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G NERO Y PAZ Equidad de g nero y culturas de paz P.O.P: Master Internacional Estudios Paz, Conflictos y Desarrollo Universitat Jaume I- Castell n. – PowerPoint PPT presentation

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1
GÉNERO Y PAZ
  • Equidad de género y culturas de paz
  • P.O.P Master Internacional
  • Estudios Paz, Conflictos y Desarrollo
  • Universitat Jaume I- Castellón. Octubre 2008
  • Módulo Paz y Conflictos
  • María Lidón Escrig

2
Punto de partida para pensar los géneros desde la
paz
  • Sólo al término de un formidable trabajo
    colectivo de socialización difusa y continua las
    identidades distintivas que instituye el
    arbitrario cultural se encarnan en unos hábitos
    claramente diferentes de acuerdo con el principio
    de división dominante y capaces de percibir el
    mundo de acuerdo con ese principio (Bourdieu,
    200738)

Hipótesis programática la equidad de género-s es
posible en las sociedades humanas
3
Género, naturaleza y cultura (I)
  • El debate naturaleza vs cultura
  • Conducta humana, mente humana (inteligencia,
    personalidad...)... otras diferencias entre
    grupos humanos (étnicas, clases sociales,
    género...)
  • naturaleza o cultura?
  • Determinismo biológico. Naturalizar las
    diferencias, las identidades (sexual...), el
    género... o el trabajo de naturalizar la
    historia
  • Lo natural como justificación de violencias
    (étnicas, de género, sociales...), opresión,
    inequidad, inferioridad inmutable de
    personas/grupos.
  • Lo natural biológico, fijo, universal,
    inmutable... inevitable.Lo cultural cambiante,
    contexto y ambiente (social-cultural)

4
Género, naturaleza y cultura (II)
  • Formas corporales /ciclos fisiológicos
    diferentes. Significados culturales ? influencias
  • Culturas de género guías implícitas/explícitas
    que enseñan/normativizan dos maneras de sentir,
    percibir, pensar...
  • Endoculturación. Socialización-educación
    diferencial expectativas diferentes. Asimilación
    de la dominación

Supremacía de género. Dominación simbólica
patriarcal
relaciones de poder asimétricas
5
Género, naturaleza y cultura (IV)
  • La construcción social de la identidad
    (sexual...) y de género vs naturaleza
  • Ámbito de lo social
    terreno político
  • (de la reproducción)
    (al cambio)
  • la identidad es el efecto de un contexto
    histórico social de relaciones de poder
    (Córdoba, 2003 94).
  • Teoría de la performatividad de género (Judith
    Butler)
  • Categoría sexo/dimensión natural
    Categoría género/dimensión cultural
  • El sexo es también una construcción social y ha
    sido género todo el tiempo.
  • Desnaturalizar el género. Deconstruir discursos
    dominantes (heteropatriarcado)

violencia normativa r/c morfologías ideales del
sexo Cambiar esta realidad, es posible a partir
de categorías que a la vez que nos conforman como
sujetos nos subordinan?
6
Género-s, naturaleza y cultura (III)
Discriminación simbólica Legitimación social de
las diferencias Resignación Victimismo ?
Subordinación ?Agency Acciones de
resistencia Movilización política
Visiones esencialistas (biologicistas-psicoanalít
icas) Biología como destino
  • Discriminación simbólica
  • Empoderamiento!
  • !Autoestima!
  • ? resignación
  • ? Agency
  • Acciones colectivas de resistencia
  • Movilización/acción política

Visiones no esencialistas
7
entonces... cómo queremos definir el género? (I)
  • La construcción social, histórica y cultural de
    los seres humanos en función de su sexo desde su
    nacimiento.
  • El conjunto de características diferenciadas que
    cada sociedad asigna a mujeres y hombres en
    función de sus atributos sexuales.
  • Componentes del género
  • Genético (XX-XY)
  • Somático (fenotipo y caracteres sexuales
    secundarios)
  • Psicológico (autopercepción)
  • Social categorías de macho y hembra (cómo
    pensar, sentir, actuar qué imagen dar, cómo
    percibir el mundo). El más flexible. Gran
    variabilidad cultural

8
entonces... cómo queremos definir el género? (II)
  • Es una categoría compleja de análisis de la
    realidad, como lo pueden ser la clase social, el
    nivel socio -económico... que comprende
  • 1. La atribución de género que hace la
    familia/sociedad al identificar el sexo del
    recién nacido (niña/niño) y condicionará la
    socialización del niño/a
  • 2. La autopercepción del mismo, que implica
    respuesta o ajuste a un modelo prefijado
    masculino o femenino

