (kata sandaran)
• Al-Mu'arraf bi Al al-istighraqiyyah mufradan aw
  majmu'an (kata nama yang menjadi khas kerana
  bersambung dengan alif lam yang membawa maksud
  menyeluruh samada satu atau jamak/plural.)

Example please!!!
13
Beramal dengan al-'Am (Umum)

• Wajib beramal dengan keumuman lafaz al-'Am
  sehinggalah sabit pengkhususannya. Ini kerana
  nas-nas al-Quran dan al-Sunnah wajib diamalkan
  berdasarkan tuntutannya sehinggalah ada dalil
  lain yang menyalahinya.
• Sekiranya terdapat dalil umum berkenaan sabab
  (punca) yang khusus, wajib beramal dengan
  keumuman dalil umum itu. Ini kerana pengajaran
  adalah berdasarkan keumuman lafaz dan bukannya
  kekhususan sabab (punca) kecuali sekiranya
  terdapat dalil yang mengkhususkan dalil umum itu
  kepada keadaan yang menyerupai keadaan sabab
  (punca) dalil umum itu. Di sini dalil umum itu
  dikhususkan kepada keadaan yang serupa dengan
  sababnya (puncanya)

14
Khas / Takhsis

• Definasi al-Takhsis (Pengkhususan)
• Dari sudut bahasa al-Takhshish (pengkhususan)
  ialah lawan kepada al-tamim (menjadikan umum).
• Dari sudut istilah al-Takhshish (pengkhususan)
  ialah Pengeluaran sesetengah individu al-'Am.
• al-Mukhassis (pengkhusus) ialah pembuat
  al-Takhshish (pengkhususan) iaitu Syara'. Lafaz
  ini juga digunakan untuk dalil yang
  mengkhususkan.

Kata kunci lafaz khusus
15
Dalil yang mengkhususkan terbahagi kepada dua
jenis

• Al-Mukhashshish al-Muttashil (yang bersambung)
  iaitu apa yang tidak berdiri dengan sendiri.
• Al-Mukhassis al-Munfashil (yang berasingan) iaitu
  apa yang berdiri dengan sendiri.

16
Jenis-jenis al-Mukhashshish al-Muttashil
(Pengkhusus yang bersambung)

• Al-Istitsna (pengecualian) Dari sudut Bahasa
  Arab Al-Istitsna (pengecualian) ialah
  mengembalikan sebahagian objek kepada
  sebahagiannya yang lain seperti simpulan tali.
• Lafaz al-Istitsna' (pengecualian) mestilah
  bersambung dengan al-Mustatsna minhu (perkara
  yang dikecualikan daripadanya) samada secara
  menyeluruh mahupun secara hukum sahaja

17
Jenis-jenis al-Mukhashshish al-Muttashil
(Pengkhusus yang bersambung)

• Al-Mustatsna (benda yang dikecualikan) tidak
  boleh melebihi setengah al-Mustatsna minhu (benda
  yang dikecualikan daripadanya). Sekiranya
  seseorang berkata, Dia berhak menerima dariku
  sepuluh dirham (ini al-Mustatsna minhu) kecuali
  enam dirham (ini al-Mustatsna), pengecualian ini
  tidak sah dan dia mesti memberinya sepuluh
  dirham.
• Al-Syart (kenyataan berkait)
• Al-Sifah (sifat)

Ayat yang mengelirukan
18
Al-Mukhassis al-Munfashil (Pengkhusus yang
berasingan)

• Pengkhususan dengan pancaindera.
• Pengkhususan dengan akal.
• Pengkhususan dengan Syara'.
• ???? ??????? ????? ???? ????? ?? ??? ???
  )????????? ????? ?????? ????????
  ????????)(??????? ?????25) ??? ???? ?? ??? ????
  ?? ???? ?????? ??????.
• ????? ??????? ?????? ???? ????? )???????
  ??????? ????? ?????? )(????? ?????62)? ??? ?????
  ?? ??? ?? ???? ????? ??? ??????.
• ??? ??????? ?? ??? ?? ?? ?? ????? ?????? ??? ??
  ????? ???????? ????? ?? ?? ????? ???? ???? ??
  ??????? ?? ??????? ?? ??? ?????? ??? ???????? ???
  ??????? ?? ??? ?????? ???? ????? ????? ???? ????
  ?? ??????.

