Baruch Spinoza (1632-1677) - PowerPoint PPT Presentation

Loading...

PPT – Baruch Spinoza (1632-1677) PowerPoint presentation | free to download - id: 4e01bf-YWZkM



Loading


The Adobe Flash plugin is needed to view this content

Get the plugin now

View by Category
About This Presentation
Title:

Baruch Spinoza (1632-1677)

Description:

Baruch Spinoza (1632-1677) Najszlachetniejszy i najbardziej godny mi o ci z wielkich filozof w (B. Russell). Narzuci ca ej filozofii metod matematyczn . – PowerPoint PPT presentation

Number of Views:363
Avg rating:3.0/5.0
Slides: 12
Provided by: Ania59
Learn more at: http://www.kul.pl
Category:

less

Write a Comment
User Comments (0)
Transcript and Presenter's Notes

Title: Baruch Spinoza (1632-1677)


1
Baruch Spinoza (1632-1677)
  • Najszlachetniejszy i najbardziej godny milosci z
    wielkich filozofów (B. Russell).
  • Narzucil calej filozofii metode matematyczna.
  • Gl. dziela Etyka w porzadku geometrycznym
    dowiedziona, Traktat teologiczno-polityczny.
  • Wykluczony z gminy zydowskiej, a potem wygnany z
    rodzinnego Amsterdamu za heretyckie poglady
    (wykluczal pojecie Boga transcendentnego).

2
Traktat teologiczno-polityczny Spinozy wywolal
piorunujacy efekt.
  • Spinoza wyjasnia w nim Biblie z punktu widzenia
    naturalnego rozumu (prawdziwe slowo Boze ma to
    samo znaczenie co prawda naturalna).
  • W ustach wiekszosci spinozyzm oznaczal cos
    haniebnego. Sluzyl do globalnego potepienia
    ateizmu, deizmu, naturalizmu czy intelektualnej
    niezaleznosci.
  • Dla liberalów natomiast Spinoza stal sie
    bohaterem walki o wolnosc (rozumianej jako
    autonomia myslenia).

3
Spinoza byl zafascynowany nauka i Kartezjanska
metoda matematyczna, jednak zauwazal, ze
Kartezjusz nie rozwiazal wielu problemów. Jego
dualizm substancjalny nie dawal odpowiedzi na
pytanie o relacje umyslu do materii. Jako
czlowiek gleboko religijny zastanawial sie nad
tym, czy mozna pogodzic istnienie Boga i wolnosci
z nauka wyprowadzajaca wnioski z logicznie
wydedukowanych przeslanek.
4
Skoro wszystko jest naukowo zdeterminowane, to
jakie miejsce zajmuje Bóg? Czy Bóg jest potrzebny
do wyjasnienia czegokolwiek we wszechswiecie?
  • Negacja dualizmu na rzecz panteizmu.
  • Bóg istnieje jako istota nieskonczona i
    doskonala, której nic nie moze ograniczac. Nie
    moze wiec istniec nic, co nie jest Bogiem. Nie
    moze byc tak, ze Bóg jest jednym, a swiat czyms
    innym, to oznaczaloby ograniczenie istnienia
    Boga.
  • Bóg musi istniec we wszystkim, co istnieje, a
    wszechswiat istnieje w Bogu.

5
Materializm i spirytualizm w odniesieniu do
wszechswiata to dwa aspekty opisu i wyjasniania
jednej substancji, jaka jest Bóg. Bóg i
substancja to jedno. Bóg i przyroda to 2 nazwy
tej samej rzeczy.
  • Cokolwiek istnieje, jest w Bogu i nic bez Boga
    nie moze istniec. Bóg nie stoi poza swiatem, nie
    jest tez w nim Bóg jest swiatem.
  • Bóg Spinozy nie jest przedmiotem wiary
    religijnej, ani gwarantem prawdy. Jest doskonala
    i jedyna substancja. Zarówno duch, jak i materia
    sa Jego uosobieniem (monizm panteistyczny).

6
Bóg nie jest lalkarzem (J. Gaarder)
  • Cokolwiek sie dzieje, jest konieczne.
    Bógprzyroda jest wewnetrzna przyczyna tego, co
    sie dzieje. Wyraza sie tylko poprzez prawa
    natury.
  • Bóg nie jest lalkarzem, który pociaga za sznurki.
    Bóg nie kieruje swiatem z zewnatrz, lecz poprzez
    prawa natury.
  • Determinizm dotyczy równiez czlowieka. Tak jak
    palce reki nie moga poruszac sie w sposób
    niezgodny z ich natura, tak czlowiek musi dzialac
    zgodnie z prawami przyrody. Jest jak palec Bozego
    ciala ?.

7
Etyka w porzadku geometrycznym dowiedziona
  • Narzucenie matematycznej metody calej filozofii.
  • Kazda czesc jego dziela zaczyna sie od definicji
    i ich wyjasnienia, po czym nastepuja aksjomaty,
    twierdzenia i ich dowody.
  • Czesci dziela o Bogu, ludzkim umysle,
    pochodzeniu i panowaniu namietnosci, o wolnosci
    czlowieka pod wladza rozumu.

8
Czlowiek skonczony modus substancji
  • Bóg posiada nieskonczona liczbe atrybutów, z
    których czlowiekowi znane sa dwa myslenie i
    rozciaglosc nie sa one odrebnymi substancjami,
    lecz objawem jednej, dlatego panuje miedzy nimi
    zgoda (paralelizm psychologiczny).
  • Czlowiek ma dwoista nature (cialo i dusza)
    skupiona w jednym istnieniu. Cialo i dusza sa
    jedna i ta sama rzecza. Cialo zewnetrzna forma
    duszy (przezwyciezenie dualizmu duszy i ciala).

9
Geometria uczuc
  • Spinoza chce mówic o uczuciach jak o rzeczach
    naturalnych.
  • Afekt stan bierny ducha, poprzez który dusza
    potwierdza sile istnienia swego ciala.
  • Uczucie jest powiazane z naszym istnieniem jako
    istot cielesnych oraz zawiera sad o rzeczy, jest
    wiec forma poznania.
  • Zd. Spinozy jestesmy rzadzeni przez sily
    nieswiadomosci, wobec których nie jestesmy jednak
    bezbronni. Teorie uczuc Spinozy wykorzysta
    pózniej Freud.

10
Ludzie ludza sie, jesli wydaje im sie, ze sa
wolni.
  • Tak jak w swiecie nie ma miejsce na przypadek i
    wolnosc, tak równiez dzialanie jednostki jest
    zdeterminowane czynnikami pozostajacymi poza jej
    kontrola. Poczucie wolnosci jest iluzja oparta na
    fakcie, ze w wiekszosci wypadków nie jestesmy
    swiadomi przyczyn swego dzialania. Zdobycie
    takiej swiadomosci moze nas wyzwolic w tym
    sensie, ze pozwoli nam zrozumiec swoja sytuacje i
    pogodzic sie z nia.
  • Czlowiek nie powinien obsesyjnie zajmowac sie
    soba, lecz widziec swoje problemy w szerszym
    kontekscie sub specie aeternitatis.

11
Wolnosc slowa i humanitaryzm
  • W Traktacie teologiczno-politycznym broni
    wolnosci slowa, twierdzac, iz jest ona nie tylko
    niesprzeczna z porzadkiem publicznym, ale równiez
    konieczna dla jego utrzymania. W rozumnie
    rzadzonym spoleczenstwie kazdy czlowiek moze
    myslec, co mu sie podoba, i mówic, co mysli.
About PowerShow.com