9
Roles de género
  • Conjunto de expectativas acerca de los
    comportamientos sociales apropiados para personas
    que tienen un sexo determinado. Patrones
    esperados de pensamiento y conducta.
  • Asignan funciones, actitudes, capacidades y
    limitaciones diferenciadas a mujeres y hombres,
    que la normativa de la cultura vigente establece
    como atributos naturales? de ambos sexos

10
División sexual o genérica del trabajo y orden
patriarcal
  • ? Género masculino Actividades ligadas a la
    producción. Espacio público. Mayor valor
    económico, social.
  • En el orden patriarcal los hombres tienen mayor
    poder de control y administración de los recursos
    materiales, culturales y simbólicos.
  • Género femenino Actividades ligadas con la
    reproducción biológica. Espacio privado. Menor
    poder...
  • Clase social, origen étnico, situación
    económica, nivel de educación, nacionalidad,
    edad... Problemáticas y expectativas de vida
    distintas

La distribución sexual de tareas no es
discriminatoria en sí misma. Puede ser pactada...
Lo que resulta discriminatorio es el valor
económico, social y simbólico que se asigna a los
diferentes trabajos.
11
Ideologías de género - jerarquías sexuales
  • Orden heteropatriarcal
  • Machismo ideales de supremacía masculina
    (valientes, viriles, sexualmente agresivos y
    dominantes sobre las mujeres).
  • Matrimonio, amor romántico y sexo (sociedades
    patrilineales-patriarcales) formas de control
    sexualidad femenina
    violencia género.
  • Religión y política sexual.
  • Religiones arcaicas interconexión funcional
    entre los rituales y mitos dominados por los
    varones y supremacía político-religiosa-simbólica
    masculina (Mesopotamia, Egipto, antiguo Israel...
    Roma, Grecia sumos sacerdotes hombres...)
  • Cristianismo, Islam, Judaísmo se basan en la
    prioridad del principio masculino de la formación
    del mundo. DIOS ÉL
  • Estrategias de amortiguación -solo femeninas?-
    de los efectos de la des- igualdad
    institucionalizada y la supremacía masculina
    recurso de supervivencia, trampa...?
  • Jerarquías sexuales
    diferencias de poder

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Género, diferencia y desigualdad
  • La inequidad de género constituye uno de los
    principales obstáculos para el desarrollo humano
    de las mujeres
  • ?
    ? ?
  • DIFERENTES OPORTUNIDADES DE VIDA Y DE
    AUTORREALIZACIÓN
  • Las desigualdades de género ponen a las mujeres
    en una situación de subordinación en la sociedad,
    con un poder limitado de decisión sobre sus
    propias vidas y las de la comunidad, y constituye
    un obstáculo para la Paz
  • ? ?
    ?
  • VIOLENCIA DIRECTA- ESTRUCTURAL-CULTURAL/SIMBÓLICA
  • Mujeres y colectivos subalternos problemas
    comunes a su posición de subordinación

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Género, virilidad y carga
  • El privilegio masculino no deja de ser una trampa
    y encuentra su contrapartida en la tensión y la
    contención permanentes, a veces llevadas al
    absurdo, que impone en cada hombre el deber de
    afirmar en cualquier circunstancia su virilidad
    ...
  • ... La virilidad, entendida como capacidad
    reproductora, sexual y social, pero también como
    aptitud para el combate y para el ejercicio de la
    violencia (en la venganza sobre todo), es
    fundamentalmente una carga. Todo contribuye así
    a hacer del ideal imposible de la virilidad el
    principio de una inmensa vulnerabilidad
  • (Bourdieu, 2007 69)

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Algunas consideraciones sobre el género y los
roles de género
  • Todas las sociedades dividen a sus individuos en
    dos categorías sociales, machos-hembras
    atribuciones, creencias, representaciones
    diversas, mitos, simbologías, jerarquías...
  • La cultura es la que marca los usos de las
    diferencias anatómicas entre varones y hembras
    masculinidad-feminidad.
  • Los roles de género no son universales. Grandes
    variaciones culturales- históricas.
  • Los roles de género en la sociedad industrial no
    se pueden atribuir a diferencias anatómicas y
    fisiológicas. Los roles de género ideales
    cambian al cambiar la tecnología de la
    producción. Industrialización cambios. La
    anatomía no es el destino
  • ? ? Probablemente hay tantas formas de entender
    la identidad sexual y la de género como humanos
    existen.

