Diapositiva 1

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El sacerdocio bautismal de los cristianos
La Carta a los Hebreos es de una gran
actualidad
Hoy también hay comunidades desatendidas o
perseguidas, como entonces...
Gente llena de sufrimientos que no comprenden
Cristianos cansados y aun amargados...
Parece como si Dios no existiera
Cristo no les dice nada
Vale la pena seguir siendo cristianos?
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Entonces, como ahora, tantos sufrimientos producí
an en los cristianos la experiencia
incomprensible del silencio de Dios.
Por qué Dios no actúa? Por qué permite todo
esto?
Sienten añoranzas de sus viejos ritos
O deseos de buscar nuevas religiones, de tipo
espiritualista o fetichista, en las que sea más
fácil ponerse en contacto con una divinidad que
les resuelva sus problemas...
3
Ante problemas nuevos, se necesitan descubrir
canales nuevos de comunicación con Dios.
Buscamos superar nuestros miedos, nuestras
angustias y complejos
Quisiéramos sentir lo nuevo de Jesús
Hebreos propone un nuevo tipo de Sacerdocio como
camino existencial para llegar a Dios.
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Este escrito tiene la osadía de presentar a
Jesús como sacerdote, pero no ritual, sino
existencial.
Reconoce que la comunicación con Dios en el
Antiguo Testamento tiene un cierto valor, pero
afirma que Jesús trae una comunicación con Dios
mucho más perfecta.
A través del sufrimiento Jesús llegó a la
resurrección, la cual lo hace superior a los
ángeles, a Moisés, a la ley, y a todo lo
anterior.
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El sufrimiento es clave indispensable para
entender a Jesús.
Su resurrección, y todas sus consecuencias,
pasan por el sufrimiento.
Hebreos es el escrito bíblico que asume con
mayor insistencia y profundidad el sufrimiento
de Cristo.
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Los sacerdotes del judaísmo ofrecían dones
exteriores a ellos.
Jesús se entrega a sí mismo por los demás, con lo
que inaugura un nuevo tipo de Sacerdocio
No entra en la estructura sacerdotal judía del
poder, sino en una nueva realidad de servicio
heroico
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Jesús era un simple laico (7,13-14). No podía
aspirar a la dignidad sacerdotal tradicional.
Pero comunicaba una experiencia maravillosa de
Dios
Frente a esta doble comprobación ? carencia
de sacerdocio oficial, ? pero real
comunicación con Dios, Hebreos propone para
Jesús un tipo de sacerdocio totalmente nuevo.
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La oficialidad cultual persiguió a Jesús por
haber ofrecido la misericordia de Dios a los
ilegales prostitutas, cobradores de
impuestos, leprosos, enfermos...
Jesús, en cuanto excluido y condenado, tenía
la capacidad de comprender a los otros
excluidos.
Quien no siente el sufrimiento del otro en su
propio ser difícilmente entra en compasión.
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Un verdadero mediador debe participar de la
realidad de los dos extremos que une
? Dios (Jesús es su Hijo) ? Y los seres
humanos (Jesús es su hermano y sufre con
ellos).
Los ángeles no logran nunca alcanzar estos dos
extremos ni son Dios, ni son hombres.
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El sacerdocio que inaugura Cristo tiene un doble
fundamento
? la entrega de su propia sangre que hace
alusión a su muerte
? la entrada para siempre en el santuario de
Dios, que hace referencia a su resurrección.
La gran novedad de Cristo es ser Sacerdote que,
por asumir la divinidad de Dios y al mismo
tiempo por asumir la humanidad del hombre,
establece una real comunicación entre Dios y el
ser humano.
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Lo que le permite a Cristo ser el mediador
perfecto es
? su capacidad de sufrimiento soportar la cruz
sin miedo al desprecio
? su capacidad de cercanía al Padre estar
sentado a la derecha de Dios.
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Era necesaria la aparición de un nuevo
sacerdocio
tan eficaz que no tuviera que repetirse,
tan permanente que durara eternamente
tan singular que solamente una sola persona
pudiera ejercerlo en plenitud.
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La exigencia del sacerdocio que propone Hebreos
es mantener el amor fraterno (13,1),
destruyendo toda tendencia a acaparar
? entregarse a la hospitalidad, sin acaparar
riquezas (13,2)
? entregarse a los presos, a los que
sufren, sin acaparar seguridades (13.3)
? entregar amor matrimonial, sin sexo
egoísta (13,4).
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El culto más hondo y genuino que se puede dar a
Dios es existencial, y no cultual entregarse
uno mismo .
Muéstrense generosos y sepan compartir con los
demás pues éstos son los sacrificios que agradan
a Dios (13,16).
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Manifiesten su fe en Cristo, mirando tan
fijamente al Crucificado que en la mirada le
digan toda la angustia que sienten, y así
reciban de parte del Crucificado una respuesta
convertida en aliento, para no desfallecer,
faltos de ánimo (12,3).
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Jesús, para santificar al pueblo con su sangre,
padeció fuera de la puerta... (13,12).
Existe un pueblo permanentemente crucificado por
las circunstancias que vive lo excluyen por
razones económicas, por razones políticas,
por razones sociales, por razones religiosas.
Son los destinados a morir antes de tiempo, en
permanente éxodo social, político, económico o
religioso.
Todos ellos se dan cita en "las afueras" de la
gran ciudad
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Cristo ejerce su sacerdocio en la periferia de la
marginación.
En la periferia del dolor se alcanza la realidad
de un sacerdocio destinado a compartir la
experiencia de Jesús y de todos los crucificados
de la vida.
Éste es un tipo extraño de consagración
sacerdotal. Pero es el que propone Hebreos.
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En el nuevo sacerdocio de Cristo, Dios aparece
como Padre de un ajusticiado que quiso ser
solidario con los ajusticiados de la tierra...
Así el mundo se convierte en un gran templo, en
cada uno de cuyos rincones se puede dar culto a
Dios dando la vida por los demás, a semejanza de
Cristo
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Un sacerdocio de este tipo está abierto a todos
los cambios de la historia
no se queda repitiendo rituales, sino cambiando
cada circunstancia nueva de injusticia en amor,
solidaridad, igualdad, fraternidad
Porque lo inconmovible de Dios está en su amor,
su lealtad, su justicia y su entrega.
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Resumiendo
Jesús es el único sacerdote, por su muerte y
resurrección, únicas e irrepetibles.
La más perfecta comunicación con Dios se
obtiene por el camino de Cristo entrega total
al servicio de los demás.
El sacerdocio bautismal es el fundamento de
todos los otros ministerios cristianos,
incluido el presbiterado.
Los ministerios en la iglesia son vivencias del
sacerdocio bautismal y deben tomar de éste lo
fundamental capacidad de entrega.
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En la entrega total de sí mismo, en total
obediencia al Padre, Jesús fue constituido como
Sacerdote, inaugurando un nuevo sacerdocio.
En la entrega de sí mismos, en comunión con
Jesús-Sacerdote, ejercen su sacerdocio todos los
cristianos.
Se trata de dar, impulsados por el Espíritu de
Jesús, todo lo que se es y se tiene para que el
proyecto de Dios se haga realidad en nuestra
historia.
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Resumen de Claretianos - Palabra Misión Tomo
IVb Tema 10.Todos sacerdotes de Cristo.Carta a
los Hebreos. http//www.cmfapostolado.org/recurso
s/pgapostolado/palamisi/html/html4/Tema10.htm