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Hombres y mujeres: iguales s

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Hombres y mujeres: iguales s , id nticos no Introducci n Hombres y mujeres... Son iguales pero no id nticos. Iguales en cuanto a su naturaleza humana y su dignidad. – PowerPoint PPT presentation

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Title: Hombres y mujeres: iguales s


1
Hombres y mujeresiguales sí, idénticos no
  • No.7

2
Introducción
  • Hombres y mujeres...
  • Son iguales pero no idénticos. Iguales en cuanto
    a su naturaleza humana y su dignidad. No
    idénticos por sus diferencias naturales.
  • Hay dos maneras de ser humano hombre y mujer.
  • Las diferencias entre hombre y mujer lejos de ser
    una desventaja son una riqueza. Gracias a ellas
    son complementarios en lo físico, en lo
    psicológico y lo espiritual.
  • Hay que aprovechar los diferentes talentos que
    ambos poseen en beneficio de todos.

3
I. Tesis
  • Hoy existen tendencias ideológicas que señalan
    que
  • La mujer se ha visto sometida al hombre durante
    siglos y por tanto, debe convertirse en su
    antagonista.
  • Para evitar que un sexo domine al otro, se deben
    minimizar las diferencias, sexuales y acentuar
    la dimensión cultural, llamada género.

4
I. Tesis
  • Algunas consecuencias de estas tendencias son
  • La rivalidad entre los sexos - puede causar
    problemas en la familia.
  • Ideologías que promueven
  • el cuestionamiento de la familia bi-parental
    (padre y madre)
  • la equiparación de la homosexualidad a la
    heterosexualidad
  • un modelo nuevo de sexualidad polimorfa (el ser
    humano no siente atracción a personas del sexo
    opuesto por naturaleza sino como resultado de un
    condicionamiento social).

5
I. Tesis
  • La colaboración activa entre el hombre y la
    mujer, precisamente en el reconocimiento de la
    diferencia misma.
  • Hombre y mujer constituyen la totalidad de lo
    humano.
  • Están creados como unidad de los dos en su
    común humanidad, (y) están llamados a vivir una
    comunión de amor1.
  • 1 Mulieris dignitatem, no. 7.

6
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • Del feminismo al género

7
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • Del feminismo al género
  • Feminismo Movimiento que exige para las mujeres
    iguales derechos que para los hombres2.
  • Historia del feminismo
  • 1ª. etapa Se pretendía conseguir la igualdad,
    la libertad y los derechos políticos de los que
    disfrutan los hombres, entre ellos, el derecho al
    voto.
  • 2ª etapa Años sesenta y setenta. Surge el
    feminismo radical, de carácter revolucionario.
    Las mujeres adoptan exigencias radicales en el
    campo sexual.
  • 3ª etapa Años noventa. Algunos grupos
    (lesbianas) luchan por influir en los gobiernos
    para que se haga ley su comportamiento.
  • 2 Diccionario de la Real Academia Española. En
    www.rae.es

8
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • Ideología de género Proyecto de reconstrucción
    social, busca sustituir la sociedad tradicional
    por un nuevo concepto de sociedad individualista
    sustentada en una concepción superficial de la
    sexualidad y de la identidad humana.
  • Análisis crítico de la ideología de género
  • Desconoce las diferencias entre hombre y mujer
    establecidas por la naturaleza.
  • Está basada en el conflicto entre hombre y mujer.

9
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • Consecuencias del movimientofeminista y la
    ideología de género

10
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • Consecuencias del movimiento feminista y la
    ideología de género
  • Consecuencias negativas
  • Pone a la mujer en contra del hombre, bajo el
    argumento de que la mujer ha sufrido durante
    siglos discriminación por parte del hombre.
  • Niega la complementariedad entre hombre y mujer.
  • El sexo femenino se ha hecho fuerte y la
    masculinidad ha pasado a posiciones de
    relegación.
  • Orilla a la mujer a no aceptar la distribución de
    roles típica de la familia nuclear y a trabajar
    fuera del hogar3.
  • Las feministas consideran que la sociedad trata
    de reducirlas a la condición de procreadoras
    quitándoles su dignidad y autonomía. 4.
  • 3 Burgos, Juan Manuel. Diagnóstico sobre la
    familia.
  • 4 Burgos, Juan Manuel. Diagnóstico sobre la
    familia.

