Sumber Hukum Islam

1
Sumber Hukum Islam
Pendidikan Agama Islam SMA Kelas X
2
Main Menu
3
IDENTITAS PROGRAM

• Kompetensi Dasar
• Menjelaskan tentang sumber hukum Islam

• Tujuan Modul
• Menyebutkan pengertian, kedudukan dan fungsi
  Al-Hadits sebagai sumber hukum Islam kedua
• Menyebutkan pengertian, kedudukan dan fungsi
  Al-Hadits sebagai sumber hukum Islam kedua
• Menyebutkan pengertian, kedudukan dan fungsi
  Ijtihad sebagai sumberhukum Islam ketiga
• menjelaskan pengertian hukum taklifi dan hukum
  wadi

4
SUMBER HUKUM ISLAM
5
AL-QURAN

• PENGERTIAN AL-QURAN
• Dari segi bahasa Al-Quran berarti yang dibaca
  atau bacaan sedangkan dari segi istilah
  Al-Quran adalah firman (wahyu) Allah yang
  diturunkan kepada nabi Muhammad saw melalui
  perantara malaikat Jibril yang merupakan mukjizat
  dan menggunakan bahasa Arab, berisi tentang
  petunjuk dan pedoman hidup bagi manusia, dan bila
  kita membacanya merupakan ibadah

6
AL-QURAN

• NAMA-NAMA AL-QURAN
• Menurut Imam Ibn Jarir Ath-Thabari dalam dalam
  tafsirnya Jamiul Bayan Al-Quran memiliki empat
  nama, yaitu.
• Al-Quran, karena ia dibaca, yaitu memberi
  pengertian pada kita supaya Al-Quran itu dibaca
  dan diamalkan isinya oleh umat islam.
• Al-Kitab, karena ia ditulis, yaitu yang ditulis
  pada lembaran-lembaran yang dikumpulkan dan
  diikat menjadi mushaf.
• Al-Furqan artinya pembeda, karena dia membedakan
  antara yang haq dan yang batil, antara yang benar
  dan yang salah
• Adz-Dzikr, artinya peringatan, yaitu peringatan
  dari Allah swt bagi mereka yang ingkar dan
  durhaka kepada-Nya.

7
AL-QURAN

• KEDUDUKAN AL-QURAN
• Al-Quran sebagai sumber hukum memiliki tiga
  komponen dasar hukum yaitu sebagai berikut.
• Hukum Itiqadiah, yang mengatur hubungan rahaniah
  manusia dengan Allah swt,dan berhubungan dengan
  masalah akidah (keimanan) dan tercermin dalam
  rukun iman. Ilmu yang mempelajari tentang
  keimanan disebut ilmu tauhid, ilmu kalam, atau
  ilmu usuluddin.
• Hukum Amaliah, yang mengatur hubungan rahaniah
  manusia dengan Allah swt, antara manusia dengan
  sesamanya, dan dengan lingkungan sekitarnya dan
  tercermin dalam rukun Islam dan disebut hukum
  syara atau syariat dan ilmu yang mempelajarinya
  disebut ilmu fiqih, hukum syara dibagi menjadi
  dua kelompok yaitu
• a). Hukum Ibadah
• b). Hukum Muamalat,
• Hukum Khuluqiyah, yang berhubungan dengan moral
  atau akhlak manusia, baik sebagai makhluk
  individu ataupun makhluk sosial. Hukum ini
  tercermin dalam perbuatan manusia sehari-hari
  melalui gerakan mulut, tangan maupun kaki. Ilmu
  yang mempelajarinya disebut ilmu akhlak atau
  tasawuf.

8
AL-QURAN

• FUNGSI AL-QURAN
• Al-Quran sebagai pedoman hidup
• Ajaran-ajaran yang termuat dalam Al-Quran
  adalah kalam Allah swt yang terahir untuk
  memberikan petunjuk yang benar kepada umat
  manusia, sepanjang masa oleh karena itu Al-Quran
  dijaga kemurnaiannya oleh Allah swt.

