Title: OSEAS: 760 715 a'C' El Amor de Dios por Israel'
1OSEAS 760 715 a.C.El Amor de Dios por Israel.
- Síntesis del AT Libros Proféticos
- Arturo Pérez
www.ibsj.org
2Contenido de la clase OSEAS
- Contexto Histórico y Geográfico
- Síntesis Libro de OSEAS.
- Nombre, Autor, y Fecha
- Tema Central
- Bosquejo y resumen del contenido
- Lecciones Aprendidas
3586- Caída SUR
OSEAS 760-715
722- Caída Norte
931 850 800 750
700 650 600
550 500 450 AC
722
539
586
Cautividad 70 años
4586- Caída SUR
722- Caída Norte
ABDÍAS (841 a.C.)
SOFONÍAS (627 a.C.)
NAHUM (650 a.C.)
HAGEO (520 a.C.)
JOEL (830 a.C.)
HABACUC (612 a.C.)
ZACARÍAS (518 a.C.)
JONAS (770 a.C.)
931 850 800 750
700 650 600
550 500 450 AC
722
539
586
JEREMÍAS 627 - 580
AMÓS 760 a.C.
MALAQUÍAS 433 a.C.
EZEQUIEL 593 - 570
OSEAS 760-715
DANIEL 605 - 530
ISAÍAS 760 - 700 a.C.
Cautividad 70 años
MIQUEAS 737 - 690
51. Jeroboam 931 2. Nadab 910 3. Baasa 909
4. Ela 886 5. Zimri 885 6.
Omri 885 7. Acab 874
8. Ocozías 853 9. Joram 852
OSEAS (760-715)
10. Jehú 841 11. Joacaz 814
12. Joás 798
13.JEROBOAM 2 (793-753) a.C.
931 900 875 850
825 800 775
750 725 700 a.C.
722
722- Caída Norte
10. Uzías 792 -740 a.C.
1. Roboam 931 2. Abías 913 3. Asa 911
4. Josafat 872 5.
Joram 853 6. Ocozías
841 7. Atalía 841
8. Joás 835
9.
Amasías 796
11. Jotam 750 -732 a.C.
12. Acaz 735 -716 a.C.
13. Ezequías 716 -687 a.C.
6OSEAS (760-715)
13.JEROBOAM 2 (793-753) a.C.
931 900 875 850
825 800 775
750 725 700 a.C.
722
722- Caída Norte
10. Uzías 792 -740 a.C.
11. Jotam 750 -732 a.C.
12. Acaz 735 -716 a.C.
13. Ezequías 716 -687 a.C.
7Contexto Histórico y Geográfico
- Según Os.11 Oseas recibió palabra de Jehová
durante el reinado de varios reyes - Jeroboam II de Israel del norte (793 753 a.C.)
- Uzías de Judá (792 740 a.C.)
- Jotam hijo de Uzías (750 732 a.C.)
- Acaz hijo de Jotam (735 716 a.C.)
- Ezequías hijo de Acaz (716 687 a.C.)
- Oseas era del reino del norte (75) y predicó a
Israel. - El profeta vivía cuando Asiria tomó a Israel del
Norte en el 722a.C. porque menciona a Ezequías
Rey del Sur (716a.C.)
8Nombre del libro y Autor
- El nombre del libro viene de su personaje
principal, el profeta Oseas (11). - Hoshea, significa salvación o liberación.
- Hay varios Oseas en la Biblia (el nombre original
de Josué era Oseas (Num.1316) el último rey de
Israel del Norte (2Re.1530), y otros. - No tenemos más referencia del autor, que su
libro. - Ya que Oseas menciona a su padre Beeri, parece
que esta era una familia de cierto rango social
elevado. - Fue contemporáneo de Jonás, Amós, Isaías y
Miqueas. - El lenguaje del autor revela vestigios de un
dialecto que no se hablaba en Judá y sugiere el
que se hablaba en Israel del Norte, cerca del
territorio de Siria donde se hablaba el arameo.
