LOS AFRICANOS, LIPSKI

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LOS AFRICANOS, LIPSKI 425 FEB 2011 DÍA 20

• Dialectología iberoamericana
• SPAN 4270
• Harry Howard
• Tulane University

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ORGANIZACIÓN DEL CURSO

• http//www.tulane.edu/howard/Span4270/

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REPASO
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Los idiomas principales

• El nahua
• El maya
• El quechua
• El arahuaco (arawak)
• El caribe
• El chibcha
• El aimara
• El araucano (mapuche)
• El tupí-guaraní

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LA EXPANSIÓN DE LAS LENGUAS GENERALES

• Se dio el caso paradójico que bajo la dominación
  española, las lenguas generales alcanzaran una
  expansión que no habían tenido en la época
  prehispánica
• Nahua de Zacatecas a Nicaragua
• Quechua por Perú, el noroeste de Argentino, gran
  parte del Ecuador, el sur de Colombia y Alto
  Amazonas
• Chibcha/Muisca por la meseta de Colombia
• Tupí-guaraní por todo el Paraguay, gran parte
  del litoral rioplatense y de Río Grande del Sur y
  gran parte del Brasil

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LA INFLUENCIA DE LOS IDIOMAS INDÍGENAS EN EL
ESPAÑOL

• Aunque la población indígena era cientos de veces
  más grande que la española, su influencia en el
  español americano ha sido poca.

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MÁS SOBRE LOS INDÍGENAS

• Lipski 3-4 pp. 79-153

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LA TRANSFERENCIA DE ESQUEMAS FONOLÓGICOS Y
GRAMATICALES

• Sólo se da en una mezcla especial de condiciones
• En hogares bilingües
• En la ascendencia social de la clase indígena o
  mestiza

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EL HOGAR BILINGÜE

• Los padres son mixtos étnica y lingüísticamente
• el padre es europeo o criollo y hispanohablante
• la madre es indígena
• Los niños se crían bilingües
• Hablan los dos idiomas bien y los mezcla en una
  conversación como cambio de códigos
  (code-switching).
• Un idioma no interfiere con el otro y por lo
  tanto, no hay transferencia de esquemas.
• Es el caso del guaraní en Paraguay

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LA ASCENDENCIA SOCIAL

• Los indígenas que aprenden el español como
  segunda lengua después de la niñez hablan una
  interlengua en la que la fonología, la morfología
  y la sintaxis de su lengua nativa subyace a los
  esquemas del español.
• la lengua indígena se llama el sustrato
• el español se llama el superestrato
• La interlengua pertenece al grupo indígena que la
  habla y no influye en el español que se habla
  como lengua materna.
• A no ser que los hablantes suban de prestigio
  social y su habla se convierta en norma.
• Es el caso de la cuenca del Amazonas, los Andes y
  el Yucatán.

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LOS AFRICANOS

• Lipski 4

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ALGUNOS DATOS

• Durante el periodo colonial, se llevaron a
  Hispanoamérica un millón y medio de esclavos
  africanos.
• La población africana superó el de origen europeo
  en muchas colonias.

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Un poco de historia

• El comercio de esclavos africanos fue el
  resultado de la exploración portuguesa de la
  costa de África, sobre todo bajo el patrocinio de
  Enrique el Navegante (1394-1460).

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Algunas fechas

• 1434, Cabo de Bojador
• 1445, asentamiento de Arguim en Mauritania
• 1444-7, Senegal, Gambia y Guinea
• 1471, fortaleza de Elmina en Ghana
• 1488, Cabo da Boa Esperança
• 1497-8, Vasco da Gama llega a la India

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EXPLORACIÓN PORTUGUESA
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LA ESCLAVITUD

• La conversión de soldados capturados en la guerra
  en esclavos formaba parte de la cultura
  mediterránea. (esclavo lt gr. sklabos, eslavo)
• Los portugueses tienen esclavos musulmanes de la
  Reconquista (y los norafricanos tenían esclavos
  cristianos).
• La toma de esclavos formaba parte de la
  exploración portuguesa (y un incentivo
  monetaria).
• Al final del siglo XV, la esclavitud de africanos
  como mano de obra estaba bien arraigada en
  Portugal y se había extendido a Andalucía.
• No se abolió en el Atlántico hasta finales del
  siglo XIX.

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EL COMERCIO DE ESCLAVOS

• El tratado de Tordesillas de 1494 concedió a
  Portugal el monopolio del comercio con África
  después entraron compañías holandesas (1640),
  francesas (1704) y británicas (1713).

• Al principio de la colonia, los españoles
  trataron de esclavizar a los indígenas para que
  trabajaran en minas y plantaciones.
• No tuvieron éxito los indígenas morían de
  enfermedades europeas o se escapaban al interior.
• Los españoles tenían que importar esclavos de
  Portugal a través de los puertos autorizados
  Sevilla Veracruz, Cartagena, Portobelo La
  Habana Acapulco.

