Sejarah Dan Aliran ushul Fiqh

1
Presentasi
??? ???? ????? (Kelas XI IAI Darul Ulum)
Oleh M. Miftahul Huda, M.PdI.
2
???????? ??????? Pertemuan Kedua
Sejarah Perkembangan Dan Metode Penulisan Ushul
Fiqh
LET BEGIN..!
3
Content Materi

• Sejarah Kelahiran Perkembangan Ilmu Ushul Fiqh
• Ragam Metode Penulisan Ilmu Ushul Fiqh

• ????? ???? ??? ???? ????? ? ?????
• ??? ????? ??? ???? ?????

• Indonesia

• ?????

4
Kompetensi

• Setelah mengikuti pembelajaran siswa dapat
• 1.Menjelaskan sejarah perkembangan ushul fiqh
• 2.Menjelaskan aliran-aliran penulisan ilmu ushul
  fiqh

5
I. Sejarah Perkembangan

• Masa Rasulullah SAW
• Masa Sahabat
• Masa Tabiin
• Masa Pembukuan (Tadwin)
• Masa Modern

• ??? ???????
• ??? ???????
• ??? ????????
• ??????????
• ??? ???????

• Indonesia

• ?????

6
A. Masa Rasulullah

• ?? ????? ?????? ????? ?? ??? ???? ????? ???????
  ??? ???? ????? ??? ???? ?? ???? ??? ?? ???????
  ???? ???? ?? ?? ?????? ???? ????? ???? ???????
  ?????? ?? ??? ???? ??? ???? ?????? ????? ??? ???
  ????????? ?????????
• Di masa awal hijriyah (Nabi saw) belum ada
  kebutuhan untuk ushul fiqh, karena Rasulullah SAW
  sendiri yang berfatwa dan mengadili dg apa yang
  diwahyukan padanya (Quran ) dan diilhamkan
  (Sunnah), dan juga ijtihad fitri beliau, sehingga
  tidak membutuhkan Ushul atau kaidah istimbath dan
  ijtihad.

7
Rasulullah SAW mengajarkan ushul fiqh pada
Sahabat

• Kasus Umar berkumur saat Puasa ( Qiyas)
• ?? ??? ??? ???? ???? ????? ???? ???? ????? ????
  ???? ??? ???? ???? ? ??? ???? ???? ???? ?????
  ???? ???? ???? ??? ???? ???? ??? ???? ???? ? ???
  ????? ?? ?????? ???? ???? ???? ??? ?? ??? ????
  ??? ???? ???? ??? ???? ???? ? ??? ???? ( ???????)
• Kasus Sholat Ashar di Bani Quraidhah
• ?? ??? ??? ??? ???? ????? ??? ??? ???? ????
  ??? ???? ???? ???? ??? ??????? ( ?? ????? ???
  ????? ??? ?? ??? ????? ) . ????? ????? ????? ??
  ?????? ???? ????? ?? ???? ??? ?????? ???? ?????
  ?? ???? ?? ??? ??? ??? . ???? ??? ????? ??? ????
  ???? ? ??? ??? ???? ????? ???? (???????)

8
Rasulullah SAW mengajarkan ushul fiqh pada
Sahabat

• Kasus Strategi Perang Badar
• Kasus Tayamum Dua Sahabat
• ?? ??? ???? ?????? ??? ??? ????? ?? ??? ?????
  ?????? ? ??? ????? ??? ?????? ????? ???? ????? ??
  ???? ????? ?? ????? ????? ?????? ?????? ? ??????
  ? ?? ??? ????? ?? ???? ???? ???? ??? ???? ???? ?
  ??? ?????? ??? ?? ???? ???? ?? ??? ???? ????? ?
  ?????? ????? ? ??? ???? ???? ? ??? ?? ?????
  ????? (??????)

