Title: A metatudat tere: a transzcendentalista kult
1A metatudat tere a transzcendentalista kultúra
- The Space of Meta-Consciousness the
Transcendentalist Culture - László Márfai Molnár (HU)
2Elozmények az újkori tudás dichotómiája
- 17. szd Descartes, Bacon a modern tudás
filozófiai megalapozása - a világ alany és tárgy kettossége
- megragadásának módszere a mérés
- elv a világ, mint mérheto mennyiség
(kvantifikáció) - Következmény a minoség elve kikerül a
tudományosan tárgyalható kérdések körébol
3A lét és tudat egységének helyreállítási
kísérlete a klasszikus német filozófiában 1.
- I. Kant a transzcendentális módszer olyan
módszertani nézopont, amely képes átlátni a
tudományos tudásformák szerkezetét, viszonyát
egyszerre az immanenshez képest transzcendens, a
transzcendenshez képest immanens - kívülrol nézve belül van, belülrol nézve pedig
kívül (Kant)
4A lét és tudat egységének helyreállítási
kísérlete a klasszikus német filozófiában 2.
- F. W. J. Schelling A transzcendentális filozófia
- Természet és tudat, ismeret és lét egységének
megteremtése újra -- a filozófián belül - az anyag kialudt szellem
- a természet a létté merevedett értelem
- Cél alany és tárgy teljes azonosságának
helyreállítása?lét és gondolkodás
egynemusége?Abszolútum
5A transzcendentalista kultúra napjainkban
- R. Rorty kísérlete
- Szellemi egyenrangúság
- Kitüntetett középpont-nélküliség
- Sokszorosan összetett interakcióban lévo ágensek,
akik megvalósítják a tudás (kultúra) új formáját
6A transzcendentalista kultúra jelentosége
- Folytonos visszakapcsolódási lehetoség a
kezdetekhez tér és ido itt nem számít, a
középpont-nélküliség miatt bárki, bármikor
elérheto - Senki nem periferikus egy olyan térrol van szó,
amelynek a középpontja mindenütt van, a kerülete
sehol (Rorty) - Vessük össze a metafilozófia gömb-könyvének
tervével!
7A transzcendentalista kultúra feltételei
- A gondolkodás nem lehet szaktudomány, csak
feltétlen szabad tevékenység - Mentes a sors (végzet) hatalmától
- Nem monológ, hanem célja mások megszólítása
8Visszakapcsolás az elozményekhez
- Platón Phaidón,Timaiosz c. muvei
- Methexisz részesedés
- Anamnézisz visszaemlékezés
- Mindketto feltételezi az aktív részvételt
- Feltétel lemondás az uralom, a hatalom vágyáról
9Modern eloképek
- A 20 századi hermeneutika Gadamer, Ricoeur,
Vattimo - Martin Buber perszonalista filozófiája
- G. H. Mead interakcionista elmélete
- M. Bahtyin dialógusfilozófiája
10A transzcendentális kultúra jegyei
- Létmódja hasonló a játékhoz és ünnephez
(Nietzsche, Wittgenstein, Gadamer) - Önmagáért van,
- Léte eseményjellegu
- Magába emeli a résztvevoket
- Következmény új, esztétikai antropológia
játék-alapon
11A játék, mint teremto aktivitás formái (R.
Caillois nyomán)
- Agón versengés, küzdelem (egyenlo feltételek
mellett) - Mimikri utánzás, szerepjáték (egy másik személy
megjelenítésének vágya) - Alea a véletlen, a szerencse alakzatai
(izgatottan, de tétlenül figyeljük a kimenetelt) - Ilinx mámor, extázis (megszabadulás az egyéni
lét rabságából) a ész trónfosztása
12Az új kultúra egyesített alakzatai
- Elozmény M. Bahtyin karnevál-elmélete
- A játék (kultúra) alapformáinak kombinálódása
révén a muvelodés,a tudás eddig ismeretlen, új
alakzatai ölthetnek testet - Lényege esemény, amely minden résztvevot magába
emel, de nem determinál senkit, és nem merevít
bele semmilyen adott személyiség-szerkezetbe
13Köszönöm a figyelmet!