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Title: Feminismo,


1
Feminismo, ética y políticas públicas
reflexiones alrededor de lasacciones posibles
  • Irma Saucedo González
  • Cámara de Diputados
  • México, D.F.
  • 7 de junio de 2006

2
PODER y POSICIONAMIENTO ÉTICO
  • Conjunto de proposiciones teóricas y acciones
    que tienen como eje develar las formas en que las
    desigualdades de género garantizan un orden
    social sustentado en la jerarquización de los
    seres humanos y en la subordinación de grandes
    grupos que hacen que la violencia sea funcional y
    que se reproduzca en todos los niveles de la
    sociedad e intergeneracionalmente.

3
POSICIONAMIENTO ÉTICO
Compromiso con la no-reproducción de las formas
de poder que construyen los contextos en los
cuales el sistema vuelve aliados o instrumentos
del poder a los y las políticas y a los y las
profesionales que funcionan en contextos
institucionales avalados por el poder de la
posición que ocupan, el conocimiento o la
especialización.
4
Posicionamiento ético feministas
  • Necesidad de visiones desestructurantes de los
    mecanismos de opresión,
  • no repetidoras de los mecanismos de poder, y
  • sobre todo, aceptando la responsabilidad de las
    acciones individuales.

5
Debate actual sobre la acción política
  • Controvertido y alimentador de miedos e
    inseguridades
  • Con creciente sesgo que niega la viabilidad de
    políticas sociales
  • Cuando menos, sospechoso de representar la carga
    ideológica de una derecha emergente en el ámbito
    nacional y mundial.

6
Comprender nuestro tiempo
  • El desafío que el feminismo le presenta a la
    teorización y acción política es su capacidad
    para adecuarse a un tiempo en el cual las mujeres
    se han constituido como un público alterno en las
    democracias.
  • De ahí que la pregunta central que el feminismo
    hace a las nuevas propuestas teóricas y de acción
    política es si han sido capaces de considerar el
    subtexto de género, y proponer alternativas de
    análisis para avanzar en el proyecto de
    profundización de la democracia.

7
Propuesta analizar las propuestas de políticas
públicas con una mirada feminista
  • Para explorara la viabilidad de una
    profundización de la democracia en México
  • Necesaria respuesta a las críticas neoliberales y
    conservadoras a las políticas sociales

8
Globalización y propuestas feministas
  • Feminismo
  • Desde la teorización y la práctica oferta al
    conjunto de la sociedad argumentos y propuestas
    para enfrentar la desigualdad que la diferencia
    sexual ha construido alrededor del sujeto mujer

9
Feminismo y Democracia
  • La democracia existente es una democracia
    inacabada porque
  • Ha excluido a las mujeres y los sujetos marcados
    con algún tipo de diferencia (étnica, religiosa,
    preferencia sexual, etc.) de los derechos
    consagrados en las constituciones de los países
    occidentales.

10
Dónde estamos en México
  • Momento de posibilidad
  • De Profundizar la democracia
  • De mostrar la oferta que la teoría y práctica
    feminista ha acumulado en los últimos 30 años
  • De proponer políticas públicas integrales e
    integradoras

11
Cuáles han sido los problemas?
  • Pensar la política pública desde lugares
    estancos tanto teóricos como prácticos
  • Plantear acciones no sustentadas en la evaluación
    de experiencia acumulada
  • Confusión entre conceptos tales como política
    pública, programas, proyectos, etc.

12
Qué se requiere?
  • Reconocer que política pública significa
    transformar la desigualdad social que representa
    la diferencia sexual.
  • Reconocer que una política pública eficiente
    empieza por la elaboración y aprobación de una
    Ley de Igualdad
  • Reconocer que la creación de instituciones como
    Institutos de la Mujer, Secretarías, etc. no
    resuelven la problemática porque no afectan todo
    el entramado de la acción del Estado Mexicano
  • Reconocer que requerimos de políticas públicas
    que demanden de las Secretarías de Economía,
    Educación, Salud, etc. las acciones requeridas
    para desarticular la desigualdad social.