19
Contoh-contohnya

• ???? ??????? ??????? ??? ?????? ?????? ???? ??
  ????? ???????? ????????? ???????.
• ???? ????? ?????? ??????? ???? ?????
  )????????????????? ????????????? ???????????????
  ???????? ???????)(?????? ?????228)
• ?? ????? ????? )??? ???????? ????????? ???????
  ????? ?????????? ?????????????? ?????
  ????????????????? ???? ?????? ???? ?????????????
  ????? ?????? ??????????? ???? ???????
  ???????????????)(??????? ?????49)
• ????? ????? ?????? ?????? ???? ????????? ?????
  ????? )?????????? ??????? ??? ????????????
  ?????????? ?????? ????? ??????????????)(??????
  ?????11) ?????? ?? ????? ???? ???? ???? ?????
  "?? ??? ?????? ?????? ??? ?????? ??????"(15) .
• ????? ????? ?????? ???????? ???? ?????
  )??????????? ????????? ?????????????? ????? ????
  ???????? ???????????? ????????? ??????????????
  ?????????? ????????)(??????????4) ?? ????????
  ??? ?? ?????? ?????? ???? ??????? ???? ??? ????
  ?? ?????????? ???? ??? ????? ?????? ?? ???? ???
  ??? ?? ?????? ??????.
• ????? ????? ?????? ??????? ???? ?????
  )???????????? ??????????? ??????????? ?????
  ??????? ????????? ??????? ???????)(????? ?????2)
• ?? ????? ????? ?????? ??? ????? ?? ????? ???????
  ????????? ??? ????? ????? ??? ???????.

20
Definasi Tafsir

• Tafsir dari sudut bahasa diambil dari perkataan
  al-fasr yang bermaksud menyingkap sesuatu yang
  tertutup. Tafsir dari sudut istilah ialah
  penerangan tentang makna-makna al-Quran.
• )??????? ????????????? ???????? ?????????
  ?????????????? ???????? ??????????????? ??????
  ????????????) (?29) ?????? ????? (??????
  ?????????????? ?????????? ???? ????? ???????
  ????????????) (????24(
• - Maksudnya Ini adalah sebuah kitab yang Kami
  turunkan kepadamu penuh dengan berkat supaya
  mereka memerhatikan ayat-ayatnya dan supaya
  mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai
  akal fikiran
• Maksudnya Maka apakah mereka tidak memperhatikan
  al-Quran ataukah hati mereka terkunci?

Kata kunci menyingkap makna-makna al-quran
21
Sumber-sumber Tafsir
1) al-quran al-karim 2) Hadits Nabi Muhammad
S.A.W 3) Ijtihad ulama dan pengambilan sumber
yang betul dari adat kebiasaaan dan sebab
penurunan. 4) Ahli kitab ( orang-orang yahudi dan
nasrani yang terdahulu yang telah masuk islam)
cth kaab al-ahbar, abdullah bin
salam Ilmu tafsir ini mula dibukukan
pada zaman tabiin (zaman pembukuan) cthnya
tafsir sufyan bin uyainah
22
Tadabbur Ayat-ayat Allah

• Para salaf (generasi terdahulu) telah merintis
  jalan yang wajib ini. Mereka mempelajari
  lafaz-lafaz dan maksud-maksud al-Quran kerana
  dengan ini mereka dapat beramal dengannya
  sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah Taala.
  Ini semua adalah kerana tidak mungkin untuk
  beramal dengan sesuatu yang tidak diketahui
  maksudnya.
• Penerangan al-Quran kepada manusia merangkumi
  penerangan lafaz dan maksudnya. Dengan ini,
  tafsir al-Quran adalah salah satu daripada
  perkara yang Allah Taala ambil pengakuan para
  cendekiawan supaya menjelaskannya.

23
Tujuan pelajari Tafsir

• Tujuan pengajian tafsir ialah
• membenarkan berita-berita al-Quran,
• mengambil faedah daripadanya dan melaksanakan
  hukum-hukumnya sebagaimana yang dikehendaki oleh
  Allah Taala. 
• Semua ini bertujuan membuahkan perlaksanaan
  ibadah kepada Allah Taala berdasarkan ilmu yang
  jelas.

