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Las Fuentes

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UNIDAD IV FUENTE Y M TODO DE LA TEOLOG A Las Fuentes Revelaci n Etimol gicamente, Revelaci n significa manifestar algo oculto. Proviene del verbo latino re ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Las Fuentes


1
Las Fuentes
  • UNIDAD IVFUENTE Y MÉTODO DE LA TEOLOGÍA

2
Revelación
  • Etimológicamente, Revelación significa manifestar
    algo oculto. Proviene del verbo latino
    re-velare, quitar el velo que oculta algo,
    descubrir.
  • Revelación, en sentido estricto, es la
    manifestación de alguna verdad hecha por Dios al
    hombre, descubriéndole su propio Ser o su Nombre
    y sus designios de salvación.

3
Tipos de Revelación
  • natural manifestación de Dios por la obra de la
    creación.
  • sobrenatural a la manifestación que libremente
    hace Dios de sí mismo a la criatura racional y
    para su salvación.

4
  • La Revelación es importante para la Teología.
    Ahora nos interesa aclarar
  • cómo llega a nosotros la Tradición. Por mucho
    tiempo, la teología habló de dos fuentes la S.E.
    y la Tradición.
  • Sin embargo, el C.V. II, evitó hablar de dos
    fuentes, para eliminar cualquier dualidad o
    división dentro de la Revelación, que es única y
    está fuertemente unificada.

5
Pedagogía Divina
logoV
Palabra potencia creadora
A.T
N.T.
Moisés
origen
Noe
Israel
Iglesia
Abraham
Apóstoles
  • Sagradas Escrituras
  • Tradición
  • Magisterio

Bendición bene dire
El Verbo
6
DEI VERBUM
  • SAGRADAS ESCRITURAS
  • TRADICIÓN
  • MAGISTERIO VIVO

7
Transmisión de la Revelación
  • Medio de expresión y transmisión de la
    revelación original. La tradición precede a la
    escritura.

8
Tradiciones vs. Tradición
  • A.C.
  • Transmisión oral.
  • Surge S.E. AT
  • Se agota en S.E.
  • Surgen y permanecen las tradiciones.
  • D.C.
  • Transmisión oral
  • Surge S.E. NT
  • Permanece la Tradición Viva en la Predicación
    Apostólica.

9
  • Se debe subrayar que la Tradición es algo vivo
    que va creciendo en la Iglesia con la ayuda del
    Espíritu Santo (D.V. 8)

10
  • N.8 DV Las enseñanzas de los Santos Padres
    testifican la presencia viva de esta Tradición,
    cuyos tesoros se comunican a la práctica y a la
    vida de la Iglesia creyente y orante.
  • Por esta Tradición conoce la Iglesia el Canon
    íntegro de los libros sagrados, y la misma
    Sagrada Escritura se va conociendo en ella más a
    fondo y se hace incesantemente operativa.

11
TRADICIÓN S.E.
  • La Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura
    están íntimamente unidas y compenetradas. Porque
    surgiendo ambas de la misma divina fuente, se
    funden en cierto modo y tienden a un mismo fin.
    DV n.9

12
  • la Sagrada Escritura es la palabra de Dios en
    cuanto se consigna por escrito bajo la
    inspiración del Espíritu Santo,
  • y la Sagrada Tradición transmite íntegramente a
    los sucesores de los Apóstoles la palabra de
    Dios, a ellos confiada por Cristo Señor y por el
    Espíritu Santo para que, con la luz del Espíritu
    de la verdad la guarden fielmente, la expongan y
    la difundan con su predicación N.9

13
  • N. 10. La Sagrada Tradición, pues, y la Sagrada
    Escritura constituyen un solo depósito sagrado de
    la Palabra de Dios, confiado a la Iglesia

14
Magisterio en relación con la Escritura y
Tradición.
  • Dios quiso que lo que había Revelado para la
    salvación de todos los pueblos, se conservara por
    siempre íntegro y fuera transmitido a todas las
    edades (DV 7).

15
  • La transmisión del Evangelio no podía terminar
    con la muerte de los Apóstoles. Ellos tienen como
    sucesores dentro de la Iglesia a los Obispos.
    Mediante la sucesión episcopal la Iglesia
    conserva El EVANGELIO recibido de Cristo mediante
    los Apóstoles.

16
  • el oficio de interpretar auténticamente la
    palabra de Dios escrita o transmitida ha sido
    confiado únicamente al Magisterio vivo de la
    Iglesia, cuya autoridad se ejerce en el nombre de
    Jesucristo.
  • Este Magisterio, no está sobre la palabra de
    Dios, sino que la sirve, enseñando solamente lo
    que le ha sido confiado, por mandato divino y con
    la asistencia del Espíritu Santo la oye con
    piedad, la guarda con exactitud y la expone con
    fidelidad, y de este único depósito de la fe saca
    todo lo que propone como verdad revelada por Dios
    que se ha de creer. DV 10

17
Quiénes forman este Magisterio?
  • Los obispos en comunión con el sucesor de Pedro,
    el Obispo de Roma.

18
TRAD S.E. MAGIST.
  • entrelazados y unidos de tal forma que no tiene
    consistencia el uno sin el otro, y que, juntos,
    cada uno a su modo, bajo la acción del Espíritu
    Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de
    las almas.

19
  • Entre la S.E., la Tradición y el Magisterio se
    instaura una relación armónica según el plan
    prudente de Dios, de modo que ninguno puede
    subsistir sin los otros los tres, bajo la acción
    del E.S., contribuyen eficazmente a la salvación
    de las almas (DV 10).

20
En Conclusión
  • REALIZA Y COMPARTE

21
  • La Revelación es la norma última y el Magisterio
    la norma próxima del quehacer teológico. Todo
    tiene que concordar con la Revelación pero dado
    que el Magisterio interpreta y enseña
    auténticamente (autorizado por Cristo y asistido
    por el E.) lo contenido en la Revelación, resulta
    ser el Magisterio el criterio inmediato para
    nosotros para entender con rectitud el contenido
    de la Revelación.

22
  • "fiat mihi secundum Verbum tuumhágase en mí
    según tu palabra".
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