11
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • Consecuencias del movimiento feminista y la
    ideología de género
  • Consecuencias positivas
  • El feminismo ha logrado mayor justicia para la
    mujer y el reconocimiento de algunos derechos
    como el derecho a la educación, al voto, a
    asumir tareas de responsabilidad social, a
    participar en la vida cultural y política, etc.
  • La ideología de género ha creado una mayor
    conciencia de que hombres y mujeres son iguales
    en dignidad y ha fomentado en la sociedad una
    cultura de equidad entre hombres y mujeres.

12
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • La ideología de género según la perspectiva de
    la dignidad humana

13
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • La ideología de género según la perspectiva de
    la dignidad humana
  • La ideología de género es la última rebelión de
    la criatura contra su condición de criatura".5
  • Pretende eliminar las diferencias naturales
    biológicas- entre hombre y mujer. Así uno podría
    elegir ser hombre o ser mujer, ya que es algo
    que nos viene por la cultura, no por la
    naturaleza.
  • Más aún la palabra sexo se deja atrás y se
    sustituye por género, y como ésta es más
    amplia, uno puede elegir ser hombre, mujer,
    transexual, bisexual, homosexual o lesbiana6.
  • 5 Ratzinger, Joseph. Citado por Blanco, Benigno
    en Ideología de Género. Mujer Nueva.org. 28 de
    mayo de 2005.
  • En http//www.mujernueva.org/articulos/articulo.ph
    tml?id7267td0tseANA
  • 6 Blanco, Benigno. Ideología de Género. Mujer
    Nueva.org. 28 de mayo de 2005.
  • En http//www.mujernueva.org/articulos/articulo.ph
    tml?id7267td0tseANA

14
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • Principio de la ideología de género
  • La mujer ha sufrido durante siglos
    discriminación, es decir, un trato de
    inferioridad, por parte del hombre. La mujer ha
    sido oprimida por el hombre que ha creado una
    cultura patriarcal.
  • Nuestros argumentos
  • Es cierto que histórica y culturalmente ha
    existido discriminación hacia la mujer por parte
    del hombre, pero generalizarlo es deformar la
    realidad.
  • La biología evidencia que entre hombre y mujer se
    da una relación natural de atracción, que invita
    a la unión, no al conflicto.
  • Partir del concepto de competencia entre hombre y
    mujer supone ya una predisposición para caer en
    situaciones de dominio de unos sobre otros, lo
    que buscamos es ayudarnos mutuamente.

La ideología de género según la perspectiva de
la dignidad humana
15
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • La ideología de género según la perspectiva de la
    dignidad humana
  • Principio de la ideología de género
  • Los hombres y mujeres son iguales.
  • Una sociedad justa debe de luchar por
  • Eliminar las diferencias. Las políticas
  • de género son la solución al problema
  • de la discriminación de la mujer.
  • Nuestros argumentos
  • La naturaleza humana es la base de igualdad
    entre hombre y mujer.
  • Es la aceptación de la diferencia el principio de
    una igualdad justa.
  • Las políticas de familia son la solución a los
    problemas de la relación hombre mujer.

16
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
  • Principio de la ideología de género
  • Se debe instaurar una cultura sin sexos, pero sí
    con orientaciones sexuales, en la que cada
    individuo independientemente de sus
    características biológicas pueda escoger
    libremente la orientación sexual por la que
    sienta inclinación.
  • Nuestros argumentos
  • La sexualidad no es característica accidental
    (que se puede dar o no), sino fundamental para la
    definición de lo que es un ser humano.
  • Cada célula del cuerpo lleva el sello de su sexo
    sólo existen dos sexos, XX femenino, XY
    masculino.
  • Las distintas orientaciones sexuales son
    prácticas sexuales elegidas, esto no significa
    que sean adecuadas a la verdad del hombre y de la
    mujer.

