Una promesa para Israel A Promise for Israel

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Una promesa para IsraelA Promise for Israel

• Canta jubilosa, hija de Sión. Lanza gritos de
  alegría, Israel. Alégrate y regocíjate de todo
  corazón, hija de Jerusalén. El Señor ha retirado
  sus juicios contra ti, ha expulsado a tus
  enemigos.
• El Rey de Israel, el Señor, está en medio de
  ti ya no temerás mal alguno. Aquel día le dirán
  a Jerusalén No temas, Sión no desfallezcan tus
  manos. El Señor tu Dios está en medio de ti,
  guerrero victorioso se gozará en ti con
  alegría, en su amor guardará silencio, se
  regocijará por ti con cantos de júbilo.

• Shout for joy, O daughter of Zion! Shout in
  triumph, O Israel! Rejoice and exult with all
  your heart, O daughter of Jerusalem! The Lord has
  taken away His judgments against you, He has
  cleared away your enemies.
• The King of Israel, the Lord, is in your midst
  You will fear disaster no more. In that day it
  will be said to Jerusalem Do not be afraid, O
  Zion Do not let your hands fall limp. The Lord
  your God is in your midst, A victorious warrior.
  He will exult over you with joy, He will be quiet
  in His love, He will rejoice over you with shouts
  of joy. (Zephaniah 314-17)

2
Una promesa para IsraelA Promise for Israel

• Canta jubilosa, hija de Sión. Lanza gritos de
  alegría, Israel. Alégrate y regocíjate de todo
  corazón, hija de Jerusalén. El Señor ha retirado
  sus juicios contra ti, ha expulsado a tus
  enemigos.
• El Rey de Israel, el Señor, está en medio de
  ti ya no temerás mal alguno. Aquel día le dirán
  a Jerusalén No temas, Sión no desfallezcan tus
  manos. El Señor tu Dios está en medio de ti,
  guerrero victorioso se gozará en ti con
  alegría, en su amor guardará silencio, se
  regocijará por ti con cantos de júbilo. (Sofonías
  314 17)

• Shout for joy, O daughter of Zion! Shout in
  triumph, O Israel! Rejoice and exult with all
  your heart, O daughter of Jerusalem! The Lord has
  taken away His judgments against you, He has
  cleared away your enemies.
• The King of Israel, the Lord, is in your midst
  You will fear disaster no more. In that day it
  will be said to Jerusalem Do not be afraid, O
  Zion Do not let your hands fall limp. The Lord
  your God is in your midst, a victorious warrior.
  He will exult over you with joy, He will be quiet
  in His love, He will rejoice over you with shouts
  of joy. (Zephaniah 314-17)

3
Qué pasó?What Happened?

• El Señor ha retirado sus juicios contra ti, ha
  expulsado a tus enemigos. El Rey de Israel, el
  Señor, está en medio de ti ya no temerás mal
  alguno.
• El Señor pronunció juicio en Jerusalén en los
  evangelios.
• Los romanos destruyeron Jerusalén y el templo en
  el año 70, y los judíos perdieron la posesión de
  la tierra.
• Qué pasó a las promesas de paz y protección
  divina para Israel?

• The Lord has taken away His judgments against
  you, He has cleared away your enemies. The King
  of Israel, the Lord, is in your midst You will
  fear disaster no more.
• The Lord pronounced judgment on Jerusalem in the
  Gospels.
• The Romans destroyed Jerusalem and the Temple in
  the year 70, and the Jews lost possession of the
  Land.
• What happened to the promises of peace and divine
  protection for Israel?

4
Israel era escogido por DiosIsrael was Chosen by
God

• Ya que Jesús ha cumplido Su propósito, no es
  escogido Israel más?
• Since Jesus has fulfilled His purpose, is Israel
  not chosen anymore?

Vamos a explorar Israel hoy. Lets explore
Israel today.
5
3 ramas principales del Judaísmo religioso3
Major Branches of Religious Judaism

• Ortodoxo
• Interpretación literalista de la ley de Moisés.
  Todos los mandamientos deben ser seguidos hoy.
• Conservador
• Creen que la ley debe ser obedecida, pero algunos
  elementos deben cambiarse y adaptarse a la
  cultura moderna.
• Reformista
• Rechaza mandamientos que son extranjeros a la
  cultura y práctica moderna.