9
B. Masa Sahabat

• ??????? ????? ????? ?????? ??????? ???? ????????
  ??????? ??????? ??????? ?? ??? ???? ??? ?????
  ????? ?????? ??? ??? ??? ??????? ????????? ????
  ?? ?? ??? ??????? ????????? ???? ???? ?? ??????
  ?? ?????? ?????? - ??? ???? ???? ???? - ? ???????
  ??? ????? ???? ?????? ????? ????????? ??????
  ????? ?????? ?????? ???????
• Para Sahabat setelahnya berfatwa dg sumber Quran
  Sunnah, melalui pemahaman mereka yang kuat ttg
  bahasa arab, asbabul nuzul dan wurud, dan
  pemahaman maqoshid syariah prinsip2 tasyri
  pada hal2 yg tidak ada nash-nya

10
Contoh Ijtihad Sahabat

• Umar ra tidak membagikan ghanimah berupa tanah
  pertanian di Sawad Iraq
• Umar ra tidak lagi memberikan zakat pada muallaf
• Umar ra tidak menjalankan praktek hukum potong
  tangan pada pencuri di masa paceklik dan
  kelaparan
• Ali ra memutuskan vonis 80 kali dera pada mereka
  yang terbukti minum khamr

11
C. Masa Tabiin Sebab perumusan Ushul Fiqh(1)

• ???? ??? ????? ?????? ????????? ?????? ?????
  ?????? ???????? ???????? ???? ?? ??????? ???? ??
  ???????? ????????? ??? ???????? ??? ??? ?????????
  ????????? ??? ???????? ????? ??????????
  ??????????? ?? ??? ?????? ??? ?????? ??? ???
  ????? ?????? ????? ????? ??? ??? ??? ?????? ???
  ?????? ?????? ???? ???? ?????? ?????? ??? ??? ???
  ??? ????? ????? ????? ??? ??? ??? ?????.Setelah
  meluasnya Islam, bngsa Arab bercampur dg yang
  lainnya, maka terjadi assimilasi pd bahasa arab,
  sehingga menimbulkan banyak kerancuan dan syubhat
  pada proses memahami sebuah nash. Maka dibutuhkan
  penyusuan kaidah bahasa

12
C. Masa Tabiin Sebab perumusan Ushul Fiqh(2)

• ????? ??? ??? ????? ???? ??????? ? ?????? ??????
  ??? ??? ?????? ???? ?????? ?????? ??? ??? ???????
  ??? ???????? ??? ?? ???? ??? ?????? ??? ?? ????
  ??? ??? ?? ??? ??? ??? ????? ????? ?? ??????
  ??????? ????? ????????? ??? ?????? ????????? ????
  ??? ?????? ??? ?????? ??????????? ???? ???????
  ??????? ?????? ??? ???? ?????.
• Mulai muncul perdebatan di kalangan ahli hadits
  dan ahli royi, begitu pula muncul kelompok yang
  berani menggunakan hujjah dengan hal-hal yang
  tidak layak dijadikan hujjah, saling mengingkari
  hujjah, dsb. Ini semua membutuhkan perumusan
  kaidah dan batasan2 ushul fiqh yang jelas

13
Dua Madrasah Fiqh masa Tabiin

• Pusat di Hijaz ( Mekkah dan Madinah)
• Pengusungnya Murid2 dari Ibnu Umar, dan Ibnu
  Amr bin Ash
• Mengoptimalkan penggunaan atsar / riwayat

• Pusat di Iraq ( Kufah dan Bashroh)
• Pengusungnya Murid2 dari Abdullah bin Masud
• Banyak menggunakan ijtihad qiyasi ( analog)

• AHLU HADITS

• AHLU ROYU

14
Memahami AHLU ROYU

• Sedikitnya jumlah hadits yang sampai ke ulama
  Irak
• Ketatnya seleksi hadits yang mereka lakukan, hal
  ini karena banyaknya hadits-hadits palsu yang
  beredar di kalangan mereka sehingga mereka tidak
  mudah menerima riwayat seseorang kecuali melalui
  proses seleksi yang ketat.
• Di sisi lain masalah baru yang mereka hadapi dan
  memerlukan ijtihad begitu banyak, maka mau tidak
  mau mereka mengandalkan qiyas (analogi) dalam
  menetapkan hukum. Masalah-masalah baru ini muncul
  akibat peradaban dan kehidupan masyarakat Irak
  yang sangat kompleks.

