Kuliah Ke-1 Metode Penelitian Biologi dan Penelitian Pendidikan Biologi Pengantar

1
Kuliah Ke-1Metode Penelitian Biologi dan
Penelitian Pendidikan BiologiPengantar Filsat
Ilmu

• Dr. Gatot Sugeng Purwono, M.S.
• NIP. 19550306 198503 1004

2
Berfikir Filsafat

• Menyeluruh, artinya seorang ilmuwan mengenal ilmu
  tidak hanya dari sudut pandang ilmu itu sendiri,
  tetapi melihat hakekat ilmu dalam konstelasi
  pengetahuan yang lainnya.
• Mendasar, yaitu seorang ilmuwan tidak lagi
  percaya begitu saja bahwa ilmu itu benar akan
  tetapi berupaya membongkar tempat berpijak secara
  fundamental.
• Spekulatif, artinya berpikir filsafat berusaha
  menetapkan dasar-dasar yang dapat diandalkan
  untuk memulai pada suatu titik awal pemikiran.
  Itu sebabnya bidang telaah filsafat mencakup
  masalah pokok yang mungkin dapat dipikirkan oleh
  manusia. Masalah pokok yang dimaksudkan itu
  adalah tentang siapakah manusia itu, tentang
  hidup dan eksistensi manusia, tentang prosedur
  ilmiah.

3
Pengertian Filsafat Ilmu
Filsafat ilmu merupakan telaahan secara filsafat
yang ingin menjawab beberapa pertanyaan mengenai
hakekat ilmu yang dapat dipilah ke dalam tiga
kelompok landasan berikut

1. Landasan ontologi yang mempertanyakan obyek apa
   yang ditelaah ilmu, bagaimana wujud yang hakiki
   dari obyek tersebut, bagaimana hubungan antara
   obyek tadi dengan daya tangkap manusia (seperti
   berpikir, merasa dan mengindera) yang membuahkan
   pengetahuan.
2. Landasan Epistemologi yaitu mempertanyakan proses
   yang mungkin dilakukan untuk mendapatkan
   pengetahuan yang berupa ilmu, bagaimana
   prosdurnya, hal-hal apa yang harus diperhatikan
   agar mendapat pengetahuan yang benar, apa yang
   disebut kebenaran itu, apa kriterianya, cara apa
   yang membantu ilmuwan dalam mendapatkan
   pengetahuan yang berupa ilmu.
3. Landasan Aksiologi, yang mempersoalkan untuk apa
   pengetahuan yang berupa ilmu itu dipergunakan,
   bagaimana kaitan antara cara pengunaan tersebut
   dengan kaidah-kaidah moral, bagaimana penentuan
   obyek yang ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan
   masalah, bagaimana kaitan teknik prosedural yang
   merupakan operasionalisasi metode ilmiah dengan
   norma-norma moral / profesional.

4
Filsafat dan Ilmu Pengetahuan

• Berbicara mengenai ilmu (sains) maka tidak akan
  terlepas dari filsafat. Tugas filsafat
  pengetahuan adalah menunjukkan bagaimana
  pengetahuan tentang sesuatu sebagaimana adanya.
  Will Duran dalam bukunya The story of Philosophy
  mengibaratkan bahwa filsafat seperti pasukan
  marinir yang merebut pantai untuk pendaratan
  pasukan infanteri. Pasukan infanteri inilah
  sebagai pengetahuan yang di antaranya ilmu.
  Filsafat yang memenangkan tempat berpijak bagi
  kegiatan keilmuan.
• Semua ilmu baik ilmu alam maupun ilmu sosial
  bertolak dari pengembangannya sebagai filsafat.
  Nama asal fisika adalah filsafat alam (natural
  philosophy) dan nama asal ekonomi adalah filsafat
  moral (moral philosophy). Issac Newton
  (1642-1627) menulis hukum-hukum fisika sebagai
  Philosophiae Naturalis Principia Mathematica
  (1686) dan Adam Smith (1723-1790) Bapak Ilmu
  Ekonomi menulis buku The Wealth Of Nation (1776)
  dalam fungsinya sebagai Professor of Moral
  Philosophy di Universitas Glasgow.

