Los d

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Los días de la creación
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• INTRODUCCIÓN
• Antes de desarrollar el estudio de los días de la
  creación, creo que es bien necesario entender
  cual es la disposición que tenemos que tener los
  estudiantes de la Biblia (dado el conflicto que
  ha surgido).
• El único medio por el cual nosotros podemos
  llegar a una misma mente es la hermenéutica . La
  palabra hermenéutica significa el arte de
  interpretar textos. Viene del verbo hermenuo, que
  significa interpretar o sea usar el sentido
  común.
• La hermenéutica es, pues, el conjunto de los
  principios de la interpretación. La aplicación de
  estos principios se llama exégesis, que
  simplemente significa explicación. La explicación
  verdadera se basa en el significado de palabras,
  la gramática, el contexto inmediato y remoto, etc.

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• D. Dios nos ha revelado su voluntad de cuatro
  maneras
• Por medio de declaraciones claras y explícitas.
• a. La creación del mundo. Gen. 1,2.
• b. La historia de Israel.
• c. El nacimiento de Jesús y etc.

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• 2. Por medio de mandamientos que indudablemente
  son para los santos de toda época
• Creer, arrepentirse, confesar a Cristo,
  bautizarse.
• Reunirse, cantar, orar, predicar, celebrar la
  cena, ofrendar y etc.
• 3. Por medio de ejemplos que indudablemente los
  santos de toda época deben de imitar
• Escoger ancianos en cada congregación.

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• b. Reunirse el primer día de la semana para
  partir el pan.
• 4. Por medio de enseñanzas implícitas, de las
  cuales se sacan inferencias (deducciones o
  conclusiones) necesarias, Jn.3 2 . Dios nos
  obliga a todos a pensar, razonar y deducir,

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1. Por qué exponer todo esto ? Después de haber
   leído algunos comentarios y estudios de hermanos
   que dicen no tener una posición en concreto
   respecto a la creación, aunque hay una clara
   evidencia de defensa de una tierra que no fue
   hecha en una semana por parte de estos hermanos.
   Es necesario defender lo que Dios nos confirma,
   seis días literales y no creativos de muchos
   años.
2. El acto de la creación se escapa a la razón
   humana, pues Dios controla todas estas cosas,
   dada la capacidad de Él (Omnipotencia,
   Omnisciencia y Omnipresencia). Pero el hombre con
   su ciencia, falsamente llamada así en 1 Tim.6
   20,21 yerran acerca de la fe, para justificar
   a sus propias ideas antes que aceptar el relato
   bíblico , por ejemplo la extinción de los
   dinosaurios, producida por un cometa impactando
   en la tierra, una glaciación, hasta una gripe,
   pero nadie nada dice de un diluvio aunque puedan
   también hallarse indicios de que esto pudo ser
   así, pero, entonces habría que aceptar el relato
   bíblico .
3. Otra dificultad que se encuentra en la
   interpretación de los días es el uso del tiempo
   entre los hombres y lo que este significa para la
   Deidad, 2 Ped.3 8 Salm.90 4 La lógica y el
   sentido común son necesarios.

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• En el principio creo Dios los cielos y la
  tierra.
• a. "En el principio..." De qué ? del origen de
  dos cosas lo físico (cielos y tierra) y lo ligado
  a lo físico, el tiempo. El tiempo comenzó a
  existir solamente con el movimiento de la
  creación (o sea la aparición de lo físico) porque
  el tiempo esta ligado con el movimiento físico
  desde el principio y son simultáneos. El tiempo
  que existió antes de cumplirse "un día" el
  primero de la creación comenzaba a ser mesurado
  (medido) en el momento de la creación, devenir.

