CULTURA Y SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

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CULTURA Y SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

• PRESENTE Y PERSPECTIVAS DE FUTURO
• David Rovere
• Escuela Politécnica Nacional

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• Cuando hablamos de sociedad del conocimiento nos
  estamos refiriendo a un nuevo paradigma
  tecnológico, que tiene dos expresiones
  fundamentales una es Internet y la otra es la
  capacidad de recodificar la materia viva.
• Manuel Castells

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• Internet constituye una herramienta para crear
  esferas de interrogación y comunicación que
  generan la interactividad, no ya sólo entre
  artistas, sino también entre creadores y
  observadores. Hemos entrado en la cultura de la
  paradoja, donde todo puede tener dos o más
  interpretaciones. Por ello, crece el interés por
  el fenómeno de la traducción, no ya como proceso
  de translación lingüística de una lengua a otra,
  sino como proceso de transferencia de un código a
  otro (en este caso, el artístico).
• Antoni Muntadas

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• Castells
• "En un mundo en el que hay, por un lado, no
  credibilidad de los discursos institucionales o
  contrainstitucionales institucionalizados, y por
  otro lado, individualización, hacen falta los
  protocolos de comunicación cultural"

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• Los protocolos de comunicación cultural. Es
  decir, protocolos que sean menos explícitos que
  hablen el lenguaje de lo que la gente quiere, de
  lo que todos sentimos, de lo que todos decimos o
  nos dicen

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• Muntadas
• "Internet está cuestionando la idea de autor, la
  idea del individuo que está trabajando solo, en
  una torre de marfil. La mayor parte de trabajos
  interesantes que están en Internet son de grupos"

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• Internet.
• Se trata de una extensión importante como
  fenómeno de comunicación, pero a su vez, como
  fenómeno subversivo. Es decir "Tal día a tal
  hora vamos a estar en este lado" pero, además,
  se pasa una información en que pueda articularse
  una acción de protesta o de contrainformación,
  etc

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• Castells
• "Internet permite la creación en red, más allá de
  una suma de individualidades"
• Muntadas
• "En estos momentos, la Red es el medio"

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• Castells
• "Pero ni en una situación en que las jerarquías
  dominan se excluyen las resistencias ni en
  situaciones de estructuras horizontales, con
  existencia de tecnologías y de morfologías
  sociales de este tipo, se garantiza la libertad,
  la democracia, la autonomía, etc."

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• Los aspectos importantes de la brecha digital
  son
• Cómo acceder a Internet.
• Alta velocidad del acceso.
• Desaparecen ciudades.

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• Castells
• "Los estudios empíricos que hemos hecho durante
  varios años muestran que Internet ayuda a la
  concentración espacial en grandes conglomerados,
  porque hay economías de aglomeración de grandes
  ciudades, que a partir de ahí se conectan con
  otras grandes ciudades, que a partir de ahí se
  pueden descentralizar dentro de esa gran ciudad."

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• LA DIMENSION CULTURAL DE INTERNET

Manuel Castells
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La sociedad del conocimiento un nuevo paradigma
tecnológico.

• Sociedad del conocimiento.
• Se trata de una sociedad en la que las
  condiciones de generación de conocimiento y
  procesamiento de información han sido
  sustancialmente alteradas por una revolución
  tecnológica centrada sobre el procesamiento de
  información, la generación del conocimiento y las
  tecnologías de la información.

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• "Al hablar de sociedad del conocimiento nos
  estamos refiriendo a un nuevo paradigma
  tecnológico que tiene dos expresiones
  fundamentales una es Internet y la otra la
  capacidad de recodificar los códigos de la
  materia viva"

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Internet como producción cultural.

• "La dimensión cultural, es decir, el sistema de
  valores, creencias y formas de construir
  mentalmente una sociedad, es decisiva en la
  producción y las formas de Internet."

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• Las cuatro capas culturales de Internet
• La universitaria.
• Los hackers.
• Formas culturales alternativas.
• Empresarial.

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• La Universitaria, investigación por la
  investigación.
• Se trata de la apertura de la investigación y de
  la idea de que lo más importante es la excelencia
  académica y la excelencia de la investigación,
  obviamente, para esto no todo lo que se hace
  tiene que ser abierto, comunicable, publicable y
  en protocolo de comunicación. La primera cultura
  es la universitaria meritocrática.

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• Los hackers, pasión por crear.
• "Todos los protocolos sobre los que esta basado
  Internet son en código libre. Todos están en la
  red, los puede bajar y los puede utilizar quien
  quiera, organizados por innovadores los hackers
  que los hacen por el placer de crear"

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• Formas alternativas culturales, formas
  alternativas de vivir.
• "Cuando las comunas físicas empezaron a ser
  problemáticas de mantener, las comunas virtuales,
  en cambio, se convirtieron en lugares de libertad
  donde, a escala mundial, se podían construir
  formas alternativas de vida, de comunicación y,
  en último término, de política."

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• Empresarial, innovaciones para ganar dinero.
• Se trata de ganar dinero, pero sobre la base de
  la innovación la capacidad de innovar
  tecnológicamente, innovar el modelo de negocio,
  innovar el producto.

