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La recuperaci n de la ciudad futura como un espacio de libertad y justicia: utop as urbanas realizables en el capitalismo tard o. Xos Constenla Vega. – PowerPoint PPT presentation

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Title: La recuperaci


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La recuperación de la ciudad futura como un
espacio de libertad y justicia utopías urbanas
realizables en el capitalismo tardío.Xosé
Constenla Vega. XEOGAL. Universidade de Santiago
de CompostelaDavid Mongil Juárez. GEOLID.
Diputació de Barcelona.
  • NUESTRO PUNTO DE PARTIDA
  • 1. Un recorrido por la ciudad cómo vemos la
    actual ciudad capitalista?
  • qué procesos perversos identificamos?
  • qué tendencias urbanísticas la
    modelan?
  • cómo identificar en la ciudad
    optimismo o utopía?
  • 2. Utopía y ciudad qué intentos han existido y
    reconocemos favorables?
  • cómo relacionar utopía y ciudad?
  • 3. La ciudad como espacio de libertad y justicia
    actitudes y comportamientos
  • instrumentos y métodos
  • Globalizar las utopías urbanas

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Algunas reflexiones acerca de la política de la
utopía y el río del tiempo.
  • Síntomas del capitalismo tardío Iluminados
  • Capitalismo gris Z. Bauman
  • Economía vudú Guy Debord
  • Desvinculación Koolhaas
  • Multitud Budgen
  • Instituciones zombis D. Harvey
  • Industria cultural Jameson
  • Espacio-basura Hardt y Negri
  • Nuevo espíritu del capitalismo U. Beck
  • Sociedad del espectáculo Blackburn
  • Imperio de lo borroso Adorno y Horkheimer

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Algunas reflexiones acerca de la política de la
utopía y el río del tiempo.
  • Síntomas del capitalismo tardío Iluminados
  • Capitalismo gris Z. Bauman
  • Economía vudú Guy Debord
  • Desvinculación Koolhaas
  • Multitud Budgen
  • Instituciones zombis D. Harvey
  • Industria cultural Jameson
  • Espacio-basura Hardt y Negri
  • Nuevo espíritu del capitalismo U. Beck
  • Sociedad del espectáculo Blackburn
  • Imperio de lo borroso Adorno y Horkheimer

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El imperio de lo borroso
  • - Espacio percibido
  • (des)construcción del sistema realidades
    inconexas
  • Creación de espacios singulares pero también sin
    lugares (Albet, 2001)
  • - Espacio vivido
  • Urbanismo mágico Mike Davis
  • Bajos fondos Roberto Schwarz
  • Geografía de la mierda Pedro Cunill
  • Kipple Philip K. Dick
  • Empowerment Xosé Santos

no lugares
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Un recorrido por la ciudad en nuestro mundo
perceptivo
  • Partida nuestra idea de centro comercial.
  • Sociedad del consumo Ir de compras como acto
    social
  • psicología del espacio
  • creación de infraestructuras escalera
    mecánica
  • claraboya
  • Mobiliario sistema de
    riego
  • mostrador
  • Sustitución del papel social
    de escaparate
  • los centros urbanos tradicionales espejo
  • maniquí
  • Management y gestión de negocios (CBD)
  • Oficinas administración y sector privado
    MUERTE DE LOS USOS URBANOS PÚBLICOS
  • Ausencia de aceras y del caminante

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(No Transcript)
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Es la realidad de los centros comerciales la
realidad de nuestras vidas?
  • - Aspectos ideológicos y filosóficos de Ir de
    compras
  • s. XIX Marx y la mercificación
  • 2ª G.M. Debord y el fetichismo de la
    mercancía
  • 1973 - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
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    - - - - - -
  • Jameson y la imagen de una imagen

IMAGEN
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Salimos del centro comercialpero las cosas,
precisamente, no mejoranCamino por las calles
de Baltimore y me siento incluso más horrorizado
que Howard por la falta de justicia, unidad y
amistad. David Harvey
  • Estructura social
  • Diferenciación interna en la ciudad
  • Modo de producción
  • Especulación urbanística cambio
  • Usos de suelo y distribución valores del suelo
  • Áreas residenciales uso
  • Apartheid de pobres vs. Deseo suburbano burgués
  • Periferia marginal privadopías
  • campus para los sin techo
    elevados muros de exclusión

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La transformación del universo urbano
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o la actuación encubierta de la mano invisible
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Me derrumbo y no hay alternativao sí
  • Apocalipsis urbana
  • Leguin estaban quedando desleídos y poco
    firmes, como gelatina abandonada al sol. Los
    cantos se derretían y caían por los laterales,
    dejando grandes y cremosas manchas.
  • Jameson alguien dijo una vez que era más fácil
    imaginar el fin del mundo que imaginar el fin del
    capitalismo. Ahora podemos corregir esta
    afirmación y asistir al intento de imaginar el
    fin del capitalismo a través del fin del mundo.
  • Soluciones alquimistas
  • Ebezener Howard, Le Corbusier, Frank Lloyd
    Wright, Jane Jacobs

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Jugar a imaginarla utopía
  • Imagínese un mundo sin bancos ni empresas de
    seguros que dirijan nuestra vida, sin
    multinacionales, sin abogados, corredores de
    bolsa, sin enormes burocracias, sin catedráticos
    de esto o aquello, sin aparato militar, sin
    elaboradas formas de aplicación de la ley.
  • Imagínese a todos estos trabajadores libres de la
    servidumbre a las patéticas y parásitas
    actividades a las que ahora están ligados.
    Imagíneselos libres para trabajar en tareas
    productivas en un mundo en el que la tecnología
    ecológica no requiere más que unas cuantas horas
    al día para cuidar las necesidades básicas.
  • Imagínese la pérdida del frenético ritmo de vida
    contemporánea y la transformación en horas de
    plenitud de esos momentos de puro placer que
    ahora por fuerza arañamos a las obligaciones
    opresivas.
  • Ante todo, imagínese un mundo que respete la
    igualdad, no sólo de talentos o logros, sino de
    condiciones de vida y de oportunidades de vida
    un mundo, en resumen, en el que el feo hábito de
    cambiar la carga que supone el sostenimiento de
    uno en los hombros de otros haya desaparecido.
  • Imagínese un mundo en el que la búsqueda de una
    ventaja pecuniaria ya no importe y el brillo de
    todo lo que es oro haya perdido su atractivo.

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Tal y como yo lo veo...no tiene tan mala
pinta-carta de navegación a Ítaca-
  • - Territorialización eficiente (urbano/rural,
    paisaje, región, nación,,local/global)
  • Pacto sector público privado
  • La ciudad coherente
  • Control ética
  • - Alianza cultural-social
  • Mestizaje entendido como internacionalismo
    utopía científica
  • - Retomar el pulso a/de la Historia
  • "solo con esto (con la denuncia) no basta hay
    que conseguir romper la barrera del sonido de la
    Historia en una situación en la que la
    imaginación histórica se halla paralizada y en
    crisálida (...) Regresar ahora lentamente,
    reincorporarse, como en una cámara de
    descompresión, al mundo más prosaico de las
    compras" (JAMESON, 2003).
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