lirica de los inca-luis Sanchez

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Los Incas
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Los incas en el tiempo

• La tradición dice que tuvieron como soberanos a
  trece incas, desde Manco Capac ( 1200 d.c.) hasta
  Atahualpa ( 1532 33 d.c.). La capital
  del imperio era el Cusco.

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• Su imperio es considerado como uno de los más
  grandes en el mundo. Alden Mason afirma Esta
  realización quizás pueda compararse con las de
  Filipo y Alejandro el Grande.

Desde el ECUADOR, por el norte, hasta el centro
de CHILE, en el sur.
Pachacutec
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Educadores
Amautas
Haravicus
Sabios
Mamaconas
Willac Humu
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Los incas y el mundo europeo

• Paralelamente a la cultura incaica, desde sus
  primeros años como pueblo organizado, y teniendo
  en cuenta la época aproximada del gobierno de su
  primer soberano inca, Manco Capac, se puede
  comparar cronológicamente con los hechos
  relevantes acaecidos en Europa.

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• Se dan en europa las cruzadas por la recuperación
  de la tierra santa ( i095 1291), también la
  guerra de los cien años, enfrentamiento bélico
  entre Francia e Inglaterra ,y que en verdad duró
  ciento dieciséis años. ( 1337 1453),la edad de
  oro de la literatura italiana con Petrarca y
  Boccaccio ( 1340),

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• ( 1340), El resurgir de la cultura europea con
  el renacimiento ( 1431), la guerra y conquista de
  Granada, anexada a Castilla ( 1477 1487), la
  reforma Protestante ( 1527).

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• . Por otra parte están aquellos acontecimientos
  cercanos a la conquista del imperio inca que son
  el descubrimiento de América ( 1492), la
  conquista del imperio azteca por Hernán Cortez (
  1517), la conquista de América central ( 1522), y
  el inicio de la conquista de los españoles al
  Perú en 1530.

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GÉNEROS LITERARIOS EXISTENTES EN LA LITERATURA
INCAICA

• Los géneros literarios que marcaron su historia
  y los que conjugaron su literatura fueron
  esencialmente el lírico, el narrativo y el
  dramático, los cuales se desarrollaron según el
  estrato social y el contexto.

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• GÉNERO LÍRICO
• De tipo objetivo, fue intimista, reflejaba la
  emoción social y psicológica del poeta.
• HarawiPoema personal que canta al desamor y a la
  pérdida de la amada, expresión de la vertiente
  popular de la literatura quechua.
• HayllliCanto que pertenece a la vertiente
  oficial que significa "canto de triunfo". Es un
  poema lírico, alegre, entusiasta producto de los
  triunfos militares, agrícolas y religiosos.

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• AymorayCanto a la tierra, a la siembra y a la
  cosecha.
• UrpiCanto poético que personifica a la amada en
  una paloma, de carácter bucólico (pastoril y
  campestre) y nostálgico.
• WankaCanto lírico que evoca la pérdida de los
  seres amados.
• HuayñuPiezas cantadas de corte popular.

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GÉNERO NARRATIVO

• Gracias a la enseñanza memorística de los
  amautas y a los desciframientos de los
  quipucamayocs y a los narradores populares, los
  cuentos, mitos, leyendas se conservan en su
  versión oral. No podemos encontrar un recurso
  escrito de ello, pero fue mediante la oralidad
  que los grandes relatos incas se transmitieron a
  través del tiempo.

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GÉNERO DRAMÁTICO

• De carácter dual (subjetivo-objetivo),
  dialogada, el autor toma distancia del asunto,
  figuran personajes históricos o ficticios que
  llevan a cabo acciones que se desarrollan ante el
  público. La existencia de este género en la
  literatura quechua no admite discusiones, los
  incas hicieron representaciones teatrales de
  origen militar o religioso.

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Lírica

• Es una composición poética que expresa los
  sentimientos y las emociones íntimas del autor.