Materi
9
AL-HADITS

• Menurut bahasa Hadis berarti baru atau kabar,
  Sedangkan menurut istilah, adalah segala sesuatu
  yang disandarkan kepada Nabi Muhammad Saw
• Atau segala tingkah laku yang Nabi Muhammad Saw
  baik berupa perkataan, perbuatan maupun
  ketetapannya.
• Kedudukan hadis dalam ajaran Islam adalah
  sebagai sumber hukum Islam kedua setelah
  Al-Quran.
• Maksudnya sesuatu perkara yang tidak didapati
  hukumnya dalam Al-Quran, maka hendaknya dicari
  dalam hadis

10
AL-HADITS

• HADIS DIBEDAKAN MENJADI TIGA, YAITU
• Hadis Qouliyah, yaitu hadis yang didasarkan pada
  segenap perkataan (ucapan) Nabi Muhammad saw
• Hadis Filiyah, yaitu hadis yang didasarkan pada
  segenap prilaku (perbuatan) yang dilakukan Nabi
  Muhammad Saw
• Hadis Taqririyah, yaitu hadis yang didasarkan
  pada persetujuan (ketetapan) Nabi Muhammad saw
  terhadap apa yang dilakukan sahabatnya. Artinya,
  Nabi Muhammad memberikan penafsiran atas
  perbuatan yang dilakukan sahabatnya dalam suatu
  hukum Allah swt, seperti diamnya atas suatu
  tindakan yang dilakukan sahabat sebagai tanda
  persetujuan (boleh) atas perbuatan yang dilakuan
  sahabatnya.

11
AL-HADITS

• KEDUDUKAN HADIS
• Hadis merupakan sumber hukum yang kedua setelah
  Al-Quran. Allah swt mewajibkan kepada kita
  supaya mentaati hukum-hukum maupum apa yang
  dilakukan oleh Nabi Muhammad saw, karena ada
  beberapa hukum yang tidak disebutkan dalam
  Al-Quran, sehingga rasulullah saw menjelaskan
  hukumnya, baik dengan perkataan, perbuatan,
  maupun dengan penetapan.

12
AL-HADITS

• FUNGSI HADIS
• Sebagai penguat atau pengukuh hukum yang telah
  disebutkan dalam Al-Quran, sehingga keduanya
  (Al-Quran dan Hadis) menjadi sumber hukum yang
  saling melengkapi dan menyempurnakan. Contoh
  larangan menyekutukan Allah sudah dijelaskan
  dalam Al-Quran, namun dikukuhkan lagi dalam
  hadis.
• Sebagai penjelasan atau perincian terhadap
  ayat-ayat Al-Quran yang masih bersifat umum.
  Misalnya ayat Al-Quran yang memerintahkan untuk
  shalat, membayar zakat, dan menunaikan ibadah
  haji. Ketiganya masih bersifat umum atau garis
  besar, namun tidak diterangkan bagaimana
  pelaksanaannya, banyak rakaatnya, serta rukun dan
  syaratnya. Di sini fungsi hadis penjelaskan
  sehingga umat tidak kesulitan untuk melaksanakan
  perintah tersebut.
• Menjelaskan hukum-hukum yang tidak ada dalam
  Al-Quran. Hadis juga dapat berfungsi untuk
  menetapkan hukum, apabila dalam Al-Quran tidak
  dijumpai.