9Descripción del contexto histórico
- El contexto histórico de Israel en el tiempo del
profeta Oseas se resume en estas características - Anarquía
- Idolatría
- Maldad por toda la nación
- Juicio cercano
- Os.84-14 expresa de manera elocuente el panorama
de estas características.
10Contenido de la clase OSEAS
- Contexto Histórico y Geográfico
- Síntesis Libro de OSEAS.
- Nombre, Autor, y Fecha
- Tema Central
- Bosquejo y resumen del contenido
- Lecciones Aprendidas
11Fecha del libro (715 a.C.)
- Fecha del Ministerio Reinos de Jeroboam II,
Uzías, Jotam hasta Ezequías (760 715 a.C.) - Es decir, que No toda las profecías de este libro
fueron emitidas durante el mismo período de la
carrera del profeta. - Algunas profecías fueron dadas antes de la muerte
de Jeroboam II (753 a.C.) ya que el capítulo 1
interpreta que el significado simbólico de
Jezreel es que la dinastía de Jehú tendría un
rápido y violento final. Esto se cumplió en el
año 752 a.C. cuando Salum asesinó a Zacarías, el
hijo de Jeroboam. - El Cap. 5 parece estar dirigido contra el rey
Manahem (752 742 a.C.). - El Cap. 7 debe ser fechado una o dos décadas más
tarde ya que denuncia la política de doblez y
mala fe del gobierno, según la cual se incita a
Egipto contra Asiria, y no tenemos evidencia de
que esta política haya sido seguida por Israel
antes del reinado de Oseas el último rey de
Israel del Norte (732 723 a.C.). - Fecha del Libro (715). El libro se considera un
conjunto de extractos de sermones predicados a lo
largo de un período de unos 40 años de
predicación. Posiblemente la última compilación
fue publicada en el año 715 a.C
12Tema Central de OSEAS
La infidelidad de Israel, su castigo y
restauración y el perfecto amor de Dios.
- Textos claves 12 27-8 31
- Palabras claves
- Fornicaciones aparece 14 veces
- Ramera aparece 3 veces.
- Oseas es conocido como el profeta del amor
divino. - Tanto las advertencias como las promesas de este
libro son presentadas desde el punto de vista del
amor de Jehová a Israel como sus hijos amados y
como su esposa del pacto.
13Dificultad en Oseas 12Ordenó Dios casarse con
una ramera?
- La interpretación alegórica o de parábola (no
existió casamiento real)? - Que se casó con una mujer ramera como una
excepción de la Ley moral de Dios? - Gomer no había adulterado aún cuando Oseas se
casó?
14Bosquejo de OSEAS
- I. La Infidelidad de Israel ilustrada por el
matrimonio de Oseas (1 3) - II. La Infidelidad Descrita y Condenada (4 12)
- III. Promesa de bendiciones del futuro, después
del castigo (13 14)
15I. La Infidelidad de Israel ilustrada por el
matrimonio de Oseas (1 3)
- Introducción (11)
- El casamiento con Gomer, una ramera en potencia
(12-3) - Los hijos Jezreel, Lo-ruhama, Lo-ammi (13-9)
- El triunfo final de la gracia (110 21)
- Su tragedia doméstica, una revelación del amor
redentor de Dios (22-23) - Su trato con Gomer, una orden y una revelación
(31-5)
16II. La Infidelidad Descrita y Condenada (4 12)
- Oseas describe la corrupción y sus causas (41-3,
5,6) - Oseas anuncia el castigo de Dios (47)
- El amor de Dios en su trato con el descarriado
Israel (111-4) - Exilio la única alternativa de Dios, debido a
una obstinada rebelión (115-6)
17III. Promesa de bendiciones del futuro, después
del castigo (13 14)
- Bendición, después del castigo.
- Oseas 139 16
- Oseas 141 9
18Contenido de la clase OSEAS
- Contexto Histórico y Geográfico
- Síntesis Libro de OSEAS.