5
Filsafat dan Ilmu Pengetahuan

• Filsafat ilmu adalah bagian dari filsafat
  pengetahuan atau sering juga disebut
  epistimologi. Epistimologi berasal dari bahasa
  Yunani yakni episcmc yang berarti knowledge,
  pengetahuan dan logos yang berarti teori.
  Istilah ini pertama kali dipopulerkan oleh J.F.
  Ferier tahun 1854 yang membuat dua cabang
  filsafat yakni epistemology dan ontology (on
  being, wujud, apa logos teori ), ontology (
  teori tentang apa).
• Secara sederhana dapat dikatakan bahwa filsafat
  ilmu adalah dasar yang menjiwai dinamika proses
  kegiatan memperoleh pengetahuan secara ilmiah.
  Ini berarti bahwa terdapat pengetahuan yang
  ilmiah dan tak-ilmiah.
• Pengetahuan ilmiah disebut ilmu pengetahuan atau
  singkatnya ilmu saja, yaitu akumulasi pengetahuan
  yang telah disistematisasi dan diorganisasi
  sedemikian rupa sehingga memenuhi asas
  pengaturan secara prosedural, metologis, teknis,
  dan normatif akademis. Dengan demikian teruji
  kebenaran ilmiahnya sehingga memenuhi kesahihan
  atau validitas ilmu, atau secara ilmiah dapat
  dipertanggungjawabkan.

6
Filsafat dan Ilmu Pengetahuan

• Pengetahuan tak-ilmiah adalah yang masih
  tergolong pra-ilmiah. Dalam hal ini berupa
  pengetahuan hasil serapan inderawi yang secara
  sadar diperoleh, baik yang telah lama maupun baru
  didapat. Di samping itu termasuk yang diperoleh
  secara pasif atau di luar kesadaran seperti
  ilham, intuisi, wangsit, atau wahyu (oleh nabi).
• Dengan lain perkataan, pengetahuan ilmiah
  diperoleh secara sadar, aktif, sistematis, jelas
  prosesnya secara prosedural, metodis dan teknis,
  tidak bersifat acak, kemudian diakhiri dengan
  verifikasi atau diuji kebenaran (validitas)
  ilmiahnya. Sedangkan pengetahuan yang pra-ilmiah,
  walaupun sesungguhnya diperoleh secara sadar dan
  aktif, namun bersifat acak, yaitu tanpa metode,
  apalagi yang berupa intuisi, sehingga tidak
  dimasukkan dalam ilmu. Dengan demikian,
  pengetahuan pra-ilmiah karena tidak diperoleh
  secara sistematis-metodologis ada yang cenderung
  menyebutnya sebagai pengetahuan naluriah.

7
Tentang TAHU
Pada dasarnya manusia tahu tentang dunia
sekitarnya, tentang dirinya, tentang orang lain,
tentang baik dan buruk, tentang yang indah dan
tidak indah. Meskipun demikian sekiranya orang
menanyakan bagaimana manusia itu dapat tahu?,
apakah sumbernya tahu?, dan apakah sebenarnya
tahu itu?, maka pertanyaan tersebut tidak segera
akan dapat dijawab.

1. Landasan Aksiologi, yang mempersoalkan untuk apa
   pengetahuan yang berupa ilmu itu dipergunakan,
   bagaimana kaitan antara cara pengunaan tersebut
   dengan kaidah-kaidah moral, bagaimana penentuan
   obyek yang ditelaah berdasarkan pilihan-pilihan
   masalah, bagaimana kaitan teknik prosedural yang
   merupakan operasionalisasi metode ilmiah dengan
   norma-norma moral / profesional.

8
Gejala Orang Itu TAHU

1. Pada awalnya manusia tidak tahu sesuatu. Suatu
   ketika mereka ingin tahu, maka segera ia akan
   mengemukakan isi hatinya melalui beberapa
   pertanyaan apa ini?, apa itu, apa sebabnya
   begini?, dan mengapa demikian?, sebagai ungkapan
   rasa ingin tahu. Pertanyaan tersebut umumnya
   diawali dengan rasa kagum karena
   ketidaktahuannya. Oleh sebab itu mereka bertanya
   untuk memuaskan rasa keingintahuannya. Apabila
   pertanyaan itu terjawab, maka orang tersebut
   menjadi tahu dan merasa terpenuhi keinginannya.
   Untuk sementara waktu mereka menjadi puas.
2. Tahu yang memuaskan manusia itu adalah tahu yang
   benar. Tahu yang tidak benar disebut keliru.
   Tidak seorang pun di dunia yang cinta kepada
   kekeliruan. Seringkali keliru itu lebih jelek
   dari daripada tidak tahu. Apabila tahu yang
   keliru itu dijadikan dasar suatu tindakan, maka
   akan keliru pula tindakan tersebut, dan bahkan
   akan timbul malapetaka. Apabila orang mengira
   bahwa tahunya benar, padahal tahunya keliru dan
   jika mereka sadar akan kekeliruannya, maka
   lenyaplah kepuasannya tentang yang diketahui
   keliru. Artinya bahwa pemuas ingin tahu itu
   hanyalah kebenaran. Meskipun tidak mudah
   menganalisa apakah kebenaran itu, tetapi semua
   orang yakin bahwa ada kebenaran dan disadari
   bahwa kebenaran itu sangat besar artinya bagi
   kehidupan manusia.