13
AL-HADITS

• MUSTALAH HADIS
• Ilmu untuk mengetahui istilah yang dipakai dalam
  ilmu hadis, kegunaanya untuk menilai kualitas
  hadis, apakah sahih (benar) atau palsu.
  Istilah-istilah yang perlu diketahui berkaitan
  dengan proses penyampaian sebuah hadis adalah
  sebagaimana berikut.
• Sanad yaitu orang-orang yang yang menjadi
  sandaran dalam meriwayatkan hadis
• Matan yaitu perkataan (isi) hadis yang
  disampaikan
• Rawi (perawi) yaitu orang yang meriwayatkan hadis

14
AL-HADITS

• DILIHAT DARI SEGI JUMLAH RAWI YANG MENJADI
• SUMBER BERITA, HADIS DAPAT DIBAGI MENJADI
• Hadis Mutawatir
• Hadis yang memiliki banyak sanad dan mustahil
  perawinya berdusta, sebab diriwayatkan oleh
  benyak orang.Hadis mutawatir dibagi menjadi
• Mutawatir lafdhi, yaitu yang mutawatir
  lafadznya, yaitu hadis yang bersumber dari
  perkataan Nabi Muhammad saw.
• Mutawatir Manawi, yaitu hadis yang mutawatir
  maknanya, yang bersumber dari perbuatan Nabi
  Muhammad saw. Hadis ini kualitasnya sama dengan
  keyakinan yang kita dapati apabila melihat dengan
  mata sendiri.

15
AL-HADITS

• Hadis Ahad
• Hadis yang tidak mencapai derajat mutawatir,
  dapat dibagi menjadi dua
• Ditinjau dari kuantitas (jumlah) perawinya,
  terbagi menjadi tiga macam, yaitu hadis masyhur,
  hadis aziz dan hadis garib.
• Hadis Masyhur, yaitu hadis yang diriwayatkan oleh
  tiga sanad yang berlainan
• Hadis Aziz, yaitu hadis yang diriwayatkan oleh
  dua orang rawi.
• Hadis Garib, yaitu hadis yang diriwayatkan oleh
  satu orang sanad, dengan kata lain sanadnya hanya
  seorang diri.

16
AL-HADITS

• DITINJAU DARI SEGI KUALITASNYA, DIBAGI MENJADI
  TIGA
• Hadis Sahih, yaitu hadis yang sanadnya cukup dan
  dari awal hingga akhir dan disampaikan oleh rawi
  yang sempurna hafalannya.
• Adapun syarat-syarat hadis sahih adalah.
• Sanadnya harus bersambung
• Perawinya sudah balig
• Perawinya berakal
• Perawinya tidak pernah mengerjakan dosa besar
  atau tidak sering melakukan dosa kecil
• Perawinya sempurna hafalannya
• Perawinya harus adil dan hadis yang diriwayatkan
  tidak bertentangan dengan hadis mutawatir atau
  dengan ayat Al-Quran
• Hadis hasan, yaitu hadis yang dari segi hafalan
  perawinya kurang dari hadis sahih
• Hadis dhaif, yaitu hadis yang kehilangan satu
  atau lebih dari syarat-syarat hadis sahih dan
  hadis hasan

Materi
17
IJTIHAD

• Ijtihad berasal dari bahasa arab dari bentuk
  fiil madli yaitu ijtahada, bentuk fiil mudlarek
  yaitu yajtahidu, dan bentuk masdar yaitu
  ijtihadan yang artinya telah bersungguh-sungguh,
  mencurahkan tenaga, menggunakan pikiran, dan
  bekerja semaksimal mungkin.
• Sedangkan menurut istilah, ijtihad adalah suatu
  pekerjaan yang menggunakan segala kesanggupan
  rohaniah untuk mendapatkan hukum syara atau
  menyusun pendapat dari seluruh masalah hukum yang
  bersumber dari Al-Quran dan hadis. Orang yang
  melakukan ijtihad disebut mujtahid, perlu
  dipahami bahwa hasil ijtihad dari seorang
  mujtahid bersifat relative, sehingga tidak jarang
  terjadi perbedaan hasil ijtihad satu dengan yang
  lainnya.