15
Memahami AHLU HADITS

• Banyaknya hadits yang berada di tangan mereka dan
  sedikitnya kasus-kasus baru yang memerlukan
  ijtihad.
• Contoh yang mereka dapati dari guru mereka,
  seperti Abdullah bin Umar ra, dan Abdullah bin
  Amr bin Ash, yang sangat berhati-hati
  menggunakan logika dalam berfatwa.

16
D. MASA PEMBUKUAN(3 Faktor penulisan Ushul Fiqh)

1. Adanya perdebatan sengit antara madrasah Irak dan
   madrasah Hijaz.
2. Mulai melemahnya kemampuan bahasa Arab di
   sebagian umat Islam akibat interaksi dengan
   bangsa lain terutama Persia.
3. Munculnya banyak persoalan yang belum pernah
   terjadi sebelumnya dan memerlukan kejelasan
   hukum, sehingga kebutuhan akan ijtihad kian
   mendesak.

17
Awal Penulisan Ushul Fiqh

• ???? ?? ??? ??? ????????? ?????? ?????? ?? ?????
  ??? ???? ?????? ??? ???? ???? ??? ????? ??? ???
  ??? ?????? ?? ??????? ???? ?? ??? ????? ?? ????.
• ???? ?? ??? ?? ????? ??? ????? ?????? ??????
  ?????? ????? ????? ?? ???? ???? ???????? ?????
  ????? ??? ?????? ???? ?? ????? ??????? ???????
  ??? 204 ??????? ??? ??? ??? ?????? ???????? ????
  ????? ??? ??? ????? ?????? ???????? ??? ??? ?????
  ?? ????? ??? ????? ???? ???? ? ????? ????? ???
  ????? ??????? ??? ???? ???? ??? ????? ??????
  ??????? - ??? ???? ??? - .

18
lanjutan .

• Menurut Ibnu Nadim Ulama yang pertamakali
  menyusun ilmu ushul fiqh adalah Imam Abu
  Yusuf, murid Imam Abu Hanifah ( Kitabnya
  tidak sampai kepada kita).
• Menurut Abdul Wahhab Khallaf dan Jumhur ulama
  Yang pertamakali membukukan kaidah ushul fiqh
  adalah Imam Syafii dalam kitabnya Ar-Risalah.
• Sampai sekarang, Imam SyafiI dipandang sebagai
  bapak Ilmu Ushul Fiqh.

19
Imam SyafiI , Fiqh Ushul Fiqh

• Beliau lahir di Ghaza, pada usia 2 tahun bersama
  ibunya pergi ke Mekkah untuk belajar dan
  menghafal Al-Quran serta ilmu fiqh dari ulama
  Mekkah.
• Sejak kecil beliau sudah mendapat pendidikan
  bahasa dari perkampungan Huzail, salah satu
  kabilah yang terkenal dengan kefasihan berbahasa.
  
• Pada usia 15 tahun beliau sudah diizinkan oleh
  Muslim bin Khalid Az-Zanjiy - salah seorang ulama
  Mekkah - untuk memberi fatwa.
• Kemudian beliau pergi ke Madinah dan berguru
  kepada Imam penduduk Madinah, Imam Malik bin Anas
  ra (95-179 H) dalam selang waktu 9 tahun -
  meskipun tidak berturut-turut - beserta
  ulama-ulama lainnya, sehingga beliau memiliki
  pengetahuan yang cukup dalam ilmu hadits dan fiqh
  Madinah.
• Lalu beliau pergi ke Irak dan belajar metode fiqh
  Irak kepada Muhammad bin Hasan Asy-Syaibani ra
  (wafat th 187 H), murid Imam Abu Hanifah
  An-Numan bin Tsabit ra (80-150 H).