La ideología de género según la perspectiva de
la dignidad humana
17
II. Realidades y problemas actualesa. Las nuevas
tendencias género y feminismo
La ideología de género según la perspectiva de la
dignidad humana
  • Principio de la ideología de género
  • Hay que redefinir el concepto de familia, porque
    es el modelo donde se transmiten los
    estereotipos. La educación, los medios de
    comunicación y la política son los canales para
    educar en el género.
  • Nuestros argumentos
  • La familia es el ámbito natural donde se acepta y
    ama al ser humano por sí mismo.
  • La familia natural es resultado obvio de la misma
    naturaleza humana, que hace de cada sujeto
    hombre-padre o mujer-madre, progenitores
    naturales de los hijos.

18
II. Realidades y problemas actualesb. La
situación del hombre y la mujer
  • El misterio de la Trinidad nos invita a vivir una
    comunidad de iguales en la diferencia. La mujer
    es corresponsable, junto con el hombre, por el
    presente y el futuro de nuestra sociedad
    humana7.
  • Existen circunstancias que dificultan a la mujer
    y al hombre vivir en comunidad y en colaboración
    mutua, y que los hacen alejarse de su vocación
    como padres y madres.
  • 7 Discípulos y Misioneros de Jesucristo para
    que nuestros pueblos en Él tengan
  • vida. V Conferencia General del Episcopado
    Latinoamericano y del Caribe.
  • Documento conclusivo. Números 451 y 452.
  • En http//www.celam.info/download/Documento_Conclu
    sivo_Aparecida.pdf

19
II. Realidades y problemas actualesb. La
situación del hombre y la mujer
  • Situación de la mujer
  • Muchas mujeres no son valoradas en su dignidad,
    no se les reconoce su sacrificio y generosidad
    en el cuidado y educación de los hijos, ni en la
    transmisión de la fe en la familia8.
  • Tampoco se valora su participación en la
    construcción de una vida social más humana y en
    la edificación de la Iglesia9.
  • Existen mujeres que son sometidas a muchas formas
    de exclusión y de violencia. Entre ellas, las
    mujeres pobres, indígenas y afroamericanas han
    sufrido una doble marginación10.
  • 8 Discípulos y Misioneros de Jesucristo para
    que nuestros pueblos en Él tengan vida. V
    Conferencia General del Episcopado
  • Latinoamericano y del Caribe. Documento
    conclusivo. No. 453. En http//www.celam.info/down
    load/Documento_Conclusivo_Aparecida.pdf
  • 9 Ibid.
  • 10 Ibid, no. 454.

20
II. Realidades y problemas actualesb. La
situación del hombre y la mujer
  • Situación del hombre
  • Con la emancipación social de la mujer, el hombre
    ha quedado en segundo plano.
  • Ejercer la virilidad y la paternidad a los
    varones puede asustarles por miedo a ser tildados
    de machistas o porque a veces el ser padre o
    marido evoca un pasado y un presente negativo.
  • El reajuste de la posición de la mujer en el
    mundo no ha llevado a un reajuste del papel del
    hombre, y en consecuencia del ejercicio de la
    paternidad.

21
II. Realidades y problemas actualesb. La
situación del hombre y la mujer
  • Problemas que enfrentan tanto el hombre como la
    mujer
  • La mentalidad que considera al ser humano no como
    persona, sino como cosa.
  • La falta de conciliación de la vida familiar y
    laboral.
  • Se subestima la complementariedad entre hombre y
    mujer.