- Nombre, Autor, y Fecha
- Tema Central
- Bosquejo y resumen del contenido
- Lecciones Aprendidas
19Lecciones derivadas de OSEAS
- 1. Aprendemos el gran amor, paciencia y compasión
de Dios para con su pueblo, en balance perfecto
con su justicia. Os.114-5 - 2. Aprendemos que una de las causas de la
apostasía, de la separación de las sendas del
Señor es el descuido del conocimiento de Dios y
Su Palabra. (Os.46 1Ti.41-11 2Ti.31-7,13-17
41-3)
20Síntesis del ATLos Libros PROFÉTICOS
- Síntesis del AT Proféticos
- Arturo Pérez
www.ibsj.org
21586- Caída SUR
722- Caída Norte
La futura ruina de Edom por su traición hacia
Judá.
931 850 800 750
700 650 600
550 500 450 AC
722
539
586
Cautividad 70 años
22586- Caída SUR
722- Caída Norte
Llamado al arrepentimiento ante la venida del
día de Jehová prefigurado por una plaga de
langostas
931 850 800 750
700 650 600
550 500 450 AC
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8. JOÁS 835 a.C.
Cautividad 70 años
23586- Caída SUR
722- Caída Norte
Arrepentimiento en Nínive bajo la predicación
renuente de Jonás
931 850 800 750
700 650 600
550 500 450 AC
722
539
586
13.JEROBOAM 2 (793-753) a.C.
Cautividad 70 años
24586- Caída SUR
722- Caída Norte
931 850 800 750
700 650 600
550 500 450 AC
722
539
586
El juicio inevitable de Dios sobre el pecado
13.JEROBOAM 2 (793-753) a.C.
10. Uzías 792 -740 a.C.
Cautividad 70 años
25586- Caída SUR
722- Caída Norte
931 850 800 750
700 650 600
550 500 450 AC
722
539
586
El juicio inevitable de Dios sobre el pecado
(profetizó a 8 naciones, especialmente a Israel
del Norte).
Cautividad 70 años
26(No Transcript)
27SIRIA
BET-EL
SAMARIA
JERUSALÉN
28Es Alegórico?
- No existe ninguna evidencia en el texto que
permita entenderlo como una parábola o una
experiencia de ficción para ilustrar una
enseñanza teológica. - Si el contrato matrimonial no se realizó a pesar
de estar planteada esta historia de manera clara,
entonces se abre la posibilidad de cuestionar la
historicidad de infinidad de episodios narrados
en la Biblia como hechos estrictamente
históricos. - El principio hermenéutico básico dice que las
aseveraciones de las Escrituras deben
interpretarse en su sentido corriente y obvio, a
menos que otros pasajes que traten del mismo tema
demuestren que dichas aseveraciones han de ser
interpretadas de otra manera.
29Una excepción a la ley moral?
- Es contrario a la voluntad moral de Dios que está
claramente establecida desde Moisés hasta los
apóstoles. (Deut.2317-18 Lev.217
1Co.69,15-18) - Contradice el carácter santo y justo de Dios.
Dios no puede ser tentado por el mal ni él
tienta a nadie (Deut.2318 dice que esto es
abominable al Señor San.113) - Contradice el carácter inmutable de Dios. Dios es
el mismo ayer, hoy y por los siglos, por tanto,
no podemos decir que en un momento él ordenaría
quebrantar su ley moral.
30Gomer, una ramera en potencia.
- La mejor solución que se ha planteado es que en
la fecha en que Oseas contrajo matrimonio con
Gomer, ésta no era una mujer manifiestamente
inmoral. - Si Oseas emitió su mensaje profético después,
bien pudo haber mirado hacia atrás, su propia
tragedia doméstica, y haber visto en ella la mano
guiadora de Dios. - De ahí que cuando Dios le ordena tomarla como
esposa, Gomer no había adulterado, aunque Dios
sabía que lo haría en su omnisciencia. - La orden de Dios equivalía a decir Anda, cásate
con una fornicadora, aun cuando la orden no se
le hubiese dado al profeta exactamente en estas
palabras.