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LÍRICA INCAICA

• La lírica del vasto imperio de los incas
  representa una de las manifestaciones poéticas de
  más alta expresividad en el mundo precolombino.
  Los poemas se inspiraban en las divinidades
  tutelares, en especial a Viracocha -suprema
  deidad y creador de todo lo existente- en el
  amor, en las costumbres de la diferentes etnias
  incaicas, etc.

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DEFINICIÓN

• Es la condensación íntima de la relación entre
  el sentimiento religioso, la efusión sentimental
  y el respeto por la naturaleza, representados
  mediante la expresión de tristeza, dolor y
  melancolía.

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CARACTERÍSTICAS

• Presentan suaves versos llenos de musicalidad
  acompañados con suspiros de quenas y que expresan
  una dulzura que se expande como un perfume.
• No usaron consonantes en sus versos, todos eran
  sueltos se asemejaban a la natural compostura
  española que llaman redondilla.
• Sus versos amorosos eran cortos porque eran más
  fácil de tañer en la flauta.
• Existe una mezcla de serenidad en la expresión,
  hondura y exasperación en el sentimiento.

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• Los temas recurrentes son
• La congoja del amor entre cónyuges.
• El mal de ausencia entre padres e hijos.
• La deidad agrícola (jaylli agricola).
• La heroicidad de los guerreros (jaylli heroicos).
• Uso del himno panteísta.
• Tono erótico en algunos de su géneros (arawi,
  wayñu, etc)
• Amor a la naturaleza.

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Especies de la lírica incaica
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• Al igual que en la literatura occidental, podemos
  incurrir en una clasificación por subgéneros de
  la lírica incaica para determinar características
  particulares de cada tipo, pero como ya se
  mencionó, la carencia de escritura en el incanato
  y la distorsión de los fragmentos líricos por los
  crinisitas nos limitan de manera tajante la
  información sobre el quehacer literario en este
  periodo.
• Sin embargo se puede afirmar la existencia de
  una literatura inca oficial ilustrada, al lado de
  una multiplicidad de literaturas étnicas
  señoriales de elite, y de una diversidad de
  literaturas populares étnicas (gracia bedoya
  1990 pág. 64) es decir, una producción propia de
  la cultura dominante conquistadora (inca), de la
  elite conquistada y la del pueblo en general.

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• Luis Alberto Sánchez nos muestra dos facetas de
  la lirica incaica la pública u oficial que tuvo
  como voceros al quipucamayoc y al amauta y la
  intima o privada representada por el haravec o
  arabicus. Los primeros eran considerados los
  rapsodas oficiales del inca pues sometían su
  inspiración a los dictados del poder político y
  religioso, mientras que el haravec representaba
  este según Garcilaso, al imaginero, al inventor,
  lo más vernáculo y esencial del alma incaica.
  Partiendo de estos voceros líricos es como se
  puede identificar con facilidad la forma
  particular de cada subgénero o especie lírica.

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Los jayllis.

• Estaban considerados dentro de la lírica pública
  u oficial, eran cultivados por los amautas se
  subdividían en sagrados (Poemas de gloria y
  alabanza de las divinidades), agrícola (Con
  carácter místico, congregaba colectivamente a los
  jóvenes labradores en torno de los rituales de la
  siembra y de la cosecha) y heroico (recogían las
  gloriosas hazañas de sus guerreros y de sus
  incas).
• Ejemplo de jaylli heroico
• Beberemos en el cráneo del enemigo,haremos un
  collar de sus dientes,haremos flautas de sus
  huesos,de su piel haremos tamboresy así
  cantaremos.

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El arawi.

• Arranca sus temas del sentimiento más íntimo del
  aravec (poeta) en su concepción, es la más
  creativa y variada, () los temas predilectos del
  arawi eran los del amor, expresados con
  delicadeza en la alegría o en el dolor,
  sentimiento este último que perduraría hasta
  nuestros días musicalizado en el yaraví (CÁCERES
  2009 pág. 20). Estos poemas tenían gran
  expresividad y belleza que muchas veces eran
  confundidos con los jayllis.
• Detente, no comas ya,tuyita, tuyita mía,en el
  predio de la infanta,tuyita, tuyita mía,No
  vayas a consumir,tuyita, tuyita mía,todo el
  tentador maíz,tuyita, tuyita mía ()

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El taki.