• Orthodox
• Literal interpretation of the Law. All
  commandments must be followed today.
• Conservative
• Believe Law must be obeyed, but some elements
  must change and adapt to modern culture.
• Reform
• Rejects laws that are foreign to modern culture
  and practice.

6
El judaísmo reformista y la ley de MoisésReform
Judaism and the Law of Moses

• Declaración de principios (1885)
• Reconocemos en la legislación Mosaica un sistema
  de entrenar a la gente judía para su misión
  durante su vida nacional en Palestina, y hoy en
  día aceptamos necesarias sólo sus leyes morales,
  y mantenemos sólo tales ceremonias que elevan y
  santifican nuestras vidas, pero rechazamos todos
  como no son adaptadas a las creencias y hábitos
  de la civilización moderna.
• Creemos que todas tales leyes Mosaicas y
  rabínicas como regulan la dieta, la puridad
  sacerdotal, y el vestido originaron en épocas y
  bajo la influencia de ideas completamente
  extranjeras a nuestro estado mental y espiritual
  presente. Ellos dejan de impresionar el judío
  moderno con un espíritu de la santidad
  sacerdotal su observancia en nuestros días tiene
  tendencia para obstruir que promover la elevación
  espiritual moderna.

• Declaration of Principles (1885)
• We recognize in the Mosaic legislation a system
  of training the Jewish people for its mission
  during its national life in Palestine, and today
  we accept as binding only its moral laws, and
  maintain only such ceremonies as elevate and
  sanctify our lives, but reject all such as are
  not adapted to the views and habits of modern
  civilization.
• We hold that all such Mosaic and rabbinical laws
  as regulate diet, priestly purity, and dress
  originated in ages and under the influence of
  ideas entirely foreign to our present mental and
  spiritual state. They fail to impress the modern
  Jew with a spirit of priestly holiness their
  observance in our days is apt rather to obstruct
  than to further modern spiritual elevation.

7
El judaísmo conservador y la ley de
MoisésConservative Judaism and the Law of Moses

• El judaísmo conservador mantiene que las verdades
  encontradas en las escrituras judías vienen de
  Dios, pero fueron transmitidas por humanos y
  contienen un componente humano.
• El judaísmo conservador generalmente acepta la
  naturaleza obligatoria de halakhah (la tradición
  y la ley judía), pero cree que la ley debería
  cambiarse y adaptarse, absorbiendo aspectos de la
  cultura predominante mientras permaneciendo
  verdadera a los valores del judaísmo.

• Conservative Judaism maintains that the truths
  found in Jewish scriptures come from God, but
  were transmitted by humans and contain a human
  component.
• Conservative Judaism generally accepts the
  binding nature of halakhah Jewish tradition and
  law, but believes that the Law should change and
  adapt, absorbing aspects of the predominant
  culture while remaining true to Judaism's values.

8
El judaísmo ortodoxo y la ley de MoisésOrthodox
Judaism and the Law of Moses

• Cada palabra de la Torá (Génesis a Deuteronomio)
  es de Dios y compromete a la gente judía.
• Pregunta Por qué no sacrifican ellos los
  animales hoy día?
• La razón es porque el Torah nos prohíbe traer
  sacrificios en cualquier parte fuera del Templo
  Santo en Jerusalén. Ya que los romanos
  destruyeron nuestro Templo y nos enviaron en el
  exilio que ha estado prohibido para nosotros
  traer sacrificios. Por lo tanto, realmente
  obedecemos el Torá por no traer sacrificios.
  Ciertamente, esto no es un producto de nuestro
  judaísmo que cambiamos deliberadamente.
  Completamente el contrario esto ocurrió contra
  nuestra voluntad.
• Los Judíos Ortodoxos afirman a obedecer cada
  mandamiento de la Ley que puede ser guardada.

• Every word of the Torah (Genesis Deuteronomy)
  is from God, and is binding on Jewish people.
• Question Why do they not sacrifice animals
  today?
• The reason is because the Torah forbids us to
  bring sacrifices anywhere outside of the Holy
  Temple in Jerusalem. Since the Romans destroyed
  our Temple and sent us into exile it has been
  forbidden for us to bring sacrifices. Therefore,
  we are actually obeying the Torah by not bringing
  sacrifices. It is certainly not a product of our
  deliberately changing Judaism. Quite the
  contrary it occurred against our will.
  (www.BeingJewish.com )
• Orthodox Jews claim to obey every commandment of
  the Law that is able to be kept.