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EL ELEMENTO HUMANO

• En África, habían cientos de lenguas y grupos
  étnicos.
• Los propietarios de plantaciones compraron
• esclavos de procedencia diversa para impedir la
  formación de comunidades que fomentaran
  levantamientos
• esclavos de la misma procedencia que tenían fama
  de vigor físico, resistencia, capacidad de
  adaptación, destreza manual, etc.
• De esta diversidad, sólo algunos grupos de África
  occidental consiguieron una aportación duradera
• quimbundú, yoruba, calabar, igbo, efé/fon, acano

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PRIMEROS INDICIOS DE UNA LENGUA AFRO-IBÉRICA

• Los africanos empezaron a salir en la literatura
  portuguesa como bufones,
• pero el lenguaje allí descrito tiene
  características de una lengua pidgin
• eliminación de la conjugación
• eliminación de la concordancia entre nombres y
  adjetivos
• reducción de los pronombres a una única serie
• reducción fonológica, con sílabas abiertas
• oraciones simples y breves
• Se establecieron lenguas criollas
  (afro-lusitanas) basadas en este pidgin desde
  África hasta Indonesia.

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LA MUESTRA MÁS ANTIGUA DE UN PIDGEN AFRO-LUSITANO
(LIPSKI P. 114 CANCIONEIRO GERAL 1516)

• A min rrey de negro estar Serra Lyoa
• lonje muyto terra onde viver nos
• andar carabela, tubao de Lixboa
• falar muyto novas casar pera vos
• Querer a mim logo ver-vos como vay
• leyxar molher meu, partir, muyto sinha,
• porque sempre nos servyr vosso pay,
• folgar muyto negro estar vos rraynha

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EL PIDGIN AFRO-HISPÁNICO (LIPSKI P. 115 COPLA
1520)

• Yo ser de mandinga y estar negro taibo,
• y estar garrapata vostro parente,
• y vostro lenguaje yo muyto ben sabo
• ser terra Guinea de marfuza gente,
• no estar taiba mas muyto pioyenta.

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MUESTRA DEL SIGLO DE ORO(LIPSKI P. 117 LOPE DE
VEGA 1612 'EL SANTO NEGRO ROSAMBUCO)LUCRECIA
PIENSA EN SAMBUCO

• De Etiopía no yerra ?
• pensé somos/soy? de mi tierra,
• reniega de Belcebú Beezelbub.
• Si quiere ser mi galán,
• pues que Lucrecia le adora,
• tendremos toda la hora
• zapatos de cordobán.
• No habrá ningún caballo
• más querido y regalado
• yo lintraré le entraré? remendado repaired?
• como por mujer me quiera.
• Mi vida no me responde?
• Ojos míos de azabache a black stone,
• quiéreme mucho, no tache ?,
• mi amor, mi rey y mi conde.

• Dentiliopala non yerra
• pensé samo de mi tierra,
• reniega den Belcebú.
• Si querer ser mi galán,
• pue que Lucrecia li andora,
• tendremo tura la hora
• zampato de culdobán.
• No hablá ningún cagayera
• ma querido y rengalado
• yo lintraré rimendado
• como por muser men quera.
• Mía vida no me riponde?
• Onjos míos de anzabache,
• quererme mucho, non tache,
• mi amor, mi rey y mi conde.

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LOS RASGOS MÁS NOTABLES

• Errores de concordancia
• sujeto/verbo querer (2x)
• nombre/adjetivo ningún cagayera
• Errores en el uso de preposiciones (--)
• Debilitamiento de /s/ final de sílaba
• samo?, pue, tendremo, ma, zampato, riponde
• /d/ gt /r/
• tura
• Adición de vocal después de consonante final para
  abrir la sílaba (--)
• Intercambio de /l/ y /r/
• culdobán, hablá
• Nasalización intrusiva
• dentiliopala, non, andora, zampato, men, onjos,
  anzabache
• Variación en las copulas ser y estar
• samo

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DOS GRANDES ETAPAS EN LA EMIGRACIÓN AFRICANA

• Las minas (El periodo colonial, s. 16-19)
• Importación de esclavos para trabajar en las
  minas del interior de Bolivia, Perú, México,
  Honduras y Colombia.
• Las plantaciones (La independencia, s. 19)
• Importación de esclavos para trabajar en las
  plantaciones (de azúcar) y en las casas como
  criados domésticos.

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ANTES DE LLEGAR

• Los portugueses concentraron los esclavos en
  'almacenes' o feitorias a la espera de su venta y
  embarque.
• Se supone que algunos aprendieron una pidgen
  portugués allí o en los barcos de transporte
• pero no hay testimonio y no se ha conservado
• Algunos llegaron de zonas intermediarias del
  Caribe.
• Podían haber aprendido alguna lengua criolla.

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LAS MINAS

• El aislamiento habría ayudado a conservar
  variedades transitorias, como el pidgen portugués
• pero las poblaciones se extinguieron tan rápido
  que no queda rastro
• Los textos bozales de las pp. 122-4 no guardan
  parecido con el español colonial de la zona o los
  dialectos actuales
• esta primera lengua afro-hispánica desapareció
  sin dejar rastro

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LAS PLANTACIONES

• La vida de la plantación
• Los esclavos no vivían aparte de los amos en
  barracas o tiendas.
• Trabajaban codo a codo con indígenas, mestizos y
  blancos pobres.
• Podían integrarse en los niveles más bajos de la
  sociedad colonial.
• El tamaño pequeño de la plantaciones facilitaba
  el trato con los amos.
• Resultado
• Las condiciones no favorecen la formación de
  lenguas criollas sino el aprendizaje del español.

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EL PRÓXIMO DÍA

• P6
• La estandarización Penny 7 291-328