22
II. Realidades y problemas actualesb. La
situación del hombre y la mujer
  • Problemas que enfrentan el hombre y la mujer en
    la familia
  • Falso concepto de la independencia entre los
    cónyuges.
  • Ambigüedades en la relación de autoridad entre
    padres e hijos.
  • Dificultades de la familia en la transmisión de
    los valores.
  • Incremento de divorcios.
  • El aborto y la esterilización.
  • Mentalidad que favorece la anticoncepción.
  • Concepto de libertad como autoafirmación egoísta.
  • La vida ya no se ve como una bendición sino como
    un peligro del que hay que defenderse.

23
II. Realidades y problemas actualesb. La
situación del hombre y la mujer
  • Algunas soluciones
  • Valorar la maternidad como misión excelente de
    las mujeres 11.
  • Propiciar una formación integral para que mujeres
    y hombres puedan cumplir su misión en la familia
    y en la sociedad 12.
  • Que el hombre transforme su mirada hacia la
    mujer. Ella necesita para su realización el
    reconocimiento amoroso del esposo, padre y
    hermano 13.
  • Un cambio de mentalidad para que el hombre
    contribuya con la mujer en el hogar y en la
    educación de los hijos.
  • Que la nueva cultura sea evangelizada, se
    reconozcan los verdaderos valores y se defiendan
    los derechos del hombre y de la mujer.14.
  • Esquemas de trabajo más flexibles y mayores
    beneficios para hombre y mujer en su periodo de
    maternidad y paternidad.
  • 11 Discípulos y Misioneros de Jesucristo para
    que nuestros pueblos en Él tengan vida. V
    Conferencia General del Episcopado
  • Latinoamericano y del Caribe. Documento
    conclusivo. No. 456.
  • En http//www.celam.info/download/Documento_Concl
    usivo_Aparecida.pdf
  • 12 Ibid, no. 456.
  • 13 Martín Rincón, Estanislao. Hombre y mujer.
    Padre y madre. Revista Arbil. No. 90. En
    http//www.arbil.org/90homu.htm
  • 14 Familiaris Consortio, no. 8.

24
III. Diferencias entre hombres y mujeres.Iguales
y diferentes
25
III. Diferencias entre hombres y mujeres.Iguales
y diferentes
26
IV. La respuesta la colaboración y
complementariedad entre hombre y mujera.
Fundamentos
  • La colaboración y complementariedad entre hombre
    y mujer, tiene como base el hecho de que el ser
    humano fue creado hombre y mujer.
  • El hombre y la mujer son una unidad de los
    dos'', y esto significa la superación de la
    soledad original, en la que el hombre no
    encontraba una ayuda que fuese semejante a él'
    (Gn 2,20) 15.
  • El hombre y la mujer son llamados no sólo a
    existir uno al lado del otro'', o sólo
    juntos'', sino a existir recíprocamente, el
    uno para el otro.
  • Hombre y mujer tienen igual dignidad, que se
    realiza como complementariedad física,
    psicológica y ontológica.
  • En Cristo la rivalidad entre los sexos es
    superada el hombre y la mujer advierten sus
    diferencias como una posibilidad de colaboración
    que hay que cultivar con el respeto recíproco de
    la distinción.
  • 15 Juan Pablo II, Carta Apost. Mulieris
    dignitatem (15 de agosto de 1988), 6 AAS 80
    (1988), 1664.
  • Fuente Carta a los Obispos de la Iglesia
    Católica sobre la colaboración del hombre y la
    mujer en la Iglesia y el mundo. 31 de mayo de
    2004.
  • En http//www.vatican.va/roman_curia/congregations
    /cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20040731_colla
    boration_sp.html