9
Cada rama principal del Judaísmo señala a un
hecho, si por la filosofía o por la
práctica.Every major branch of Judaism points to
one fact, whether by philosophy or by practice.

• Dios hizo obsoleta la ley de Moisés, el primer
  pacto.
• God made the Law of Moses, the first covenant,
  obsolete.

10
Dios lo profetizóGod prophesied it

• Jesús es también el mediador de un mejor pacto,
  establecido sobre mejores promesas. Mirad que
  vienen días, dice el Señor, en que estableceré un
  nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa
  de Judá no como el pacto que hice con sus
  padres el día que los tome de la mano para
  sacarlos de la tierra de Egipto. (Hebreos 86
  13)

• Jesus is also the mediator of a better
  covenant, which has been enacted on better
  promises. Behold, days are coming, says the
  lord, when I will effect a new covenant with the
  house of Israel and with the house of Judah not
  like the covenant which I made with their fathers
  on the day when I took them by the hand to lead
  them out of the land of Egypt. (Hebrews 86 13)

11
Dios lo profetizóGod prophesied it

• Éste es el pacto que yo haré con la casa de
  Israel después de aquellos días, dice el señor
  pondré mis leyes en la mente de ellos, y las
  escribiré sobre sus corazones. Y yo seré su
  dios, y ellos serán mi pueblo. Pues tendré
  misericordia de sus iniquidades, y nunca más Me
  acordaré de sus pecados.
• Cuando El dijo Un nuevo pacto , hizo anticuado
  al primero y lo que se hace anticuado y
  envejece, está próximo a desaparecer. (Hebreos
  8613)

• This is the covenant that I will make with the
  house of Israel after those days, says the lord
  I will put my laws into their minds, and I will
  write them on their hearts. And I will be their
  God, and they shall be my people. For I will be
  merciful to their iniquities, and I will remember
  their sins no more.
• When He said, "A new covenant," He has made the
  first obsolete. And whatever is becoming obsolete
  and growing old is ready to disappear. (Hebrews
  8613)

12
El impacto de la destrucción romanaThe Impact of
the Roman destruction

• La casa del Señor fue totalmente destruida, con
  sus instrumentos y altares.

• The house of the Lord was totally destroyed, with
  its implements and altars.

13
Ruinas de los edificios del TemploRuins of the
Temple buildings
14
El impacto de la destrucción romanaThe Impact of
the Roman destruction

• La casa del Señor fue totalmente destruida, con
  sus instrumentos y altares.
• Después de la destrucción, los archivos
  genealógicos que determinaron los papeles de los
  sacerdotes también fueron perdidos.
• El servicio de los sacerdotes del Templo
  dependió, en parte, en la genealogía.
• No hay ningún modo de identificarse quién puede
  ser el Sumo Sacerdote una posición que es sólo
  para un descendiente de Aarón.

• The house of the Lord was totally destroyed, with
  its implements and altars.
• After the destruction, the genealogical records
  which determined the roles of the priests were
  also lost.
• The service of the Temple priests depended in
  part on genealogy.
• There is no way to identify who can be High
  Priest a position which must be held by a
  descendant of Aaron.

15
Dios hizo obsoleta la ley de Moisés God made the
Law of Moses obsolete

• No hay ninguna posibilidad para un Sumo
  Sacerdocio legal.
• Ningún conocimiento de las genealogías para
  servicio sacerdotal.
• No hay Templo.
• Ningún altares para sacrificios o incienso.

• There is no possibility for a lawful High
  Priesthood
• No knowledge of the genealogies for priestly
  service.
• There is no Temple
• No altars for sacrifices or incense.

Dios lo hizo imposible continuar la práctica
verdadera del Primer Pacto. God made it
impossible to continue the true practice of the
First Covenant.
16
Y las promesas de Dios a Israel?What of Gods
promises to Israel?

• No es que la palabra de Dios haya fallado. Porque
  no todos los descendientes de Israel son Israel
  ni son todos hijos por ser descendientes de
  Abraham, sino que por Isaac será llamada tu
  descendencia. Esto es, no son los hijos de la
  carne los que son hijos de Dios, sino que los
  hijos de la promesa son considerados como
  descendientes.

• It is not as though the word of God has failed.
  For they are not all Israel who are descended
  from Israel nor are they all children because
  they are Abraham's descendants, but through
  Isaac your descendants will be named. That is,
  it is not the children of the flesh who are
  children of God, but the children of the promise
  are regarded as descendants.