• Procede del verbo quechua takiy que significa
  cantar, es el género de mayor supervivencia y
  difusión, por la musicalidad, sencillez y
  variedad del canto. su espontaneidad y amplitud
  temática hace que se le confunda con otros
  géneros afines(CÁCERES 2009, pág. 22). Un
  ejemplo de taki sería el que ,según el cronista
  sarmiento de gamboa, compuso el inca pachakutej
  en el momento de su muerte
• Naci como lirio
• en el jardín y así fui criado
• y, como vino mi edad,
• envejecí y, como
• había de dormir,
• así me sequé y expiré.

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El wawaki.

• Era de carácter colectivo cantado por los jóvenes
  de ambos sexos en forma dialogada, por lo
  refinado del lenguaje se dice que fue cantado por
  la nobleza. Ejemplo
• Las mujeresSi no pasa un venado,tú danzas el
  wawku con tu patasi un ciervo no golpea con su
  cabeza,tú danzas el wawku con tu hocico.Ay,
  hermanito!Ay, hermanito!
• Los hombresWawku, wawku, wawku, wawkuchichu
  chichu, chichu chichu.

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El wayñu.

• Es considerada la expresión lírica más compleja,
  pues acá se unen la poesía, la música y el baile
  es por eso que a pesar de tener en ocasiones
  temas melancólicos, estos se ven reflejados a
  modo de festejo por la algarabía del baile y la
  música.
• Manto tejidode flores llevas,su trama fue
  hechade hilos de oro,sus finos flecos se hallan
  atadoscon mi ternuray con el ansia de mis
  ojosasegurados.

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La qaswa.

• También es un Tipo de composición alegre y
  festiva que combina la danza con el canto pero en
  distinta proporción. Generalmente era cultivado
  por los jóvenes en fiestas y celebraciones
  sociales, danzando y cantando sus versos en
  ronda.
• En la llanura del regocijo,
• en la llanura de la aventura
• con el inca poderoso
• te he de encontrar.
• Dónde está el poderoso jefe,
• el de linaje de halcón,
• el del linaje de puma,
• nieto de grandes?

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El wanka.

• Está motivado por el dolor. Fue un tipo de
  composición poética muy difundida en el imperio
  inca, tenía como temática los hechos más
  gloriosos del inca o del héroe fallecido por
  versos que eran compuestos por los amautas,
  adquiriendo a veces carácter simbólico (CÁCERES
  2009, pág. 26).
• Lloremos,lágrimas de sangre lloremos,con
  desesperación, a gritos,lloremos,que el sol
  para siemprela luz a sus ojos quitó.No
  miraremos más su frente,ni oiremos más su
  voz,ni su mirada cariñosavelará por su pueblo.

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Elementos de la lírica incaica

• Los elementos de la lírica en general son
  diversos dependiendo a que punto de vista nos
  asociemos es así que se habla de un hablante
  lírico o (para ser específicos) un sujeto lírico,
  un objeto lírico, un mundo lírico, una intención
  lírica, etc. Basándonos en los datos recogidos
  por autores como García Bedoya, Cáceres Romero,
  Luis Alberto Sánchez, entre otros podemos
  identificar elementos específicos y sobre todo
  más concretos en la lírica incaica.

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• Sujeto lírico.- Hay que diferenciar primero la
  diferencia entre lo que sería el hablante lírico,
  pues no es lo mismo sujeto que hablante el
  primero es el poeta en concreto en este caso el
  quipucamayoc, el amauta y el haravec el segundo
  se relaciona con el lenguaje, con la voz
  discursiva del poema, es el personaje o ser
  ficticio creado por el poeta.

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• Quipucamayoc y el amauta.- El primero es como ya
  se sabe, el lector de los quipus (instrumento de
  cuerda para cálculos y memoria) que por su
  elocuencia y creatividad era convocado por las
  autoridades del imperio para crear junto con el
  amauta, versos de carácter religioso, festivo y
  conmemorativo. Estos eran los llamados poetas
  oficiales del imperio, pues sus creaciones tenían
  gran difusión en todo el tawantinsuyo, ya sea por
  lo refinado y fino de su discurso o por la
  obligación religiosa que tenían los pobladores de
  cantarlas.