20
II.Metode Penulisan Ushul Fiqh

• Metode Ahli Ilmu Kalam
• Metode Ahli Fiqh
• Metode Penggabungan

• ????? ????????? (????????)
• ????? ??????? ( ???????)
• ????? ????????? ( ????????)

21
A.Metode Mutakallimin

• Metode ini memusatkan diri pada kajian teoritis
  murni untuk menghasilkan kaidah-kaidah ushul yang
  kuat, walaupun kaidah itu mungkin tidak mendukung
  mazhab fiqh penulisnya.
• Dalam mengkaji dan menelurkan kaidah ushul,
  metode ini sangat mengandalkan kajian bahasa Arab
  yang mendalam, menggunakan dalalah (indikator)
  yang ditunjukkan oleh lafazh kata atau kalimat,
  logika akal, dan pembuktian dalil-dalilnya.
• Metode ini benar-benar terlepas dari pembahasan
  cabang-cabang fiqh dan fanatisme mazhab, jika
  masalah fiqh disebutkan ia hanya sebagai contoh
  penerapan saja.

22
Kitab Referensi Mutakallimin

1. "????????" ???? ???? ??????? ??????? ??????? ???
   505?? ?
2. ???? "???????" ???? ??? ?????? ??????? ??? 631??
   ?
3. ????? "???????" ???????? ??????? ??????? ???
   685?? ? ????? ????? ??? ???????.

23
B.Metode Fuqoha

1. Keterkaitan erat antara Ushul Fiqh dengan masalah
   cabang-cabang Fiqh dimana ia dijadikan dalil dan
   sumber utama kaidah-kaidah ushul yang mereka
   buat. Apabila ada kaidah ushul yang bertentangan
   dengan ijtihad fiqh para imam dan ulama mazhab
   Hanafi, mereka menggantinya dengan kaidah yang
   sesuai.
2. Tujuan utama dari metode ini adalah mengumpulkan
   hukum-hukum Fiqh hasil ijtihad para ulama mazhab
   Hanafi dalam kaidah-kaidah ushul.
3. Metode ini terlepas dari kajian teoritis dan
   lebih bersifat praktis.

24
Kitab Referensi Fuqoha

1. ???? ??? ??? ??????? ??????? ??? 430 ?? ?
2. ???? ??? ??????? ??????? ??????? ??? 483???
3. ???? ?????? ?????? ?????? ??????? ??? 790???
   ????? ????? "????? ???????".

25
C.Metode Mutaakhirin (Penggabungan)

1. Metode ini muncul pertama kali pada permulaan
   abad ke-7 Hijriyah melalui seorang alim Irak
   bernama Ahmad bin Ali bin Taghlib yang dikenal
   dengan Muzhaffaruddin Ibnus Saati (wafat th 694
   H) dengan bukunya Badiun-Nizham Al-Jami baina
   Ushul Al-Bazdawi Wal-Ihkam.
2. Di antara keistimewaan terpenting dari metode ini
   adalah penggabungan antara kekuatan teori dan
   praktek yaitu dengan mengokohkan kaidah-kaidah
   ushul dengan argumentasi ilmiah disertai aplikasi
   kaidah ushul tersebut dalam kasus-kasus fiqh.

26
Kitab Referensi Mutaakhirin

• "???? ??????" ?????? ??? ??????? ???????? ?????
  ????? ???????? ?????? ??????? ??? 694?? ?
• ????? "??????? " ???? ???????? ?"???????" ??????
  ?? ??????? "???? ???????" ???? ??????.
• ??? ???????? ??????? ??????? ??????? ?? ???
  ?????
• ???? " ????? ?????? ??? ????? ???? ?? ??? ??????"
  ?????? ??????? ??????? ??? 1250??.
• ????? "???? ?????" ??????? ????? ???? ?????? ???
  ??????? ??? 1927?.
• ????? "????? ?????? ??? ??? ??????" ??????? ?????
  ???? ????????? ??? ???????? ??????? ??? 1920?.

27
SELAMAT MUROJAAH !