17
Y las promesas de Dios a Israel?What of Gods
promises to Israel?

• No es que la palabra de Dios haya fallado. Porque
  no todos los descendientes de Israel son Israel
  ni son todos hijos por ser descendientes de
  Abraham, sino que por Isaac será llamada tu
  descendencia. Esto es, no son los hijos de la
  carne los que son hijos de Dios, sino que los
  hijos de la promesa son considerados como
  descendientes.

• It is not as though the word of God has failed.
  For they are not all Israel who are descended
  from Israel nor are they all children because
  they are Abraham's descendants, but through
  Isaac your descendants will be named. That is,
  it is not the children of the flesh who are
  children of God, but the children of the promise
  are regarded as descendants.

18
Y las promesas de Dios a Israel?What of Gods
promises to Israel?

• No son los hijos de la carne los que son hijos de
  Dios, sino que los hijos de la promesa son
  considerados como descendientes.
• Como también dice en Oseas A los que no eran Mi
  pueblo, llamaré "pueblo Mío",y a la que no era
  amada "amada Mía." Y acontecerá que en el lugar
  donde les fue dicho "vosotros no sois Mi
  pueblo", allí serán llamados hijos del Dios
  viviente. (Romanos 96 26)

• It is not the children of the flesh who are
  children of God, but the children of the promise
  are regarded as descendants.
• As He says also in Hosea, I will call those who
  were not My people, My people,' and her who was
  not beloved, 'beloved.' And it shall be that in
  the place where it was said to them, 'you are not
  My people,' there they shall be called sons of
  the living God. (Romans 96-26)

19
No un Israel de carne, sino de fe.Not an Israel
of flesh, but of faith
Dios escogió a Abraham para se fe, no su
carne.God chose Abraham for his faith, not his
flesh

• Así Abraham creyó a Dios y le fue contado como
  justicia.
• Por consiguiente, sabed que los que son de fe,
  éstos son hijos de Abraham. Y la Escritura,
  previendo que Dios justificaría a los gentiles
  por la fe, anunció de antemano las buenas nuevas
  a Abraham, diciendo En ti serán benditas todas
  las naciones.
• Así que, los que son de fe son bendecidos con
  Abraham, el creyente. (Gálatas 36-9)

• Abraham believed God, and it was reckoned to him
  as righteousness.
• Therefore, be sure that it is those who are of
  faith who are sons of Abraham. The Scripture,
  foreseeing that God would justify the Gentiles by
  faith, preached the gospel beforehand to Abraham,
  saying, "All the nations will be blessed in you."
  
• So then those who are of faith are blessed with
  Abraham, the believer. (Galatians 36-9)

20
No un Israel de carne, sino de fe.Not an Israel
of flesh, but of faith

• Así Abraham creyó a Dios y le fue contado como
  justicia.
• Por consiguiente, sabed que los que son de fe,
  éstos son hijos de Abraham. Y la Escritura,
  previendo que Dios justificaría a los gentiles
  por la fe, anunció de antemano las buenas nuevas
  a Abraham, diciendo En ti serán benditas todas
  las naciones.
• Así que, los que son de fe son bendecidos con
  Abraham, el creyente. (Gálatas 36-9)

• Abraham believed God, and it was reckoned to him
  as righteousness.
• Therefore, be sure that it is those who are of
  faith who are sons of Abraham. The Scripture,
  foreseeing that God would justify the Gentiles by
  faith, preached the gospel beforehand to Abraham,
  saying, "All the nations will be blessed in you."
  
• So then those who are of faith are blessed with
  Abraham, the believer. (Galatians 36-9)

21
Somos IsraelWe are Israel

• paz y misericordia sea sobre ellos y sobre el
  Israel de Dios. (Gálatas 616)

• peace and mercy be upon them, and upon the
  Israel of God. (Galatians 616)

22
Promesas para el Israel de DiosPromises for the
Israel of God

• Canta jubilosa, hija de Sión. Lanza gritos de
  alegría, Israel. Alégrate y regocíjate de todo
  corazón, hija de Jerusalén. El Señor ha retirado
  sus juicios contra ti, ha expulsado a tus
  enemigos.
• El Rey de Israel, el Señor, está en medio de
  ti ya no temerás mal alguno. Aquel día le dirán
  a Jerusalén No temas, Sión no desfallezcan tus
  manos. El Señor tu Dios está en medio de ti,
  guerrero victorioso se gozará en ti con
  alegría, en su amor guardará silencio, se
  regocijará por ti con cantos de júbilo. (Sofonías
  314 17)