27
IV. La respuesta la colaboración y
complementariedad entre hombre y mujera.
Fundamentos
  • Sobre la complementariedad, la reciprocidad y la
    unidad entre hombre y mujer
  • El hombre no puede existir solo (cf. Gén 2,
    18) puede existir solamente como unidad de los
    dos y, por consiguiente, en relación con otra
    persona humana. Se trata de una relación
    recíproca, del hombre con la mujer y de la mujer
    con el hombre16.
  • Sobre la igual dignidad de hombre y mujer
  • (Cristo) como hombre hijo de Israel reveló la
    dignidad de las hijas de Abraham (cf. Lc 13,
    16), la dignidad que la mujer posee desde el
    principio igual que el hombre17.
  • Sobre la igualdad del hombre y la mujer
  • El texto bíblico (Gén 2, 25) proporciona bases
    suficientes para reconocer la igualdad esencial
    entre el hombre y la mujer desde el punto de
    vista de su humanidad(24) 18.
  • 16 Juan Pablo II, Carta Apost. Mulieris
    dignitatem (15 de agosto de 1988), 7 AAS 80
    (1988), 1666.
  • 17 Juan Pablo II, Carta Apost. Mulieris
    dignitatem (15 de agosto de 1988), 25 AAS 80
    (1988), 1666.
  • 18 Juan Pablo II, Carta Apost. Mulieris
    dignitatem (15 de agosto de 1988), 6 AAS 80
    (1988), 1666.

28
IV. La respuesta la colaboración y
complementariedad entre hombre y mujera.
Fundamentos
  • Sobre el respeto por las diferencias entre hombre
    y mujer
  • El hecho de ser hombre o mujer no comporta aquí
    ninguna limitación, así como no limita
    absolutamente la acción salvífica y santificante
    del Espíritu en el hombre el hecho de ser judío o
    griego, esclavo o libre, según las conocidas
    palabras del Apóstol Porque todos sois uno en
    Cristo Jesús (Gál 3, 28). Esta unidad no anula
    la diversidad 19.
  • Sobre la persona humana y su realización
  • El hombre varón o mujer es la única criatura
    terrestre a la que Dios ha amado por sí misma, es
    decir, es una persona () el hombre no puede
    encontrar su propia plenitud si no es en la
    entrega sincera de sí mismo a los demás.(39) ()
    Esta descripción que en cierto sentido es
    definición de la persona corresponde a la verdad
    bíblica fundamental acerca de la creación del
    hombre hombre y mujer a imagen y semejanza de
    Dios20.
  • 19 Juan Pablo II, Carta Apost. Mulieris
    dignitatem (15 de agosto de 1988), 16 AAS 80
    (1988), 1666.
  • 20 Juan Pablo II, Carta Apost. Mulieris
    dignitatem (15 de agosto de 1988), 18 AAS 80
    (1988), 1666.

29
IV. La respuesta la colaboración y
complementariedad entre hombre y mujerb. La
aportación del hombre y la mujer en la
construcción del mundo y la sociedad
  • Hombres y mujeres pueden aprovechar sus
    diferencias para construir juntos la sociedad y
    la cultura actual.
  • En los primeros años de vida del hijo, el padre y
    la madre tienen una aportación única y
    específica, por ser hombre y mujer. Su
    complementariedad da a los hijos un equilibrio y
    crecimiento armónico 21.
  • En otros ámbitos, como el trabajo, las cualidades
    del hombre y la mujer se complementan para el
    logro exitoso de los objetivos.
  • 21 Campos, Vicky. Necesarios papá y mamá. Mujer
    Nueva.org. 8 de noviembre de 2000.
  • En //www.mujernueva.org/articulos/articulo.phtml?
    id46td0tseANA

30
IV. La respuesta la colaboración y
complementariedad entre hombre y mujerb. La
aportación del hombre y la mujer en la
construcción del mundo y la sociedad
  • Aportación del hombre y la mujer como
    padres
  • Paternidad y maternidad son complementarias, no
    opuestas. Sin la combinación de lo masculino y
    femenino no se constituye un nuevo ser y lo
    psicológico ocurre algo parecido se necesita la
    acción de padre y madre, para que el hijo crezca
    y se desarrolle de manera plena y armónica22.
  • La complementariedad no significa que la
    aportación del padre y de la madre sea equitativa
    y simétrica en la educación del hijo. Cada uno
    aporta algo específico que no puede ser aportado
    por el otro, pero no es equitativa porque cada
    uno no cubre el 50 de las necesidades del
    hijo23.
  • 22 Martín Rincón, Estanislao. Hombre y mujer.
    Padre y madre. Revista Arbil. No. 90. En
  • http//www.arbil.org/90homu.htm
  • 23 Ibid.