Hombre viril/mujer femenina artefacto social
cuánta feminidad/masculinidad hacen falta para
ser mujer/hombre?
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La construcción social del cuerpo
desconstruyendo estereotipos y prejuicios
sexistas (I)
  • al carecer de otra existencia que la relacional
    cada uno de los dos sexos es el producto del
    trabajo de construcción diacrítica teórica y
    práctica- necesaria para producirlo como cuerpo
    socialmente diferenciado del sexo opuesto
    (Bourdieu, 2007 38)
  • Los estereotipos de género se alejan de la
    realidad humana plural y diversa
  • Teoría de la nivelación
  • El estereotipo (sexista) siempre priva a las
    personas (mujeres) de ser tratadas según su
    propia especificidad

Discriminación simbólica ? estigmatización margina
ción/exclusión
estereotipos-prejuicios
Violencia directa-estructural-simbólica
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La construcción social del cuerpo
desconstruyendo estereotipos y prejuicios
sexistas (II)
  • Conceptos de feminidad y masculinidad se han
    asumido como herencias naturales derivadas del
    sexo biológico
  • heredamos formas de comportamiento que se
    atribuyen a la diferencia sexual?
  • mujer ser sensible, intuitivo/irracional...
    hombre ser agresivo, valiente, racional... por
    naturaleza?
  • Instintos o deseos?
  • ? No se nace hombre o mujer se aprende a ser
    mujer y a ser hombre. Se aprende a ser sensible,
    a ser agresivo/a, intuitiva/o o valiente..., se
    aprende la ternura... Todo está por hacer,
    todo es posible !!!
  • ? La voluntad de romper prejuicios sexistas y
    construir la equidad de género

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Género y paz. Mujeres, feminismo-s y pacifismo (I)
  • Declaración de los Derechos de la Mujer y la
    Ciudadana,1791. Olimpe de Gouge.
  • Estados Unidos 1908 fábrica ltltEl triángulogtgt
    mueren 124 obreras. Encarcelamientos de las
    primeras sufragistas inglesas asesinato de Rosa
    Luxemburg.
  • Feminismo y pacifismo unidos desde los primeros
    movimientos sufragistas. No siempre criterios
    unánimes sobre la paz.
  • La consecución del voto y las dos guerras
    mundiales marcaron los movimientos pacifistas
    feministas
  • Comienzos S.XX.
  • Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la
    Libertad persigue con métodos pacíficos el voto,
    la igualdad y la paz
  • Tras Primera Guerra Mundial se concede el voto
    a las mujeres en muchos países occidentales.
  • Declaración Universal de los DDHH 1948 se
    reconoce la igualdad absoluta entre los géneros.

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Género y paz. Mujeres, feminismo-s y pacifismo
(II)
  • Años 60
  • Segunda Ola de Feminismo, reivindica igualdad
    legal y real (de facto y no sólo de iure).
  • El estado debe implementar las llamadas Política
    Públicas de Igualdad entre Géneros. Se crean
    organismos Institutos de la mujer... Programas
    de igualdad de oportunidades...
  • Años 70- en adelante
  • Feminismo de la diferencia.Corrientes
    ecofeministas Unidas a los movimientos
    antimilitaristas y a las campañas por el desarme
    y contra la energía nuclear y la globalización.
    Se declaran pacifistas, feministas y ecologistas.
    (Vandana Shiva...)
  • ...

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Género y paz. Mujeres, feminismo y pacifismo (III)
  • Segunda mitad S. XX y S. XXI (resumen)
  • Feminismo de la igualdad (Surge de la modernidad
    libertad, igualdad, fraternidad). Igualdad
    derechos entre hombres y mujeres. Críticas
    homogeneizador
  • post-ilustrados-postcoloniales-(post-trans)moderno
    s
  • (otras mujeres otros contextos experiencias
    diaspóricas)
  • Proyecto feminista ilustrado, occidental
    modelo único y universal?
  • Ecofeminismo
  • Feminismo de la diferencia (postmodernidad
    multiplicidad de voces... de opiniones no
    interconectadas?. Críticas no rompe
    permanencias, esencialismo
  • Feminismo dialógico feminismo inclusivo ,
    dinámico, que tenga en cuenta a más mujeres y a
    otras mujeres voces, relatos, etnografías
    (contextos) ... Dentro y fuera del feminismo
    académico reduccionista. Sororidad
  • Asumir semejanza-afirmar diversidad. Equidad de
    género. Diálogo