18
IJTIHAD

• SYARAT MELAKUKAN IJTIHAD ANTARA LAIN
• Mengerti dan memahami isi kandungan Al-Quran,
  juga hadis yang berhubungan dengan hukum-hukum.
• Mampu berbahasa arab dengan baik, sebagai
  kelengkapan dan kesempurnaan dalam menafsirkan
  Al-Quran dan hadis.
• Memahami ilmu ushul fiqih (cara mengambil hukum
  syariat yang bertolak dari Al-Quran dan Hadis)
  dengan baik.
• Mengerti dan memahami soal-soal ijma
  (kesepakatan semua ahli ijtihad pada suatu masa
  atas suatu hukum syara), sehingga mujtahid tidak
  memberikan fatwa yang berlainan dengan hasil
  ijma terdahulu.
• Memahami nasikh dan mansukh, sehingga seorang
  mujtahid tidak mengeluarkan hukum berdasarkan
  dalil yang sudah dimansukh (dibatalkan).

19
IJTIHAD

• BENTUK IJTIHAD YANG DIKENAL DALAM SYARIAT ISLAM
  
• Ijma
• Kesepakatan para ulama dalam menentukan hukum
  suatu masalah yang timbul di kalangan umat Islam,
  karena belum adanya ketentuan dalam Al-Quran
  maupun hadis.
• Qiyas
• Menetapkan hukum suatu pemasalahan yang timbul
  dikalangan umat Islam dengan cara mencari
  persaman sifat hukum yang baru dengan sifat hukum
  yang yang sudah ada ketentuannya dalam Al-Quran
  ataupun hadis.

20
IJTIHAD

• BENTUK-BENTUK IJTIHAD YANG MASIH DIPERSELISIHKAN
• Istihsan
• Menetapkan hukum masalah yang tidak ditentukan
  secara rinci dalam Al-Quran maupun hadis yang
  didasarkan atas kepentingan umum (kemaslahatan)
  umum dan demi keadilan.
• Maslahah mursalah
• Kemaslahatan atau kebaikan yang yang tidak
  disinggung-singgung syara untuk mengerjakan atau
  meninggalkannya, sedangkan jika dilakukan akan
  membawa manfaat dan terhindar dari keburukan.
• Istishab
• Meneruskan berlakunya suatu hukum yang telah ada
  dan ditetapkan karena adanya suatu dalil sampai
  ada dalil lain yang mengubah kedudukan dari hukum
  tersebut.
• Urf (adat kebiasaan)
• Segala sesuatu yang telah menjadi kebiasaan
  suatu masyarakat dan dijalankan terus menerus,
  baik itu berupa perkataan maupun perbuatan.
• Madzhab sahabi
• Perkataan sahabat yang bukan didasarkan atas
  pikiran semata-mata adalah menjadi hujjah umat
  Islam.
• As-Syaru man qablana
• Kebiasaan orang-orang terdahulu yang masih
  diteruskan oleh generasi berikutnya dan hal itu
  tidak bertentangan dengan syariat Islam.

21
IJTIHAD

• KEDUDUKAN DAN FUNGSI IJTIHAD
• Ijtihad menempati kedudukan sebagai sumber hukum
  Islam yang ketiga setelah Al-Quran dan hadis.
  Kedudukan ijtihad begitu penting dalam ajaran
  islam, karena ijtihad telah dibuktikan
  kemampuannya dalam menyelesaikan segala persoalan
  yang dihadapi umat Islam mulai dari zaman
  Rasulullah saw sampai sekarang. Melalui ijtihad
  masalah-masalah.yang tidak dapat ditemukan
  penyelesaiannya dalam Al-Quran maupun hadis
  dapat dipecahkan, sehinnga ajaran Islam terus
  berkembang sedemikian rupa menuju
  kesempurnaannya, bias dikatakan ijtihad
  merupakan daya gerak kemajuan umat Islam. Artinya
  ijtihad merupakan kunci dinamika ajaran Islam.
• .