31
IV. La respuesta la colaboración y
complementariedad entre hombre y mujerb. La
aportación del hombre y la mujer en la
construcción del mundo y la sociedad
  • Aporte de la mujer
  • En la maternidad
  • En el concebir y dar a luz el hijo, la mujer se
    realiza en plenitud a través del don sincero de
    sí24.
  • La mujer como madre y como primera educadora del
    hombre () tiene una precedencia específica sobre
    el hombre25.
  • En la vida familiar en general
  • La mujer tiene un papel insustituible en los
    diversos aspectos de la vida familiar y social
    que implican las relaciones humanas y el cuidado
    del otro. Es lo que se llama genio de la mujer.
    26
  • 24 Juan Pablo II, Carta Apost. Mulieris
    dignitatem (15 de agosto de 1988), 18 AAS 80
    (1988), 1666.
  • 25 Juan Pablo II, Carta Apost. Mulieris
    dignitatem (15 de agosto de 1988), 19 AAS 80
    (1988), 1666.
  • 26 Cf Juan Pablo II, Carta a las mujeres (29 de
    junio de 1995), 9-10 AAS 87 (1995), 809-810.

32
IV. La respuesta la colaboración y
complementariedad entre hombre y mujerb. La
aportación del hombre y la mujer en la
construcción del mundo y la sociedad
  • Aporte del hombre
  • En la paternidad
  • La relación entre padre e hijo tiene un especial
    influjo en la seguridad personal del niño. El
    padre representa el punto de referencia en la
    conducta del niño27.
  • El padre aporta al hijo identidad, seguridad, y
    lo introduce en la realidad28.
  • 27 Campos, Vicky. Necesarios papá y mamá. Mujer
    Nueva.org. 8 de noviembre de 2000. En
    http//www.mujernueva.org/articulos/articulo.phtml
    ?id46td0tseANA
  • 28Martín Rincón, Estanislao. Hombre y mujer.
    Padre y madre. Revista Arbil. No. 90. En
    http//www.arbil.org/90homu.htm

33
IV. La respuesta la colaboración y
complementariedad entre hombre y mujerb. La
aportación del hombre y la mujer en la
construcción del mundo y la sociedad
  • Para considerar
  • Respecto a la maternidad y la paternidad
  • Aunque la maternidad es un elemento clave de la
    identidad de la mujer, no se le debe considerar
    exclusivamente bajo el aspecto de la procreación
    biológica29.
  • Cuando falta la presencia de alguno de los
    padres, los niños son más proclives a usar
    drogas, más tendientes a buscar terapia y a
    evitar el matrimonio30.
  • 29 Carta a los Obispos de la Iglesia Católica
    sobre la colaboración del hombre y la mujer en la
    Iglesia y el mundo. 31 de mayo de 2004. En
    http//www.vatican.va/roman_curia/congregations/cf
    aith/documents/rc_con_cfaith_doc_20040731_collabor
    ation_sp.html
  • 30 Campos, Vicky. Necesarios papá y mamá. Mujer
    Nueva.org. 8 de noviembre de 2000. En
    http//www.mujernueva.org/articulos/articulo.phtml
    ?id46td0tseANA

