MAX WEBER

1
MAX WEBER

• EL POLITICO Y EL CIENTIFICO

Órnelas Trinidad Blanca Estela Zárate Barrón
Sandra Paulina
2
LA POLITICA COMO VOCACION

• por política entenderemos solamente la dirección
  o la influencia sobre la dirección de una
  asociación política, es decir, en nuestro tiempo,
  de un Estado.
• Dicho estado sólo es definible sociológicamente
  por referencia a un medio específico que él, como
  toda asociación política, posee la violencia
  física.

3

• Max Weber también define el estado como aquella
  comunidad humana que, dentro de un determinado
  territorio (el territorio es elemento
  distintivo), reclama (con éxito) para sí el
  monopolio de la violencia física legítima.
• (El Estado es la única fuente del derecho a la
  violencia).
• Existen tres tipos de justificaciones internas,
  de fundamentos de la legitimidad de una
  dominación.

4

• TRADICIONAL ( como la que ejercían los
  patriarcas y los príncipes patrimoniales
  antiguos).
• CARISMATICA (los caudillos,son seleccionados en
  base a su dedicación personal a la regla, y su
  carisma).
• LEGAL (se basa en un sistema de normas que se
  aplica administrativa y judicialmente, de
  conformidad con los principios conocidos por
  todos los miembros del grupo).

5

• la dominación producida por la entrega de los
  sometidos al carisma puramente personal del
  caudillo. En ella arraiga, la idea de vocación.
  Esta figura es vista como la de alguien que está
  internamente llamado a ser conductor de
  hombres, los cuales no le prestan obediencia
  porque lo mande la costumbre o una norma legal,
  sino porque creen en él.
• Weber también habla de todas las organizaciones
  estatales, y las clasifica en dos grades
  categorías.
• En unas, el equipo humano posee en propiedad los
  medios de administración, en otras, el cuadro
  administrativo está separado de los medios de
  administración.

6

• En el Estado moderno se realiza, pues, al máximo
  la separación entre el cuadro administrativo
  (empleados y obreros administrativos) y los
  medios materiales de la administración.
• Estado moderno asociación de dominación con
  carácter institucional que ha tratado, con éxito,
  de monopolizar dentro de un territorio la
  violencia física legítima como medio de
  dominación y que, a este fin, ha reunido todos
  los medios materiales en manos de su dirigente y
  ha expropiado a todos los funcionarios
  estamentales que antes disponían de ellos por
  derecho propio, sustituyéndolos con sus propias
  jerarquías supremas.

7

• Políticos ocasionales, políticos
  profesionales.
• Según dicho sociólogo hay dos formas de hacer de
  la política una profesión. O se vive para la
  política o se vive de la política.
• Desde la aparición del Estado constitucional y
  más completamente desde la instauración de la
  democracia, el demagogo es la figura típica del
  jefe político en Occidente.

8

• en la actualidad, el publicista político, y sobre
  todo el periodista, son los representantes de la
  figura del demagogo.
• La carrera Periodísticamente continúa siendo una
  de las más importantes vías para la
  profesionalidad política.

9

• Max Weber dice que hay tres cualidades
  decisivamente importantes para el político
  pasión, sentido de la responsabilidad y mesura.
  Pasión en el sentido de positividad, de entrega
  apasionada a una causa. La pasión no convierte
  a un hombre en político si no está al servicio de
  una causa y no hace de la responsabilidad para
  con esa causa la estrella que oriente la acción.
  Para eso se necesita mesura, capacidad para dejar
  que la realidad actúe sobre uno sin perder el
  recogimiento y la tranquilidad, es decir, para
  guardar la distancia entre los hombres y las
  cosas.

10

• Weber finalmente concluye diciendo que la
  política consiste en una dura y prolongada
  penetración a través de tenaces resistencias,
  para la que se requiere, al mismo tiempo, pasión
  y mesura.
• Toda acción éticamente orientada puede ajustarse
  a dos máximas fundamentales distintas y opuestas
  entre sí puede orientarse hacia la ética de la
  convicción o hacia la ética de la
  responsabilidad.

11

• Todo aquello que se persigue a través de la
  acción política, que se sirve de medios violentos
  y opera con arreglo a la ética de la
  responsabilidad, pone en peligro la salvación
  del alma.
• Weber finalmente concluye diciendo que la
  política consiste en una dura y prolongada
  penetración a través de tenaces resistencias,
  para la que se requiere, al mismo tiempo, pasión
  y mesura.

12
LA CIENCIA COMO VOCACIÓN

• Las oportunidades de un joven científico alemán.
• vs
• Las oportunidades de un joven científico
  estadounidense.

13

• Según Weber, una persona puede ser un sabio
  excepcional y al mismo tiempo un profesor
  desastroso. El arte de enseñar es, como quiera
  que sea, un don personal del todo independiente
  de la calidad científica de un sabio.
• El trabajo y la pasión no pueden provocar a la
  idea, ya que esta surge cuando menos se espera y
  no cuando nosotros lo deseamos.

14

• Para el hombre en cuanto hombre nada tiene valor
  si no puede lograrlo con pasión. Pero no es
  suficiente solo es una condición preliminar.
• En el terreno de la ciencia solo posee
  personalidad quien se entrega pura y simplemente
  al servicio de una causa.

15

• La ciencia, por otra parte, es ajena a la idea de
  Dios. La emancipación respecto del racionalismo y
  el intelectualismo de la ciencia constituye la
  premisa fundamental para vivir en comunidad con
  lo divino.
• La ciencia carece de sentido puesto que no tiene
  respuesta para las únicas cuestiones que nos
  importan, las de qué debemos hacer y cómo debemos
  vivir. Hoy en día se suele hablar con frecuencia
  de una ciencia sin supuestos previos. Todo
  trabajo científico tiene siempre como presupuesto
  la validez de la Lógica y de la Metodología, que
  son los fundamentos generales de nuestra
  orientación en el mundo.

16

• La ciencia proporciona conocimientos sobre la
  técnica que, mediante la previsión, sirve para
  dominar la vida, tanto las cosas externas como la
  propia conducta de los hombres, la ciencia
  proporciona métodos para pensar, instrumentos y
  disciplina para hacerlo.
• La política debe quedar fuera de las aulas.