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• El aravec.- Era el poeta libre, pues no estaba
  limitado en su creación poética y abordaba
  infinidad de temas prefiriendo los amorosos. Era
  el rapsoda independiente pues su creación no
  estaba ligada a los mandatos de autoridades
  superiores del imperio como lo era en el caso del
  amauta. El género preferido por ellos eran los
  arawis.

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• Mundo lirico.- En el caso de la lírica incaica,
  los sentimientos mostrados giraban en torno al
  respeto de sus autoridades y mística religiosa
  como ocurre en los jayllis y wankas, también a
  los temas amorosos y de carácter hedonista,
  centrándose en muchas ocasiones a la belleza de
  la mujer y la naturaleza circundante (arawis,
  wawaki, wayñus)

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Literatura Incaica y Literatura Quechua
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• Principales difrerencias entre la lírica incaica
  y la lírica quechua despues de la conquista

Lírica incaica Lírica quechua
No tuvieron sistema de escritura. Las manifestaciones literarias, se transmitían en forma oral de generación en generación. Es anónima y colectiva. Abundan los recursos cinéticos y melódicos. Es hegemónica y auténtica. El sentimiento amoroso traspasa los límites de la endecha Ya existe la escritura. La lírica deja de ser oral para entrar en el mundo de lapoesía escrita En su mayoría los poemas se han distanciado de lo anónimo y colectivo. Mayormente los poemas se han despojado de dos de sus atributos más esenciales el canto y el baile. La poesía deja de ser auténtica y recibe influencias de Occidente, especialmente de España.
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Lírica incaica Lírica quechua
La versificación predominio de los versos cortos, de cuatro, cinco o seis silabas y raras veces de ocho, todos eran sueltos. Los poemas iban acompañados de instrumentos de viento como la quena y la flauta En la poesía quechua los versos pueden ser más extensos. Se utilizan los instrumentos de viento, pero como aporte español se ha añadido los instrumentos de cuerda como la guitarra.
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• Ejemplo de lírica inca
• Oración Primera al Hacedor
• (ejemplo de un poema jailli sagrado.)
• !Oh Wiracocha del principio del mundo,
• Wiracocha del fin del mundo,
• Wiracocha principal y bello!
• !Oh Creador, Providente!
• que diciendo
• Sea el hombre,
• sea la mujer
• a todos hiciste.
•  
• Creado y colocado
• por ti (en este mundo)
• pacíficamente
• y sin cuidados

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• Ejemplo de lírica quechua despues de la conquista
  española

KATATAY Llaqtay puyus katatachkanwarmikunapa llaki sonqonwan tupaykuspa.Ama katataychu, llaki,kunturpa sombranmi hamuykuchkan! Imapaqmi hamun chay sombraaukikunapa sutinpichuicha Jesus yawarninpa kamachisqanchu.Manchakunim, taytallay. Ama katataychumanan yawarchumanan auki wamanichuIntipa kanchariyninmi kuntur rapranpi hamuchkan. Manchakunin, taytay.Intiqa kañanmi, uywakunata, kausayta.Orqokunapis, may sacha sachakunapis,yarqasqa machaqway, Intip chruin. J.M. ARGUEDAS KATATAY (temblar) Dicen que tiembla la sombra de mi puebloestá temblando porque ha tocado la triste sombra del corazónde las mujeres.No tiembles, dolor, dolor!La sombra de los cóndores se acerca! A qué viene la sombra?Viene en nombre de las montañas sagradaso a nombre de la sangre de Jesús? No tiembles no estés temblandono es sangre no son montañases el resplandor del Sol que llega en las plumas de los Cóndores. Tengo miedo, padre mío.El sol quema quema al ganado, quema las sementeras.Dicen que en los cerros lejanosque en los bosques sin fin,una hambrienta serpiente,serpiente diosa, hijo del Sol, dorada,está buscando hombres. J.M. ARGUEDAS