13
Deslegitimación de la violencia dentro de la
familia
  • Proceso lento y de largo alcance durante la
    segunda mitad del siglo XX
  • Ha girado alrededor de la protección a los
    menores y la desnaturalización del maltrato hacia
    las mujeres por parte de sus maridos
  • Cuando se identifica el tema como prioridad en
    las políticas públicas en México, se debe a las
    demandas del movimiento feminista
  • En las décadas de los años 70 y 80 se coloca
    paulatinamente en la agenda pública como
    problemática social y no solamente de las mujeres

14
Convención Interamericana para Prevenir Sancionar
y Erradicar la Violencia Contra la Mujer
(Convención de Belem do Pará)
  • Adoptada el 9 de junio de 1994 por la Asamblea
    General de la Organización de los Estados
    Americanos, en Belem do Pará, Brasil.
  • México la firma el 4 de junio de 1995 y deposita
    su ratificación el 12 de noviembre de 1998.
  • El Decreto de Promulgación de la Convención fue
    publicado en el Diario Oficial de la Federación
    el 19 de enero de 1999.

15
Eric Hobsbawm
  • la historia es una herramienta sin la cual no
    podemos comprender nada de lo que sucede en el
    mundola historia puede ser vista y analizada
    como un todo y tieneuna estructura y una
    regularidad, que es el relato de la evolución de
    la sociedad humana en el tiempo

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Un poco de historia
  • La emergencia de un movimiento de mujeres
    independiente de la Izquierda en Europa, Estados
    Unidos, Latinoamérica y México en los últimos 30
    años ha llevado a una reestructuración importante
    de la tradición teórica en las ciencias sociales
    y el debate sobre La Política
  • Basadas en la experiencia concreta de las mujeres
    en las diversas culturas, sociedad e historia,
    las teóricas feministas se preguntaron como
    afectaría este desplazamiento del punto de vista
    (de los hombres al de las mujeres), las
    categorías fundamentales, metodologías y
    entendimiento de la ciencia y teoría occidental,
    así como las propuestas de acción política

17
Teorización feminista
  • Sistema sexo-género manera fundamental en la
    que se organiza la realidad social, dividida
    simbólicamente y vivida experiencialmente.
  • constitución histórica y simbólica e
    interpretación de la diferencia anatómica de los
    sexos malla a través de la cual el Yo se
    desarrolla como una identidad corporeizada, una
    manera de ser en el cuerpo y de vivir en el
    cuerpo.
  • el Yo se convierte en una identidad en tanto se
    apropia de la comunidad humana, un modo
    específico de experimentar su identidad corporal
    social síquica y simbólicamente.
  • Malla a través de la cual las sociedades y
    culturas reproducen individuos corporeizados.

18
Tarea de la teoría feminista crítica Develar
este hecho y desarrollar una teoría que sea
emancipatoria y reflexiva y que ayude a las
mujeres en su lucha para la liberación de esta
explotación y opresión.Para Seyla Benhabib la
teoría feminista puede ayudar en esta lucha de
dos maneras 1. Desarrollando análisis
diagnósticos explicativos de la opresión de la
mujer a través de la historia, culturas o
sociedades 2. Articulando una utopía
anticipatoria, crítica de las normas y valores
de la sociedad y cultura actual
19
Visión de la liberación humana en el feminismo
Utopía mínima de la vida socialRelaciones de
cuidado expresivas y no represivas entre el yo y
el otro, el yo y la naturaleza.
20
CIUDADANÍA SOCIAL, DEMOCRACIA Y BIENESTAR
  • Crisis del estado mexicano tiene muchas raíces.
  • Una democracia inacabada competencia política
    desigual con tendencia a repetir viejos patrones
    del PRI
  • Un estado de derecho ficticio y un incipiente
    Estado de Bienestar en desmantelamiento
  • Liga con el orden económico mundial que empobrece
    cada vez más a la población (porcentaje de
    personas en pobreza e imposibilidad de creación
    de empleos)
  • Entrada de nuevos actores políticos a la escena
    indígenas y mujeres.
  • Factor que es absolutamente crucial
    desmoronamiento del viejo orden de género.