22
IJTIHAD

• KEDUDUKAN DAN FUNGSI IJTIHAD
• Selain memang diperintahkan Al-Quran, ijtihad
  merupakan proses alamiah bahwa manusia harus
  menggunakan fikirannya semaksimal mungkin.
  Apalagi pada masa sekarang yang mana banyak
  permasalahan-permasalahan yang dihadapi umat
  Islam, bolehkah kita berijtihad?Boleh ! dengan
  catatan, syarat-syarat mujtahid sebagaimana yang
  telah diuraikan diatas terpenuhi. Oleh sebab itu
  di Indonesia terdapat lembaga yang kita kenal
  dengan Majlis Ulama Indonesia (MUI) yang
  melakukan ijtihad secara kolektif atas hal-hal
  yang terjadi di Indonesia yang berhubungan dengan
  syariat Islam, terutama dalam hal muamalah

Materi
23
MACAM-MACAM
HUKUM ISLAM
24
HUKUM TAKLIFI

• Menurut bahasa adalah hukum pemberian beban
  sedangkan menurut istilah Adalah ketentuan Allah
  yang menuntut mukallaf (baligh dan berakal sehat)
  yang berkaitan dengan perintah untuk melakukan
  atau untuk meninggalkan suatu perbuatan.atau
  pilihan untuk mengerjakan atau meninggalkan.

25
HUKUM TAKLIFI

• HUKUM TAKLIFI DIBAGI MENJADI LIMA KATEGORI
• Wajib adalah segala perintah Allah swt yang harus
  kita kerjakan, dan apabila ditinggal akan
  berdosa..Macam-macam hukum wajib adalah sebagai
  berikut.
• Wajib ain, Wajib kifayah, Wajib syarI, Wajib
  aqli, Wajib aqli nazari, Wajib aqli daruri, Wajib
  muaiyyah, Wajib mukhayyar, Wajib mutlaq,

26
HUKUM TAKLIFI

• HUKUM TAKLIFI DIBAGI MENJADI LIMA KATEGORI
• Sunah adalah perkara yang apabila dikerjakn
  mendapatkan pahala dan apabila ditinggalkan tidak
  berdosa. Macam-macam hokum sunah adalah
• Sunah muakkad, Sunah ghairu muakkad, Sunah hajat,
  Sunah abad,

27
HUKUM TAKLIFI

• HUKUM TAKLIFI DIBAGI MENJADI LIMA KATEGORI
• Haram adalah suatu perkara yang apabila
  dikerjakan berdosa dan apabila ditinggalkan
  mendapat pahala, seperti meminum minuman keras,
  mencuri, dan berjudi.
• Makruh adalah sesuatu yang tidak disukai atau
  diinginkan oleh Allah swt,akan tetapi apabila
  tidak dikerjakan tidak berdosa dan jika
  ditinggalkan mendapat pahala. Contohnya makan
  bawang mentah, jengkol, dan pete.
• Mubah adalah suatu perkara yang apabila
  dikerjakan atau ditinggalkan tidak mendapatkan
  pahala maupun tidak berdosa.

28
HUKUM WADI

• Adalah ketentuan Allah swt yang mengandung
  pengertian bahwa terjadinya sesuatu merupakan
  sebab, syarat, atau penghalang adanya suatu
  hukum.
• Misalnyan shalat, menjadi sebab adanya kewajiban
  berwudlu terlebih dahulu, (Q.S. Al-Maidah6).
• Adanya kemampuan (istataah) adanya menjadi
  syarat wajibnya menunaikan ibadah haji (Q.S.
  Ali-Imran 97).
• Adanya perbedaan agama antara pewaris dan ahli
  waris, menjadi penghalang dalam hal pembagian
  harta waris.

Materi
29
LATIHAN DAN TUGAS

• TUGAS KELOMPOK
• Pada tahun 2000, MUI telah mengeluarkan fatwa
  tentang praktik korupsi (ghulul), suap (riswah)
  dan pemberian hadiah bagi para pejabat.
  Identifikasikan fatwa MUI tentang korupsi dan
  suap kedalam hukum Islam.

30
PETA KONSEP
31
Jadikan Hari Ini Lebih Baik !