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Internet una cultura de libertad

• "Internet es la combinación de cuatro culturas
  que se apoyan mutuamente la cultura
  universitaria de investigación, la cultura hacker
  de la pasión de crear, la cultura contracultural
  de inventar nuevas formas sociales y la cultura
  empresarial de hacer dinero a través de la
  innovación. Y todas ellas, con un común
  denominador la cultura de la libertad."

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• "La nueva economía no es la economía de las
  empresas de Internet, es la economía de las
  empresas que se reorganizan en redes y que
  innovan en cuanto a la capacidad de nuevas formas
  de crear riqueza que sólo es posible gracias a la
  tecnología en red."

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• "Internet es una creación cultural que permite la
  creación de una nueva economía y el desarrollo de
  la innovación y la productividad económica."

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LOS MERCADOS CULTURALES Y EL DESARROLLO DE LA
NUEVA ECONOMIA

• Paul Rausell

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• La nueva economía tiene que ver con
• Proceso de digitalización.
• Expanción del Internet.
• Globalización.
• Revolución tecnológica.
• Producción simbólica.
• Cultura.

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(No Transcript)
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• Digitalización, Internet y cultura
• "Hasta ahora las ideas, los conceptos, viajaban
  de boca a oreja podían hacer viajes más largos,
  pero para la transmisión de producción simbólica
  hacía falta cierta contigüidad geográfica,
  espacial. Con la digitalización e Internet ha
  tenido lugar una verdadera revolución en el
  transporte de la producción simbólica."

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• "Tal como pasó en la revolución del transporte de
  los bienes materiales, la reducción de los costes
  de transporte conlleva un incremento de la
  cantidad a transportar. En consecuencia, habrá un
  cierto incremento de la competencia en la
  producción de bienes simbólicos.

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• Pérdida de mediación en la distribución de
  servicios culturales.
• "Con Internet, con la digitalización, uno de los
  efectos previsibles es la pérdida de mediación de
  la distribución de bienes y servicios culturales
  y la pérdida de poder relativo de los grandes
  modelos de distribución convencionales."

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• Cohabitación de productos.
• "La diferencia con el proceso anterior, antes de
  que hubiera digitalización e Internet, es que los
  bienes simbólicos competían por el mismo espacio
  físico.
• En el mundo de la digitalización, dado que los
  costes de almacenaje son muy reducidos, pueden
  cohabitar."

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• El consumo de cultura.
• En el ámbito de la intermediación, del productor
  cultural al consumidor cultural, hay unos ámbitos
  de relación suficientemente jerárquicos. Es
  decir, debo fiarme de una persona que me diga si
  eso me gustará o no, y en función de su
  recomendación voy hacia allí o no voy. De hecho,
  con Internet será posible tener flujos
  horizontales de comunicación para reducir el
  riesgo de consumo cultural.

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• La digitalización permite el incremento de la
  oferta de determinados bienes culturales o de
  determinada producción simbólica, pero no de
  toda no toda la producción cultural se puede
  digitalizar. Por tanto, como economista, podría
  predecir que si se reducen los costes del consumo
  de la cultura digital, habrá un cierto
  desplazamiento de la demanda hacia estos
  sectores, en detrimento de otros."

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• Los derechos de propiedad intelectual.
• "Naturalmente, la definición de los derechos de
  propiedad afectará a la estructura de las
  empresas proveedoras de servicios culturales.
• "El uso sin pagar de determinados bienes generará
  futuras demandas pagadas de servicios, y en eso
  las empresas proveedoras de software o de discos
  también juegan."

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• La revolución tecnológica y los procesos de
  creación.
• "Con la digitalización, la revolución tecnológica
  e Internet se van reduciendo las barreras de
  entrada a la creación."
• Internet Combinar

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LOS MERCADOS CULTURALES Y EL DESARROLLO DE LA
NUEVA ECONOMIA
Santiago De Torres
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• "La primera reflexión es que Internet y el futuro
  de Internet son totalmente imprevisibles. La otra
  cuestión es la nueva economía. La nueva economía
  es un concepto que surgió con fuerza hace unos
  años y que tiene mucho que ver con la idea de la
  globalización, también muy basada en la Red.
  Consiste en la idea de que no hay fronteras, de
  que no hay distribuciones, de que todos somos
  emisores de información y no receptores. En
  Internet todos somos emisores y receptores."

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• INTERNET Y LAS INSTITUCIONES CULTURALES.
• Internet y la creación.
• "Internet permite la difusión la distribución
  entre el creador y el usuario desaparece
  prácticamente, o puede desaparecer."

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• Percepción general de la red.
• Los análisis de percepción que tenemos de
  Internet son mayoritariamente de tiempo libre,
  ocio, juegos, distracción, deportes y muy pocos
  temas relacionados con la formación y el trabajo.
  La imagen es que es una tecnología mucho más
  vinculada al ocio que a otras cosas."

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• La generación de Internet y el conocimiento.
• "Internet es una forma de hacer llegar a una
  generación un conjunto de conocimientos, que de
  otro modo quizás no llegaría conocer."

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• "La Red es un fenómeno imprevisible que nos
  permitirá a todos ser interactivos.
• "Conociendo la virtualidad, puede llegar a
  conocerse mejor la realidad."

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(No Transcript)