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b. "...creó Dios..." del verbo Baró Creación atribuida en el Tanaj exclusivamente a la creación por Dios, o sea la creación ex-Nihilo, a partir de la nada.1. Aquí Dios nos muestra su poder, el cual , el hombre pocas veces llega a comprender. Los que utilizan la "ciencia" para tratar de poner tiempo a la creación de Dios, no cuentan con el hecho que la Biblia nos quiere hacer razonar. Se estaba creando lo físico ? evidentemente sí! de que manera ? sobrenatural o sea la suspensión de las leyes naturales. Dios estaba actuando sin estar afectado por el tiempo que empezaba a correr ("En el principio... ") físicamente, pues a el, no le afecta tal sistema de tiempo El es espíritu. Pasó exactamente lo mismo cuando el Padre envió a su Hijo a los hombres El vivió entre nosotros pero cuando demostraba su Deidad se veía claramente que ni el tiempo ni lo físico lo detenían,Mat.l 1 5 15 30,31 Hch.3 2-8. Cuanto tiempo nos haría falta para hacer lo que Jesús hizo ? Muchos dicen que si Dios hubiera querido habría hecho el mundo en seis segundos o en seis minutos, queriendo notar el poder de Dios, pero al final solo quieren que sus ideas de comprensión científica tengan una connotación evolucionista.
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• Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las
  tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el
  Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las
  aguas.
• a. "Y la tierra... " Conexión con el vl. Es
  importante destacar la palabra hebrea "ve Ibn
  Hezra descarta la posibilidad de que la tierra ya
  estaba desde tiemposinmemoriales sino que estamos
  frente a la primera fase de la creación cuando
  latierra creada desde la nada se encontraba en su
  primera fase de tohu va-bohu. Eltexto quiere
  retrotraernos (y no alejarmos) a la fase primaria
  del estado de la tierra alser creada por Eiohim.

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• b. "estaba desordenada y vacía..." Tohu Va-Bohu.
  "Tohu" es la materia sin forma llamada por los
  griegos antiguos "huly" mientras que "bohu" es la
  materia que ya ha adquirido forma primaria, aun
  desordenada y todavía lejana de su forma
  definitiva, la cual, irá tomando forma conforme
  el Espíritu de Dios vaya obrando.

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• Y dijo Dios Sea la luz y fue la luz. Y vio
  Dios que la luz era buena y separó Dios la luz
  de las tinieblas. Y llamo Dios a la luz Día, y a
  las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la
  mañana un día,
• a. "...Sea la luz...Y vio Dios...y separo
  Dios..." Qué luz ? Una luz similar a la del sol,
  pues este no es creado como tal hasta el día
  cuarto para separar el día de la noche y sirvan
  de señales para las estaciones, para días y años.
  Aunque esta luz (del día uno) cumple los
  requisitos para dar luz, separar el día de la
  noche y por lo tanto "acaeció la tarde y despuntó
  el alba y así fue completado el primero de los
  seis días. Lógica para entender esto? Recordar
  que estamos viendo una creación física con la
  suspensión de sus leyes naturales por parte de
  Dios. Por lo cual solo nos queda lo escrito, una
  luz que cumple los requisitos.

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• b. "Y fue la tarde y la mañana un día." El texto
  hebreo no dice "fue la noche y fue el día" como
  quien pone nombre ha algo sino "acaeció la
  tarde", lo que quiere decir que oscureció el
  primer día de la creación y se sumergió la luz,
  mientras que la mañana quiere decir, la mañana
  que le sucede a la noche anterior, o sea quedes
  punto el alba. Y así fue completado el primero de
  los seis días de la creación.

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• c. "un día" o "día uno" De acuerdo al lenguaje
  del texto, el versículo debió haber dicho
  "Día primero" tal como sucede con los
  restantes días de la creación, segundo, tercero,
  cuarto, etc.... Por qué, entonces dice el texto
  -uno- ? La razón es Porque la Deidad estaba
  en su mundo espiritual y no había nada físico
  hasta la aparición de su acción creativa o sea lo
  físico. Esto viene a explicar la razón del uso de
  un número cardinal (uno) y no de un número
  ordinal (primero). El número ordinal debe ser
  usado cuando ya hay una existencia que sigue al
  número, cosa que no ocurre en el día uno de la
  creación, porque antes no existía lo físico, pero
  sí en día segundo porque hay un orden establecido
  en el mismo día uno (creación física, luz, día y
  noche, acaeció la tarde y le sucedió la mañana
  el ciclo esta completado en 24 horas)

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• d. El uso de yom y "tarde y mañana" y un número
  es un día de veinticuatro horas.
• e. Las escrituras afirman claramente que la
  creación tuvo lugar en seis días de 24horas. Los
  días de la creación fueron de 24 horas debido a
  las claras afirmaciones que de ello se hacen en
  las escrituras. "En seis días hizo Jehová los
  cielos y la tierra"(Éxodo 20 11). "Porque en
  seis días hizo Jehová los cielos y la tierra"
  (Éxodo31 17). (Salmo 33 9, dice, "Porque Él
  dijo y fue hecho Él mandó, y existió.)