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Un embrione umano non pu essere pensato come una persona umana o anche una persona potenziale: semplicemente un insieme di cellule che, a mano che si impianti ... – PowerPoint PPT presentation

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Provided by: AnnaDa
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Tags: bioetica

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1
  • Un embrione umano non può essere pensato come
    una persona umana o anche una persona potenziale
    è semplicemente un insieme di cellule che, a mano
    che si impianti in un ambiente uterino umano, non
    ha potenziale di sviluppo. Non cè, perciò,
    ragione per accordare a queste cellule alcuna
    protezione.
  • Rapporto Warnock.

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  • 1)Non si può non ammettere che una nuova entità
    biologica nasce allatto della fecondazione
  • 2) questa nuova entità ha una unicità genetica
    che è definitiva
  • 3) nel caso di gemellarità il processo non è di
    divisione ma di moltiplicazione
  • 4) distinguere i concetti di identità (che cosa
    è?) ed individualità (quanti sono?).

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JÉRÔME LEJEUNE
I termini feto ed embrione hanno tanti
significati quanti ne hanno i termini scolaro e
coscritto. Quando un bambino va alla scuola
comunale si dice che è scolaro. Quando va al
liceo si dice che è un liceale. Quando fa il
servizio di leva si dice che è una recluta, ecc..
Ed in ogni caso è sempre il medesimo individuo.
Allo stesso modo per lessere concepito, che lo
si chiami embrione, che lo si chiami
successivamente feto o che lo si chiami bambino,
si tratta comunque di appellativi che definiscono
uno stadio della sua crescita, ma non definiscono
la sua natura. La sua natura è la natura umana, a
partire dalla fecondazione.
4
  • 1) Lembrione umano non è una pura potenzialità
    ma una sostanza vivente ed individualizzata
    lembrione umano è un essere nel quale, come in
    tutte le sostanze viventi, il principio di
    sviluppo e mutamento sono interni alla sostanza
    stessa.

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  • 2) Lovulo e lo spermatozoo sono in potenza un
    individuo umano ma solo se si uniscono tra loro
    lo zigote è già in atto un essere umano, sviluppa
    un programma interno suo proprio, come programma
    è già completo, sufficiente, individualizzato e
    attivante se stesso, ovviamente date le
    condizioni necessarie di sviluppo.

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  • 3) Lo zigote è dotato di vita propria, con una
    propria identità conferita da un unico principio
    sostanziale unificante lembrione ha bisogno per
    svilupparsi fisicamente e culturalmente
    dellambiente esterno ma gli stimoli ambientali
    vengono da lui assimilati secondo una sua propria
    legge di sviluppo.

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  • 4) Il salto qualitativo avviene nel passaggio
    dalla condizione di due sostanze (ovulo e
    spermatozoo) ad ununica sostanza (zigote)
    questo passaggio avviene nella fecondazione non
    prima e non dopo.

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  • Laddove la ricerca sugli embrioni in vitro è
    consentita dalla legge, questa assicurerà una
    protezione adeguata allembrione.
  • Council of Europe, Convention for the Protection
    of Human Right and Dignity of the Human Being
    with Regard to the Application of Biology and
    Medicine, 4 aprile 1997, art. 18.

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  • Proteggere qualcuno o qualcosa, nel linguaggio
    corrente, richiama lattenzione alla necessità di
    preservare o salvare il protetto da un pericolo
    presente o prevedibile ed il minimo grado di
    protezione da garantire ad una entità che abbia
    un certo valore è di preservarla dalla morte e
    dalla distruzione.
  • A prescindere da come lembrione umano in vitro
    venga considerato nellattuale dibattito - un
    soggetto umano con piena dignità personale e
    diritti o unentità biologica il cui valore si
    fonda sulla sua potenzialità di divenire una
    persona - la richiesta di protezione
    dellembrione nellambito della ricerca biomedica
    dovrebbe mettere al bando ogni sperimentazione
    che di sua natura o nelle intenzioni ne provoca
    la morte.

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  • Il frutto della generazione umana, dal primo
    momento della sua esistenza, e cioè a partire dal
    costituirsi dello zigote, esige il rispetto
    incondizionato che è moralmente dovuto allessere
    umano nella sua totalità corporale e spirituale.
  • Congregazione per la Dottrina della Fede, Donum
    Vitae, I, 1, 1988.
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