Equipo 2:

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Equipo 2
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La educación como una necesidad bio-psico-sociocul
tural
La educación es una necesidad antropológica.
Conforme fue evolucionando el hombre dejo atrás
la determinación instintiva y comenzó a articular
largos y complejos procesos de aprendizaje que es
el mundo de la cultura.
exige y comporta pautas especiales,
instituciones, normas y reglas de diversa índole,
ideas y símbolos.
MUNDO DE LA CULTURA
resulta de la convivencia colectiva del hombre
generación tras generación, todo se acumula en
una especie de memoria social mediante la
información socialmente adquirida
HERENCIA CULTURAL
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EVOLUCIÓN
La característica mas sorprendente del ser humano
es el desarrollo cerebral potentísimo, así como
el bipedismo, la liberación de unas manos aptas
para manipulaciones con una gran precisión.
En el cerebro humano radica la especialización
del animal no especializado, la clave de su
adaptación exitosa. Transoformar la deibilidad
biológica en fuerza cultural.
La pérdida de los instinto fue lo que origino la
forma de vida de los seres humanos, su forma de
ser, distintos de todas las demás especies.
La tradición o herencia social se transmite en el
seno de su comunidad.
EDUCACION
El animal cultural por naturaleza necesita de la
educación por razones culturales e incluso por
motivos biológicos, exigencias sociales,
necesidades individuales.
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APTITUDES Y CAPACIDADES
El ser humano individual no se basta a si mismo,
es decir su herencia genética no lo capacita para
desarrollar conductas que satisfagan sus
necesidades.
El individuo cuenta con aptitudes y capacidades
que le permiten aprender de lo que las
generaciones precedentes han legado.
Las aptitudes y capacidades necesitan de la
estimulación cultural exterior para desplegarse,
desarrollarse adecuadamente.
Es importante que el aprendizaje de las
habilidades tengan lugar en las fases de
maduración oportunas y con los medios adecuados.
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LENGUA LENGUAJE CAPACIDAD LINGÜÍSTICA
La capacidad lingüística es inherente a la
organización cerebral
El aprendizaje de la lengua, muestra la
interacción humana mediante el lenguaje, es decir
saber qué hacer con el conjunto de reglas que
se aprenden y transmiten.
El lenguaje humano es único en sus
características como lenguaje simbólico, el cual
es la clave de la hominización.
El lenguaje transporta al nivel humano
capacidades relativas a las habilidades técnicas,
sociales, aptitudes, estéticas, religiosas,
morales o políticas.
El lenguaje es producto cultural tanto básico
como crucial, pues se ubica entre la naturaleza y
la cultura.
Hay hombre y por consiguiente cultura, y el
lenguaje lo ha posibilitado permite un
desarrollo de la racionalidad, inteligencia,
autoconciencia y libertad.
El lenguaje es indispensable para la aparición de
las demás instituciones de la cultura.
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Socializacion e individualización en los procesos
educativos
El individuo humano necesita de procesos
educativos, a través de los cuales los mayores lo
conducen a la madurez o a la situación propicia
para que el mismo pueda ser adulto.
Los humanos tienen una infancia muy larga y una
adolescencia actualmente muy prolongada, lo que
significa que la naturaleza para la cultura
implica la maduración anatómico- fisiológica y
aprendizaje cultural lo cual permite llegar a la
adultez.
En las sociedades se han desplegado determinados
cauces para que los procesos de socialización
promuevan la integración de los individuos en
ellas, buscando la continuidad del grupo.
Sociedad Educación
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La organización de un sistema educativo orientado
a la formación humanística del carácter fue uno
de los logros culturales que marcaron la
tradición occidental.
Hay ciertas necesidades básicas de los
individuos, así como de la sociedad en conjunto
que exigen la educación.
La educación produce la socialización,
individualización, configuración personal
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Emancipación y autorrealización como metas
educativas.
Desde el punto de vista humanista, la sociedad
más desarrollada es la que es la que consigue
mayor libertad y justicia. Para esto, se requiere
consolidar un modo de vida, una organización
política y producción económica de acuerdo a
ellas.

• El desarrollo del individuo tiene que ver con sus
  metas autorealizativas.
• La educación es fundamental tanto para la
  emancipación como para la autorrealización.

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• Cuando se consigue la emancipación de todos
  promoviendo la autorrealización de cada cual, es
  una educación eficaz a la humanización de nuestra
  existencia.

Una educación humanista erradicar ambigüedades
sociales o individuales.
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LA EDUCACIÓN EN LA REALIDAD SOCIAL
-

• La educación puede promover aspectos negativos
  o positivos en los alumnos.
• Depende de la transmisión de habilidades
  técnicas y sociales y de valores.

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• Actitudes lo más importante que se aprende a
  través de las relaciones
• Estas configuran el ethos individual y social,
  y condicionan la orientación humanizante.

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• Los valores se traducen en actitudes, y éstas
  en nuestros actos.
• Mediante la transmisión de valores una sociedad
  logra sobrevivir
• - Algunos destinados a instituciones
  (familia y escuela)
• - Otros que aprendemos
  implícitamente en nuestras relaciones
  cotidianas

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ENDOCULTURACIÓN o ENCULTURACIÓN

• Es así como se le llama a la transmisión de
  normas, conocimientos y valores de una generación
  a otra que permiten la supervivencia de la
  sociedad
• La educación es la clave.

