Les crois

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Les croisés, les Ayyubides et la restauration
sunnite
HIS 4656 Histoire et civilisation du monde
arabe - cours 12 -

1. Lentreprise des croisades
2. Un choc de civilisations ?
3. Le renouveau de lÉtat musulman

Stefan Winter Département dHistoire
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I. Lentreprise des croisades

1. Lidée des croisades
2. La conquête de la Terre Sainte
3. Les États croisés

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1. Lidée des croisades...

• appel au pèlerinage armée lancé par le pape
  Urbain II, 1095
• destruction déglises à Jérusalem sous les
  Fatimides
• regain économique en Europe médiévale montée du
  tourisme en Terre Sainte

Dieu le veut !
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...et les luttes de pouvoir en Europe

• entre la papauté et le Saint Empire romain
  germanique
• appel adressé surtout aux chevaliers français
• continuation de la reconquista ?
• entre Rom et Byzance
• schisme catholique-orthodoxe, 1054
• la 4e croisade va conquérir... Constantinople !
• entre strates sociales
• croisades populaires (qui échoueront)
• une entreprise de princes cadets ?

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(No Transcript)
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2. La conquête de la Terre Sainte

• défaite des Turcs saljuqides, 1097
• conquête dAntioche, 1098
• résiste au siège pendant 8 mois
• conquête de Jérusalem et massacre des musulmans,
  1099
• ruisseaux de sang à la hauteur des genoux ?
• conquête de Tripoli, 1108

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3. Les 4 États croisées

• Édesse (comté)
• majorité chrétienne (arménienne)
• contact direct avec les Turcs saljuqides
• peu de liens avec Jéru-salem mais importante
  présence coloniale franque
• relativement ignoré par les historiens

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• Antioche (comté)
• lieu de naissance du christianisme
• riche région agricole
• carrefour routier menace contre Alep et
  lintérieur du pays musulman

Edesse
Antioche
Alep
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• Jérusalem (royaume)
• haut lieu du christianisme
• église du Saint Sépulcre
• intérêts économiques et prestige politique
• établissement dordres monastiques armées
• Templiers
• Hospitaliers

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• Tripoli (comté)
• terrain stratégique difficile (montagnes
  côtières)
• collaboration de la population maronite ?
• violentes confrontations avec les sectes chiites
  (ismaéliens, duodécimains, alaouites)
• démultiplication de forteresses de montagne

Sahyun (Syrie-Nord) la plus importante
forteresse franque construite en Orient (garnison
de 50 000 ?)
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II. Un choc de civilisations ?

1. La cohabitation en Terre Sainte
2. Salah al-Din jihad ou détente ?
3. La croisade de Frédéric II

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1. La cohabitation en Terre Sainte

• les alliances militaires
• texte pp. 66-73
• Imad al-Din Zangi
• gouverneur saljuqide de Mosul
• début de la contre-croisade en Syrie
• qui étaient ses ennemis ?

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• texte pp. 263-270
• les Assassins
• secte chiite ismaélienne installée dans les
  montagnes syriennes
• commandés par le vieux de la montagne
• légendes sur leur utilisation du haschich...
• pratiquent lassassinat politique (e.g. contre le
  vézir saljuqide Nizam al-Mulk, 1092)
• terrorisme intégriste ou logique de survie
  dans un contexte de tous contre tous ?

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EDESSE
ANTIOCHE
Sahyun
Marqab
Shayzar
CHYPRE
Tartus
Crac
TRIPOLI
forteresses ismaéliennes
Sayda
Arnun
Jaffa
Acre
JÉRUSALEM
Montréal
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• les échanges francs-musulmans
• technologie de guerre
• mangonneaux architecture militaire
• liens damitié et de respect entre chevaliers
• biographie du prince syrien Ossama ibn Munqidh
• acculturation des Francs en Syrie
• adoption du savon et du parfum
• décriés comme poulains en Europe

Savon de Marseilles (en réalité dAlep, de
Nablouse, etc.)
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2. Salah al-Din jihad ou détente ?

• réunification de la Syrie musulmane (Alep, Damas)
  sous les Zangides
• mise sous tutelle du califat fatimide, 1171
• par un officier kurde des Zangides du nom de
  Salah al-Din al-Ayyubi ( Saladin )
• retour officiel au sunnisme
• réunification de lÉgypte avec la Syrie, 1174
• début de la dynastie ayyubide (jusquà 1250)

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la (première) reconquête...

• anéantissement des Templiers (à Hattin/Lac de
  Tibériade) et reprise de Jérusalem, 1187
• vie sauve pour la population
• déménagement de la capitale du Royaume de
  Jérusalem à Acre (côte palestinienne)
• droit au pèlerinage échanges commerciaux
• croisade diplomatique des 3 rois
• Philippe II, Richard Coeur de Lion, Frédéric
  Barberousse
• liens damitié personnelle (code de chevalerie)

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quelques conclusions...

• essoufflement de lesprit des croisades ?
• libération et pillage de Constantinople, 1204
• mise en avant des intérêts économiques
• développement des villes portuaires et du
  commerce méditerranéen

Sayda (Liban-Sud)
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3. La croisade de Frédéric II

• grandit en Sicile, marqué par la culture arabe et
  musulmane
• en conflit ouvert avec la papauté
• formellement excommunié lorsquil prend la
  croix en 1228 !
• négocie avec les Ayyubides...
• textes pp. 293-298
• la réaction des musulmans ?
• la réaction des chrétiens ?

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III. Le renouveau de lÉtat musulman

1. La dynastie ayyubide
2. Une restauration sunnite ?

Nouvelle Mosquée , Afif/Damas (Syrie)
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1. Saladin et la dynastie ayyubide

• lÉtat ayyubide une confédération familiale
• capitale centrale au Caire
• raison pour le détournement des dernières
  croisades vers lÉgypte
• frères cadets règnent à Damas, Raqqa et Mosul
• dernier essor de la Mésopotamie
• structure décentralisée mais unie réponse
  effective contre les croisés, sécurité des routes
  et protection du commerce

Mausolée de Salah al-Din al-Ayyubi (m. 1193),
Damas
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• les système politique ayyubide
• aide mutuelle vis-à-vis des croisées...
• ...mais aussi de luttes intra-familiales pour
  accéder au pouvoir au Caire
• Jérusalem donné en cadeau aux Francs pour
  affaiblir le roi de Damas !
• ...

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2. Une restauration sunnite ?

• recréation dun État unifié au Proche-Orient
• raison pour le succès initial des croisades
  éliminée
• rassemblement des forces (militaires,
  intellectuelles, littéraires) au tour du thème de
  jihad (guerre pour lislam)
• idéologie intégriste ou slogan de campagne ?

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• vaste programme darchitecture religieuse
• mosquées, loges du soufies, hospices, etc.
• le minaret devient élément essential dune
  mosquée musulmane
• un retour à lislam ou une nouvelle visibilité de
  lÉtat ?
• marginalisation du chiisme en Syrie
• après 2 siècles de contrôle fatimide
• intolérance fanatique ou expression idéologique
  de la recentralisation du pouvoir ?

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larchitecture militaire ayyubide

• Damas
• Alep