34
IV. La respuesta la colaboración y
complementariedad entre hombre y mujerb. La
aportación del hombre y la mujer en la
construcción del mundo y la sociedad
  • Para considerar
  • Respecto a la conciliación de la vida familiar y
    laboral
  • Hoy cada vez más hombres piden y obtienen el
    permiso post-parto. 31.
  • Se propone armonizar la legislación y la
    organización del trabajo con las exigencias de la
    misión del padre y la madre dentro de la familia
    () 32.
  • Las mujeres que libremente lo deseen podrán
    dedicar la totalidad de su tiempo al trabajo
    doméstico, sin ser estigmatizadas socialmente ()
    33.
  • 31 Salas, Claudia. Ellas sí y ellos... también.
    Mujer Nueva.org. 27 de julio de 2004.
    Enhttp//www.mujernueva.org/articulos/articulo.ph
    tml?id25td0tseANA
  • 32 Carta a los Obispos de la Iglesia Católica
    sobre la colaboración del hombre y la mujer en la
    Iglesia y el mundo. 31 de mayo de 2004. En
    http//www.vatican.va/roman_curia/congregations/cf
    aith/documents/rc_con_cfaith_doc_20040731_collabor
    ation_sp.html
  • 33 Ibid.

35
IV. La respuesta la colaboración y
complementariedad entre hombre y mujerb. La
aportación del hombre y la mujer en la
construcción del mundo y la sociedad
  • Para considerar
  • Respecto a la complementariedad y diferencias
    entre hombre y mujer
  • Las diferencias entre hombre y mujer se dan en
    todos los niveles porque somos diferentes. La
    igualdad enmascarada que se divulga hoy en día,
    nos hace compararnos y anular nuestras
    diferencias en vez de aprovecharlas.33
  • El género humano no puede explicarse ni ser
    comprendido fuera de la unión y complementariedad
    entre los dos sexos.34
  • 33 González Rivas, Ma. Carmen. La vivencia del
    matrimonio como encuentro en la diferencia y en
    la complementariedad. Mujer Nueva.org. 28 de mayo
    de 2008. En http//www.mujernueva.org/articulos/
    articulo.phtml?id7266td0tseANA
  • 34 Martín Rincón, Estanislao. Hombre y mujer.
    Padre y madre. Revista Arbil. No. 90. En
    http//www.arbil.org/90homu.htm

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V. Actuar
  • Para contribuir a una mejor armonía en las
    relaciones entre hombres y mujeres
  • EN LA PAREJA
  • Ante los conflictos, procurar un esquema de
    ganar-ganar, de ayuda mutua, en lugar de tomar
    una postura de competencia.
  • DEL HOMBRE HACIA LA MUJER
  • Ver a la mujer como persona, igual que él,
    aceptar sus diferencias y vivir en el amor y en
    el respeto mutuo.
  • DE LA MUJER HACIA EL HOMBRE
  • Conocer la psicología del hombre, aceptarlo, no
    pretender que piense y actúe como ella.

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V. Actuar
  • FAMILIA
  • Reorientar la dinámica familiar para que cada
    miembro de la familia tenga una responsabilidad
    en las tareas del hogar.
  • Guiar la educación de los hijos hacia una
    verdadera equidad entre hombres y mujeres.
  • GOBIERNO
  • Crear y fomentar políticas públicas que
    favorezcan la conciliación de la vida familiar y
    laboral tanto para hombres como para mujeres.
  • Crear espacios y estructuras que favorezcan una
    mayor inclusión de la mujer para que participe
    más plenamente en la vida familiar, cultural,
    social y económica.

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V. Actuar
  • SOCIEDAD
  • Fomentar una cultura que reconozca, valore y
    promueva el reparto equitativo de las tareas del
    hogar.
  • Trabajar en conjunto con gobierno y empresas para
    propiciar una formación integral para hombres y
    mujeres, de manera que cada uno pueda cumplir su
    misión en la familia y en la sociedad.
  • EMPRESA
  • Crear una cultura organizacional que incluya la
    equidad entre hombres y mujeres a través de sus
    políticas y capacitación.
  • Crear políticas para la conciliación de la vida
    familiar y el trabajo.
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