9
Gejala Orang Itu TAHU

• Seperti telah dikemukakan, bahwa manusia pada
  dasarnya mempunyai dorongan rasa ingin tahu.
  Sebenarnya apa yang ingin diketahui manusia itu?,
  atau dengan kata lain apakah obyek tahu itu?.
  Seperti juga telah dikemukakan bahwa tahu manusia
  itu tidak dibawa sejak lahir, tetapi diawali dari
  kekagumannya terhadap sekelilingnya sehingga
  merangsang keinginannya untuk tahu. Adapun dunia
  yang mengelilingi manusia adalah sesuatu yang
  kelihatan maupun yang tidak kelihatan, asal ada.
  Bahkan yang saat ini tidak ada yang kemungkinan
  nanti ada juga ingin diketahui oleh manusia.
  Dalam arti lain adalah obyek tahu meliputi apa
  saja yang ada dan mungkin ada. Oleh karena begitu
  banyak yang mengelilingi manusia dan mungkin
  tidak ada habisnya, sehingga ingin tahu manusia
  hanya dibatasi oleh hidupnya dan akan habis
  apabila sudah tidak ada manusia lagi di dunia.
• Pada akhirnya manusia mengambil keputusan bahwa
  manusia yang tahu itu, bahwa ia tahu. Ada
  beberapa ungkapan yang perlu direnungkan
• Manusia tahu benar, bahwa ia tidak tahu sesuatu.
  Bertanyalah mereka misalnya kepada orang lain dan
  diberi tahu. Kemudian mereka akan tahu bahwa
  mereka tahu.
• Mungkin manusia mengira ia tahu, tetapi pada
  suatu ketika ternyata bahwa keliru. Pada dasarnya
  mereka belum tahu, dan mereka akan berusaha
  bertanya atau melakukan penyelidikan sendiri
  sehingga mereka menjadi tahu. Akhirnya tahulah
  bahwa dulunya ia keliru atau belum tahu, dan
  sekarang tahulah bahwa ia tahu.

10
Kesimpulan

1. Pada dasarnya manusia ingin tahu.
2. Manusia ingin tahu yang benar.
3. Obyek tahu adalah yang ada dan yang mungkin ada.
4. Manusia tahu bahwa ia tahu.

11
Penelitian Ilmiah

1. Penelitian ilmiah sebagai penelitian yang
   sistematis, terkontrol, empiris, dan penyelidikan
   kritis dari proposisi-proposisi hipotetis tentang
   hubungan yang diperkirakan antara gejala alam.
   Penelitian disebut sistematis bila mengikuti
   langkah-langkah atau tahapan yang dimulai dengan
   mendefinisikan masalah, menghubungkan masalah
   tersebut dengan teori-teori yang ada,
   mengumpulkan data, menganalisis dan
   mengintrepetasi data, menarik kesimpulan, dan
   menggabungkan kesimpulan-kesimpulan tersebut ke
   dalam jajaran khasanah pengetahuan.
2. Penelitian ilmiah terkontrol, masalah-masalah
   dalam penelitian tidak hanya dipecahkan secara
   sepintas. Artinya, dalam penelitian ilmiah setiap
   langkah sudah direncanakan, sehingga khayalan,
   dugaan, dan kegiatan yang sifatnya coba-coba
   tidak terdapat di dalamnya. Masalahnya dijelaskan
   dengan cermat dan rinci, variabel-variabelnya
   diidentifikasi dan diseleksi, instrumen-instrumenn
   ya diseleksi atau dikonstruksi secara cermat, dan
   kesimpulan-kesimpulan hanya dapat ditarik dari
   data yang diperoleh. Oleh karena itu rekomendasi
   yang dikemukakan didasarkan atas penemuan dan
   kesimpulan.

12
Penelitian Ilmiah

1. Ketika data terkumpul, bukti-bukti empiris sudah
   diperoleh untuk kemudian mendukung atau menolak
   hipotesis-hipotesis yang dirumuskan sebelumnya.
   Data empiris ini kemudian dijadikan dasar untuk
   penerikan kesimpulan. Dalam penelitian segala
   sesuatunya begitu terkontrol, sehingga setiap
   pengamat dalam penelitian itu yakin akan
   hasilnya. Kemudian hasil pengumpulan data siap
   dianalisis secara kritis dan secara keseluruhan
   hasilnya dapat dipertangungjawabkan secara ilmiah.

13
Selesai