Kata kunci membenarkan berita al-quran/
mengambil iktibar
24
Para Sahabat Yang Terkenal Di Dalam Ilmu Tafsir

• Sekumpulan para sahabat amat dikenali dalam ilmu
  tafsir. al-Imam al-Suyuti menyebut bahawa di
  antara mereka ialah empat para khulafa (Abu
  Bakar, Umar, Uthman dan Ali). Riwayat tafsir
  daripada tiga khulafa pertama tidak banyak
  kerana mereka sibuk dengan urusan pemerintahan
  dan kurangnya keperluan untuk mencatat ilmu
  mereka pada zaman itu, kerana ramai orang yang
  mengetahui ilmu tafsir.
• Di antara mereka yang terkenal dalam ilmu tafsir
  ialah Abdullah bin Masud dan Abdullah bin
  Abbas. Eloklah jika kita membaca riwayat hidup
  Ali dan mereka berdua.

25
Para Tabiin Yang Terkenal Dalam Ilmu Tafsir

• Terdapat banyak tabiin yang terkenal dengan
  tafsir. Di antara mereka ialah
• Penduduk Mekah yang merupakan pengikut Ibnu Abbas
  seperti Mujahid, Ikrimah dan Ata bin Abi Rabah.
• Penduduk Madinah yang merupakan pengikut Ubai bin
  Kab seperti Zaid bin Aslam, Abu al-Darda dan
  Muhammad bin Kab al-Qurazi.
• Penduduk Kufah yang merupakan pengikut Ibnu
  Masud seperti Qatadah, Alqamah dan al-Syabi.

26
Ahli Tafsir Yang Masyhur

• Imam Tabari (310 h)
• Imam Zamakhsyari (538 h)
• Imam Fakhruddin ar-Razi (606 h)
• Imam Ibnu Kathir (774 h)
• Imam Qurthubi
• Imam Alusi
• Imam Syaukani

27
Tafsir Tabari

• Nama Jamiul Bayan fi Tafsiril Quran
• Bi-masur sahabt, tabien
• Imam Tabari akan mengemukakan semua riwayat yang
  berkaitan dengan ayat yang beliau hendak
  tafsirkan.
• Selalu juga mendatangkan sanad yang sempurna
  daripada tabien seperti Mujahid dan ad-Dahhak.

28
Tafsir Ibn Kasir

• Nama kitab Tafsir al-Quran al-Azim
• Tafsir al-Quran dengan al-Quran
• Hadis2 marfu
• Pendapat pemahaman sahabat
• Keistimewaan Tafsir Ibnu kasir memberi
  peringatan terhadap cerita2 israiliyat yang
  tertolak atau mungkar.

29
Tafsir ar-Razi

• Nama kitab Mafatih al-Ghaib
• Kedoktoran, logika, filsafat dan hikmah
• Terkeluar dari makna-makna al-Quran
• tidak memiliki ruhaniah tafsir
• di dalamnya terdapat segala sesuatu selain
  tafsir itu sendiri beliau menyelitkan ilmu-ilmu
  lain dalam kitab tafsir.

30
Tafsir Imam Qurtubi

• Nama kitab Al-Jami li ahkamil Quran
• Tafsir ini sangat luas dalam mengkaji ayat2 hukum
  dan masalh2 khilafiah.
• Banyak menyebut asbabun nuzul dan menukil tafsir
  ulama2 lain
• (page 520)

31
TafsirIbn Hayyan al-Andalusi (Abu hibban)

• Nama kitab Bahrul Muhit
• Lebih fokus wajah2 Irab dan isu2 nahu dalam
  al-Quran.
• Lebih dekat ke kitab nahwu daripada kitab tafsir
• Amat istimewa sebab nahwu sangat penting dalam
  memahami bahasa arab

32
Tafsir2 Kontemporari

• Tafsir Fizilali Quran Syed Qutb
• Tafsir Maudhudi
• Tafsir Azhar-Hamka
• Tafsir Misbah al-Munir Quraish Shihab
• Tafsir Munir-Dr Wahbah Zuhaili

33
Sentuhan Minggu Hadapan

• Mukjizat Al Quran dari sudut bahasa
• Kaedah yang berhubung dengan pentafsiran
• Pembahasan tentang terjemahan al Quran
• Perbezaan antara terjemah dan tafsir