21
Ordenamiento de género que está en proceso de
desaparición
  • idea del ganador de pan masculino y el ideal
    del ingreso familiar.
  • suponía que la gente se organizaba en familias
    nucleares heterosexuales, con un jefe de familia
    varón que laboraba en el mercado de trabajo para
    obtenerlos salarios necesarios para la sobre
    vivencia.
  • idea del salario familiar cincelado en la
    estructura de la mayoría de los países que
    intentaron crear un estado de bienestar.

22
Contexto de las crisis del estado mexicano y
sus políticas sociales
  • Colapso de la idea del salario familiar y sus
    presupuestos centrales en cuanto a la relación
    entre el mercado de trabajo y las familias.
  • Gracias en parte a los movimientos de liberación
    feminista, gay y lésbico, han aumentado de manera
    considerable las unidades familiares dónde la
    cabeza es una mujer que tiene a su cargo el
    cuidado de los menores.
  • Un número cada vez mayor de mujeres tienen que, o
    prefieren, hacerse cargo del mantenimiento de la
    unidad familiar sin un varón ganador de pan. Un
    porcentaje significativo de estas familias vive
    en la pobreza y ha propiciado la parición de un
    nuevo concepto la feminización de la pobreza.

23
RETOS PARA EL ESTADO MEXICANO
  • Está emergiendo un nuevo orden de producción
    económica y reproducción social.
  • Qué tipo de estado y de políticas públicas son
    posibles en este nuevo orden?
  • Las de un Estado de Bienestar que haga frente a
    las nuevas condiciones del mercado, la
    globalización y la reproducción.

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Igualdad de género que sea barómetro para
identificar 7 principios normativos del EB
deseable
  • el principio antipobreza
  • el de igualdad
  • el de igualdad de ingreso
  • el de derecho al tiempo de ocio
  • el de igualdad de respeto
  • el principio contra la marginalización y
  • el principio contra el androcentrismo.

25
Desplazamiento del debate sobre la deseabilidad
del Estado de Bienestar al ámbito político
  • Reconcebir a la sociedad mexicana
  • Como una democracia inacabada
  • Actualmente ante la disyuntiva de avanzar hacia
    una ciudadanía social o continuar excluyendo a
    los grupos marginados y empobrecidos que está
    creando la globalización y las políticas
    neoliberales tan en boga
  • Mostraría la necesidad de un discurso alrededor
    de la construcción de regímenes de bienestar
    construidos sobre la base de la ciudadanía social.

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Nancy Fraser y Linda Gordon
  • lo que se echa de menos es un lenguaje público
    capaz de expresar ideas que escapen
    a...oposiciones dicotómicas Especialmente ideas
    como solidaridad, reciprocidad no contractual e
    interdependencia, que son fundamentales para la
    construcción de una ciudadanía social humana.

27
REFLEXIONES FINALES
  • La visión de una vida social racional, justa y
    satisfactoria que ha estado presente en el
    pensamiento occidental ha sido corporeizada por
    la teoría crítica feminista.
  • El objetivo de la teoría crítica feminista de
    cambio social profundo rechazo de los patrones
    de autoridad, poder y privilegio y el deseo de
    incluir en el ámbito del reconocimiento y respeto
    a las mujeres, le ha unido indefectiblemente con
    los problemas e intereses de otros grupos
    marginalizados y oprimidos, dando como resultado
    una profundización sobre el tratamiento teórico y
    práctico que se debe dar a las diferencias.
  • Aun falta mucho camino por recorrer antes de dar
    por concluido el debate sobre la diferencia.
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