La endoculturación se da siempre que una
generación se hace cargo del peso cultural
transmitido por sus padres, garantizando la
supervivencia de su modo de vida.
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• El modelamiento cultural Familia y escuela.

Medios de comunicación Nuevo medio de
transmisión de valores
En las sociedades de la comunicación se
debilita la transmisión cultural, creciendo cada
vez más la homogeneidad cultural.
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• La endoculturación debe estar abierta a la
  evolución social, a la realidad actual del mundo.
  Esto permite superar el aspecto negativo que la
  endoculturación hereda.

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La educación permite conservar ciertas
funciones, y cambiar otras (las negativas).

• No es solamente endoculturación, ni
  socialización, sino una mezcla de ambas.
• Herramienta para la transformación social, por
  lo que el educador debe estar dispuesto al cambio

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• Es un proceso muy complejo en donde se
  entrelazan la cultura, la adaptación, la
  innovación, relaciones sociales, individuo. Lo
  importante en ella es que deberá saber qué
  conservar y qué cambiar.

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La educación y valores conexión necesaria.

• Una educación sin valores es inexistente.
• Esto se debe al sistema social, tradición
  cultural, condiciones económicas y políticas, y
  sus protagonistas.
• Estos últimos transmiten modos de pensar sentir y
  actuar hacia las personas educadas.

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• Por otro lado, los valores se presentan con mayor
  intensidad cuando se da una educación basada en
  valores. También se le conoce como educación
  moral.
• Dicha educación parte del no solo quedarse a lo
  que se da según la presión del medio o de la
  ideología de los implicados.
• La pertinencia de la noción pedagógica de la
  transversalidad se da cuando los valores se
  impregnan en una praxis educativa concientemente
  orientada, distanciada de la reproducción social.
• Solo puede llevarse a cabo de la íntegra realidad
  del ser humano.

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Valores

• Se necesita tener una noción de estos o se puede
  contaminar la estructura de la educación en
  valores.

Los valores acompañan a la humanidad, es decir,
que el hombre intercambia los instintos por la
razón lo que implica la autoconciencia y como
consecuencia de esta la aptitud y actitud
valorativa.
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• Cuando se eligen fines, cuando se establecen
  objetivos al evaluar acciones, al acordar normas,
  al juzgar actividades etc ESTAMOS VALORANDO,
  estableciendo valores

Es difícil diferencias los valores de los
contravalores, determinar lo que es valioso
dentro de una cultura y confundir las
pretensiones de validez.
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Definición Valor es la cualidad de una persona o
de un objeto por la cual es estimable para
nosotros como algo positivo.
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De acuerdo a eso

• Las personas son valiosas. (Humano valioso,
  dignidad)

Los valores son propios del ser humano para
nosotros y por nosotros.
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Contravalores interés en juego

• Interés cuando damos valor a algo necesariamente
  esta en juego algún tipo de interés
  Contravalores se sitúan en los citerior para
  establecer que sea positivo y la forma de
  justificarlo

Tres tipos de interés Interés técnico sosiega a
la naturaleza Interés práctico se promueve el
acuerdo o el entendimiento unos con
otros. Interés emancipatorio se sosiega a los
demás.
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• La cuestión radica no en el interés dentro de la
  valoración si no que tipo de interés esta de por
  medio.

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Los Valores Morales

• Su especificidad y presencia en una educación
  humanista

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Valores Morales

• Son los que se juegan nuestra humanización.
  Relacionados con la emancipación, principios de
  justicia y autorrealización.
• Para poder lograr la autorrealización, tiene como
  interés el poder ser y desarrollo de una
  personalidad se utiliza la educación integral.
• Educación integral basado en una educación en
  valores, pero los de orden superior.
• Ésta se busca bajo el ideal del bien o felicidad
  que aspira a la autorrealización de cada uno y la
  justicia de todos.

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Tipos de Valores

• Valores Económicos valor de cambio que se
  sobrepone al valor de uso. Usado más en una
  sociedad capitalista. Ejemplo competitividad.
• Valores Sociales valores que están vigentes en
  una sociedad, depende del modo de vida. Ejemplo
  fama, prestigio, buena imagen.
• Valores Políticos valores asociados al ejercicio
  del poder. Ejemplo gobernabilidad, legitimidad.

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Tipos de Valores

• Valores Estéticos relacionados con la belleza y
  arte. Ejemplo expresividad, provocatividad.
• Valores religiosos relacionados con las
  creencias. Ejemplo fé.
• Valores Epistemológicos valores vinculados con
  el conocimiento. Ejemplo la verdad.

Todos los valores están culturalmente
condicionados
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Valores

• Los valores son dinámicos, es decir, aparecen y
  cambian dependiendo de cada cultura.
• Los valores morales también están condicionados y
  son históricos , por lo que se busca un progreso
  ético, es decir seguir avanzando en la búsqueda
  de valores y no tener un retroceso.

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Distinción entre valores morales y los otros
valores

• Se distinguen por dos rasgos
• Señalan un deber-ser que el hombre establece para
  sí mismo, tienen carácter obligatorio.
• Universalismo son asumidos por todos y validos.
• Valores morales son el eje central de una
  educación integral de carácter humanista, pero no
  se puede separar la política.