Nuevos feminismos de la diversidad
20
Tiempos, espacios, feminismo-s... Cultura de paz
Feminismo de la igualdad
modernidad
Otras mujeres Otros contextos Experiencias
diaspóricas Otros relatos EQUIDAD GENÉRO CULTURAS
DE PAZ
Feminismos de la diferencia
D I V E R S I D A D
postmodernidad
Feminismos postcoloniales
Feminismo dialógico
transmodernidad
Siglo XXI
Siglo XIX-XX
21
El género en el discurso de la Investigación de
la Paz premisas, peligros, propuestas...
  • Mujer-Paz frente a Hombre-Guerra. La vinculación
    tradicional de las mujeres con la paz (fertilidad
    y abundancia, menor agresividad, cuidado a otras
    personas, mayor preocupación por el bienestar de
    las personas, anteponer deseos generales a los
    propios...)
  • El monopolio de la experiencia femenina y la paz
    femenina puede crear también exclusiones de
    género?
  • Historicidad del discurso sobre el género en la
    Investigación para la Paz
  • Propuesta de paz inter-trans genérica desde la
    Matriz Comprensiva e Integradora de la paz

Género, paz y transmodernidad La paz
estructural-cultural-simbólica (imperfecta) se
construye desde los géneros (femeninos,
masculinos, disidentes... desde los géneros
incluyentes y dialógicos, en las intersecciones
culturales
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Artesanías de paz y concordia (inter-trans)genéric
as propuesta desde la Matriz Comprensiva e
Integradora de la Paz (I)
  • Paz (imperfecta) de género
  • ? Reequilibrar asimetría simbólica (peso del
    legado masculino y femenino en la cultura y en la
    historia) Visualizar y recuperar las historias
    de paz silenciadas de las mujeres
    (pasado-presente- en el cuidado de los demás, en
    la ciencia, en el pensamiento, en el arte,
    literatura.)
  • ? Poner en plano de igualdad la experiencia
    pacífica de hombres y mujeres. norma común
    construida desde la doble experiencia y ha de
    transformar a ambos sexos
  • ? Sentimientos, emociones, amor, sexo. Cuidado
    (ética del) Cooperación, reciprocidad
    igualitaria... apoyo mutuo entre
    géneros...solidaridad. Educación valores de paz
    y DDHH para la concordia/convivencia entre
    géneros (trans/más allá- género)
  • Desconstrucción de la violencia (imperfecta) de
    género
  • ? Desnaturalizar y rehistorizar el género
  • ? Deconstrucción de habitus violentos r/c el
    género. El rechazo explícito del culto de
    la violencia. Desarrollo de habitus y tendencias
    suaves y pacíficas experiencias.
  • ? Revisión histórica agentes/instituciones
    (Iglesia, estado, escuela...) que aseguran las
    permanencias de la dominación simbólica
    patriarcal
  • ? Ampliar la noción de género más allá de lo
    femenino y masculino (buscar categorías)
  • Transformación pacífica (ontológica-axiológica)
    de las relaciones entre los géneros
    transformaciones moleculares de la persona

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Artesanías de paz y concordia (inter-trans)genéric
as propuesta desde la Matriz Comprensiva e
Integradora de la Paz (II)
  • Empoderamiento pacifista participación
  • ? Sororidad (alianzas entre mujeres)
    Fraternidad de géneros
  • ? Acciones individuales/colectivas de
    resistencia revuelta extrovertida. Grupos
    (abiertos) de solidaridad y ayuda mutua
  • Convocar a las mujeres a comprometerse en la
    acción política ocupar espacios públicos y de
    poder. Participación ciudadana. Liderazgos
  • Deconstruir imagen de mujeres como víctimas
  • Conflictividad (abierta) de género y mediaciones
    (espacio privado-público)
  • ? Hablar de género-s mujeres, hombres, de las
    relaciones y conflictos (abiertos) regulados
    pacíficamente que se establecen entre ambos en la
    estructura social...
  • ? Reafirmar el papel de las mujeres en la
    prevención y solución de los conflictos,
    consolidación de la paz y procesos de
    reconciliación
  • ? Acción política reformas políticas y
    jurídicas políticas sociales igualdad,
    desarrollo y paz (equidad de género) Medidas para
    disminuir vulnerabilidad de género y violencia.
    Educación!!!. Políticas educativas y laborales
    no-sexistas
  • ? Vincular feminismo y transformación social.
    Teorías feministas, postcoloniales inclusivas,
    que respondan a las necesidades y cambios
    sociales de la globalización feminismo dialógico
    intercultural. Capacidad de incorporar el diálogo
    entre géneros como medio de entendimiento entre
    personas. Feminismo integrador, inclusivo y
    atento a las diferencias y opresiones específicas

Agency Transformaciones moleculares de la
sociedad
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