• Shout for joy, O daughter of Zion! Shout in
  triumph, O Israel! Rejoice and exult with all
  your heart, O daughter of Jerusalem! The Lord has
  taken away His judgments against you, He has
  cleared away your enemies.
• The King of Israel, the Lord, is in your midst
  You will fear disaster no more. In that day it
  will be said to Jerusalem Do not be afraid, O
  Zion Do not let your hands fall limp. The Lord
  your God is in your midst, A victorious warrior.
  He will exult over you with joy, He will be quiet
  in His love, He will rejoice over you with shouts
  of joy. (Zephaniah 314-17)

23
Promesas para el Israel de DiosPromises for the
Israel of God

• Aquel día el Renuevo del Señor será hermoso y
  lleno de gloria, y el fruto de la tierra será el
  orgullo y adorno de los sobrevivientes de Israel.
  Y acontecerá que el que sea dejado en Sión y el
  que quede en Jerusalén será llamado santo todos
  los que estén inscritos para vivir en Jerusalén.
• el Señor creará sobre todo lugar del monte Sión
  y sobre sus asambleas, una nube durante el día, o
  sea humo, y un resplandor de llamas de fuego por
  la noche porque sobre toda la gloria habrá un
  dosel será un cobertizo para dar sombra contra
  el calor del día, y refugio y protección contra
  la tormenta y la lluvia. (Isaías 42-6)

• In that day the Branch of the Lord will be
  beautiful and glorious, and the fruit of the
  earth will be the pride and the adornment of the
  survivors of Israel. It will come about that he
  who is left in Zion and remains in Jerusalem will
  be called holy--everyone who is recorded for life
  in Jerusalem.
• the Lord will create over the whole area of
  Mount Zion and over her assemblies a cloud by
  day, even smoke, and the brightness of a flaming
  fire by night for over all the glory will be a
  canopy. There will be a shelter to give shade
  from the heat by day, and refuge and protection
  from the storm and the rain. (Isaiah 42-6)

24
Promesas para el Israel de DiosPromises for the
Israel of God

• Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre
  las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha
  de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son
  desde tiempos antiguos, desde los días de la
  eternidad.
• Entonces el resto de sus hermanos volverá a los
  hijos de Israel. Y El se afirmará y pastoreará su
  rebaño con el poder del Señor, con la majestad
  del nombre del Señor su Dios. Y
  permanecerán, porque en aquel tiempo El será
  engrandecido hasta los confines de la tierra. Y
  El será nuestra paz. (Miqueas 52-5)

• "But as for you, Bethlehem Ephrathah, Too little
  to be among the clans of Judah, From you One will
  go forth for Me to be ruler in Israel. His goings
  forth are from long ago, From the days of
  eternity."
• Then the remainder of His brethren will return
  to the sons of Israel. And He will arise and
  shepherd His flock In the strength of the Lord,
  In the majesty of the name of the Lord His God.
  And they will remain, because at that time He
  will be great To the ends of the earth. This One
  will be our peace. (Micah 52-5)

25
Promesas para el Israel de DiosPromises for the
Israel of God

• Pero tú, Belén Efrata, aunque eres pequeña entre
  las familias de Judá, de ti me saldrá el que ha
  de ser gobernante en Israel. Y sus orígenes son
  desde tiempos antiguos, desde los días de la
  eternidad.
• Entonces el resto de sus hermanos volverá a los
  hijos de Israel. Y El se afirmará y pastoreará su
  rebaño con el poder del Señor, con la majestad
  del nombre del Señor su Dios. Y
  permanecerán, porque en aquel tiempo El será
  engrandecido hasta los confines de la tierra. Y
  El será nuestra paz. (Miqueas 52-5)

• "But as for you, Bethlehem Ephrathah, Too little
  to be among the clans of Judah, From you One will
  go forth for Me to be ruler in Israel. His goings
  forth are from long ago, From the days of
  eternity."
• Then the remainder of His brethren will return
  to the sons of Israel. And He will arise and
  shepherd His flock In the strength of the Lord,
  In the majesty of the name of the Lord His God.
  And they will remain, because at that time He
  will be great To the ends of the earth. This One
  will be our peace. (Micah 52-5)